ابطال هر طلسم

اخلاقی و معنوی آن بهبود نیافته است! و حالا شما ایستاده‌اید و به جنایت دیگری از این دست علیه تمدن می‌اندیشید. قرار است دو نفر از روشنفکرترین مردم جهان گرد هم آیند و برای نبرد لباس‌هایشان را ابطال هر طلسم درآورند. قدرت‌هایی که در هر یک از آنها حکومت می‌کنند، سال‌ها پیش تصمیم خود را گرفته‌اند و در میان افسران، چه در ارتش و چه در نیروی دریایی هر یک، درگیری قریب‌الوقوع بدیهی تلقی می‌شود. دو یا سه سال پیش، یک افسر آلمانی قول داد که یک سپاه از یک سر این قاره به سر جادو سیاه دیگر نماز آن لشکرکشی خواهد کرد؛ و یک دریاسالار در نیروی دریایی خودمان علناً این مبارزه را پیش‌بینی کرده است.

دعانویس : جادوگر سرمایه‌داران آلمانی به شدت به دنبال بازارهای جدید هستند و مردم آلمان در … ۷۱در آستانه‌ی شورش، با یک مستبد نظامی غیرمسئول که کنترل مطلق آنها را در دست دارد، کسی که می‌داند تنها شانسش برای به تعویق انداختن انقلاب، ایجاد اختلاف و کوبیدن بر طبل جنگ و فراخواندن توده‌ها به دفاع از شرف سرزمین پدری است. وقتی آن لحظه‌ی عالی فرا برسد، و وقتی شهوت جنگ شعله‌ور شود، وظیفه‌ی نجات تمدن بر دوش حزب سوسیال دموکرات آلمان خواهد افتاد؛ و ما برای کمک به آنها چه کرده‌ایم چه تشویقی برایشان فرستاده‌ایم ؟ ما کشتی‌های غلات را برای سحر کارگران پنبه‌ی لنکشر فرستادیم، زمانی که آنها گرسنه بودند؛ اما برای مردم آلمان چه کرده‌ایم؟ با تعرفه‌ها و امپریالیسم‌هایمان، چه دلیلی به آنها داده‌ایم که ما را چیزی جز ملتی از مغازه‌داران، ملتی موکل جن غرق در حرص و طمع و تجارت‌گرایی ابطال و مرده در برابر هر انگیزه‌ی والای انسانی

ابطال هر طلسم

تصور کنند؟ ۷۲ فصل سوم جادویی بازارها و فلاکت من در فصل اول خلاصه‌ای از دیدگاه خود در مورد فرآیند تمرکز ثروت ارائه دادم. اکنون زمان آن رسیده است که وضعیت فعلی امور را بررسی کنیم و روایت‌های فرهنگی، آداب و رسوم طلسم را طلسم ابطال طلسم مورد بحث قرار می‌دهند مشخص کنیم که آیا می‌توانیم دقیقاً مشخص کنیم که ماشین‌آلات گشایش صنعتی ما چقدر به تکمیل نزدیک شده طلسمات است یا خیر ابطال هر طلسم به دلیل نقش طلسم حیاتی که مسئله بازارهای خارجی در امور ما ایفا کرده و باید ایفا کند، لازم است که این دعاگر تحقیق شامل بررسی دقیقی از شرایط در سایر نقاط جهان باشد. کافر تولیدات ایالات متحده ابطال از صد و نود و هشت میلیون دلار در سال ۱۸۱۰ ابجد به پنج میلیارد دلار در سال ۱۸۹۰ و سیزده میلیارد دلار در سال ۱۹۰۰ افزایش یافته است.

صادرات دعا ما به کشورهای خارجی از شصت و شش میلیون دلار در سال ۱۸۱۰ به هشتصد و پنجاه و شش میلیون دلار در سال ۱۸۹۰ و یک و نیم میلیارد دلار در سال ۱۹۰۵ افزایش یافت. البته، اگر می‌توانستیم بازارهای نامحدودی در خارج از کشور پیدا کنیم، ممکن بود نیم قرن یا حداقل تا زمانی که مردم ما از انجام کار سخت برای بقیه جهان خسته شوند و در عوض یا بدهی‌های معوق بگیرند یا پولی برای ساخت ماشین‌های جدید به دست آورند، به این کار ادامه دهیم. ۷۳برای انجام کارهای بیشتر از همان نوع. اما اینطور نیست، همانطور که اتفاق می‌افتد؛ شش کشور وجود دارند که ماشین‌های صنعتی خود دعانویس را ساخته‌اند و آنها را تکمیل کرده‌اند.

معنای جنبش‌های سوسیالیستی انگلستان و آلمان و فرانسه و بلژیک و ایتالیا به سادگی این است دعا نویسی که همه این کشورها دعاگر اکنون قادر به تولید بیشتر از آنچه مردم خود می‌توانند بخرند، تحت ترکیب مرگبار قدیمی قیمت انحصاری و دستمزد جادو رقابتی هستند. ابطال هر طلسم و بنابراین دعانویس وقتی ما برای جستجوی بازار به اروپا می‌رویم، با افرادی روبرو می‌شویم که برای جستجوی بازار در میان ما می‌آیند. و وقتی در ناامیدی شروع به فروش به ارواح هر قیمتی می‌کنیم، سرمایه‌دار آلمانی فریاد اعتراض سر نوشتن طلسم محبت روی کاغذ می‌دهد و کارگران آلمانی به خیابان‌ها ریخته می‌شوند و سوسیالیست‌های آلمانی رأی خود را افزایش می‌دهند. و وقتی سرمایه‌دار آلمانی تلافی می‌کند و به قیمت تمام شده می‌فروشد، سرمایه‌داران ما کنترل می‌شوند و کارخانه‌های ما متوقف می‌شوند و رأی سوسیالیست‌های ما بالا می‌رود.

به ارقام نگاه کنید. انگلستان در این زمینه اولین بود. تولید زغال سنگ بریتانیای کبیر در سال ۱۸۱۰ صد و پنجاه میلیون دلار بود؛ در سال ۱۸۷۸ ششصد و شصت و پنج میلیون دلار؛ در همین دوره صادرات محصولات تولیدی از دویست و سی میلیون دلار به یک میلیارد دلار افزایش یافت. البته همه اینها در حالی بود که انگلستان بر دریاها حکومت می‌کرد و ۷۴اوضاع به روش خودش بود. در سال ۱۸۲۰، دعانویس ارزش تمام تولیداتش حدود هفت میلیارد دلار بود برابر با مجموع آلمان و دعانویس اتریش، یا مجموع فرانسه و ایالات متحده، ابطال هر طلسم یا تمام کشورهای دیگر جهان، به استثنای این چهار کشور.

اما سپس، کم کم، دیگران شروع به رسیدن به او کردند: در سال ۱۸۸۰، به جای تولید یک چهارم محصولات جهان، بریتانیای کبیر یک پنجم و در سال ۱۸۹۴ کمتر از یک ششم تولید جن زده می‌کرد. بین سال‌های ۱۸۹۴ و ۱۹۰۲، دعا نویسی صادرات جادو بریتانیا تنها سیزده درصد افزایش یافت، در حالی که صادرات فرانسه شانزده درصد، آلمان سی و نه متون کهن درصد و ایالات متحده شصت و شش درصد جادویی افزایش یافت. نتیجه این شد که چند سال پیش، ده‌ها و صدها هزار مرد گرسنه در خیابان‌های لندن رژه می‌رفتند و تمام انگلستان از اعلام آقای چمبرلین مبنی بر اینکه آخرین امید انگلستان تعرفه‌ای است که تجارت مستعمرات را نماز خواندن برای او حفظ می‌کند، مبهوت ابطال طلسم مجرب شد!

البته انگلستان نمی‌توانست از طریق تعرفه پول دربیاورد، مگر اینکه مستعمراتش حاضر به دعا نویس از دست دادن پول می‌شدند؛ و مستعمرات قصد نداشتند پول از دست بدهند آنها روی کسب درآمد از طریق مالیات انگلستان بر غذا حساب می‌کردند. بنابراین این طرح صرفاً به دعوتی از کارگر بریتانیایی برای پرداخت بیشتر برای نانش خلاصه می‌شد تا بتواند ۷۵برای تولید کانادا و استرالیا و هند دستمزدهای بخور و نمیر دریافت می‌کنند. آیا جای تعجب است که پاسخ به این پیشنهاد باید یک رأی مستقل کارگری می‌بود که موجی از نگرانی را در سراسر کشور به راه انداخت؟ و در همین حال، کانادا و استرالیا و هند تمام تلاش خود را می‌کنند ابطال هر طلسم تا کارخانه‌های خود را بسازند!

هیچ جادو فردی که با صنعت پنبه مرتبط است، نمی‌تواند از کافر پیشرفت کارخانه‌های پنبه در هند بی‌اطلاع باشد. کالاهای پنبه‌ای جادو هندی در حال پیشروی هستند و جای کالاهای منچستر را می‌گیرند. کمیسیون کارخانه‌های بمبئی در همان سال در پارلمان نحوه‌ی انجام این کار را ثبت کرد. موتورهای کارخانه معمولاً از ساعت ۵ صبح تا دعانویس ۷، ۸ و ۹ شب کار می‌کنند . در زمان‌های شلوغ، اتفاق می‌افتد که همان گروه از کارگران شب و روز در ماشین‌های پنبه‌کوب و پرس باقی می‌مانند و عصرها نیم ساعت استراحت می‌کنند. هر طلسم و مانند هند، کانادا نیز برای محافظت از صنایع رو به رشد خود، بر کالاهای بریتانیایی عوارض وضع ابطال طلسم صبی می‌کند!

ابطال طلسم قفل در همین حال، بقیه سنت‌های طلسم اغلب بسته به زمینه فرهنگی متفاوت هستند دعا کردن جهان نیز سخت مشغول کار است. بیایید به بررسی همان صنعت ریسندگی ابطال هر طلسم پنبه ادامه دهیم. ارزش محصول پنبه تولیدی اتریش از پانزده میلیون دلار در سال دعاگر ۱۸۳۴ به سی و پنج میلیون دلار در سال ۱۸۶۰ و نود میلیون دلار در سال ۱۸۹۴ افزایش یافته است. ۷۶تولیدات نساجی بلژیک در سه سال قبل از ۱۸۹۴ سه برابر شد؛ تولیدات آلمان در شصت سال بیست برابر شد؛ تولیدات ایتالیا در بیست سال نه برابر شد، در حالی که دعا حتی کشورهای عقب‌مانده‌ای مانند روسیه و اسپانیا صنایع نساجی خود را جادو سیاه دو برابر کردند، یکی در سی سال و دیگری در بیست سال.

ابطال هر استاد انواع جادو و دعا

با این حال، غیرمنتظره‌ترین و نگران‌کننده‌ترین از همه، ژاپن است که زمانی به عنوان یک مشتری دعا دائمی در نظر گرفته می‌شد، اما صنایع داخلی آن مانند یک گیاه جادویی در حال رشد است. ارزش تولیدات نساجی ژاپن در سه سال بین ۱۸۹۶ و ۱۸۹۹ قدیس دو برابر شد. ژاپن از شش میلیون نوشتن سحر جادو پوند پنبه ریسیده شده در سال ۱۸۸۶، در سال ۱۸۹۳ به نود و یک میلیون پوند و در سال ۱۸۹۵ به صد و پنجاه جادوگر و سه میلیون پوند طلسم نویس رسید و در نه سال بیست و چهار برابر شد. ارزش تمام محصولات نساجی او در سال ۱۸۸۷ شش میلیون دلار و در سال ۱۸۹۵ هفتاد میلیون دلار بود.

بنابراین واردات کالاهای پنبه‌ای او از اروپا از هشت میلیون دلار در سال ۱۸۸۴ به چهار میلیون دلار طلسم در سال ۱۸۹۵ کاهش یافت. و در حالی که این روند در سایر نقاط جهان در جریان بود، در ایالات متحده ارزش پنبه تولیدی از چهل و پنج میلیون دلار در سال ۱۸۴۰، به دویست و ده میلیون دلار در سال ۱۸۸۰، به دویست و شصت و هفت میلیون ابطال جادو دلار در سال ۱۸۹۰ و به سیصد و سی و نه میلیون دلار در سال ۱۹۰۰ افزایش می‌یافت! تحت چنین شرایطی ۷۷با توجه به شرایط موجود، آیا جای تعجب است که در آغاز جنگ روسیه و ژاپن، کارخانه‌های ماساچوست و کانادا در نیمه‌وقت کار می‌کردند و ده‌ها کارخانه اصلاً کار نمی‌کردند؛ تولیدکنندگان پنبه بریتانیا متوجه شدند که قیمت‌ها در همین دعا سال‌ها پانزده درصد کاهش یافته است؛ بافندگان بلژیک گرسنه بودند و کشور پر از شورش و قیام بود؛ و طلسمات ابطال سحر تمام

ملت‌های اروپا مانند طلسم کرکس‌ها در خاور دور دور هم جمع شده بودند با دانستن اینکه تنها شرطی که ابطال هر طلسم هر یک از فرشتگان آنها دعا نویسی می‌تواند رژیم صنعتی و اجتماعی خود را برای یک دهه دیگر همزاد حفظ کند، توانایی آن در تأمین معاش صدها میلیون چینی است که آنقدر فقیر هستند که جادو سیاه تنها دارایی آنها در جهان یک مشت برنج و یک پیراهن دعا نخی است! من اغلب از خودم می‌پرسم که روسای دانشگاه‌ها و دیگر اقتصاددانان بعد از شام ما چه برداشتی از چنین واقعیت‌هایی دارند.