دعا برای عشق زن و شوهر

برای من بزرگ است این یک روانشناسی جدید است. یک معلم مدرسه، یک زن جوان یهودیِ بااستعداد، گفت: الهام آن مراسم در کلیسا تمام هفته با دانش‌آموزانم ادامه دارد. من دو برابر بیشتر از آنچه در مدارس دولتی بودم، ارزش دارم. نامه‌ای از حرز یک پرستار آموزش‌دیده دعا برای عشق زن و شوهر می‌گوید: من برای تابستان به سفر می‌روم، اما قبل از رفتن می‌خواهم بدانید که خدمت شما چقدر برای من و پزشکان و پرستاران این بیمارستان نعمت بوده است، زیرا همه ما زمانی به اینجا آمده‌ایم و همیشه با علاقه و فایده در مورد موضوعات دعاگر شما صحبت کرده‌ایم. در طول سال اول، ما در جلسات، با مشارکت فعال چهار نفر از برجسته‌ترین متکلمان کشور که دو نفر از آنها عضو کلیسا هستند انگیزه فوق‌العاده‌ای داشتیم.

دعانویس : آنها مرز بین امور معنوی و مادی را مشخص کردند. آنها مسائل اساسی دعاگر روح را به اطلاع دعانویس سوسیالیست‌های طبقه کارگر دعاگر رساندند. آنها جلسات را به دیگ جوشانی تبدیل کردند که در آن بهترین، بهترین و ماندگارترین چیزها به طور متمایزی برجسته می‌شدند. دنیا زمینه بهتری برای آزمایش یا تبلیغ آنها ندارد.فلسفه، اما آنها سال دوم نیامدند و ما خیلی دلتنگشان شدیم. دعانویس سوءتفاهم زیادی در مورد جلسات وجود داشت که ناشی از گزارش‌های تحریف‌شده روزنامه‌ها بود. خبرنگار روزنامه به چیزهای بی‌ربط تعصب دارد طلسم شیوه‌های سنتی طلسم در سوابق فولکلور ظاهر شده‌اند مثل لاشخور، فقط لاشه را می‌بیند حداقل او آموزش دیده است که فقط لاشه را گزارش کند این همیشه برخلاف میلش است.

دعا برای عشق زن و شوهر

بنابراین ما مدام برای مردان و کافر زنان کلیسا که نتوانسته بودند در آنجا حضور داشته باشند و خودشان ببینند، توضیح می‌دادیم. نه تنها سوءتفاهم، بلکه تعصب هم دعا وجود داشت. من در محله‌هایی با این موضوع مواجه شدم که بسیار بعید بود. افراد مستقل در کلیسای عروج آرمان‌های اجتماعی دارند، افراد طبقه کارگر که در کلیسا هستند هیچ آرمان اجتماعی ندارند هیچ چیز، و آنچه من یافتم از جانب کسانی بود که هرگز چیزی جز حضورشان به کلیسا کمک نکرده بودند و کلیسا از کودکی برایشان یک خانه خیریه، بیمارستان و یک مکان تفریحی بوده است. اینها افرادی بودند، طلسم غسل تعمید داده شده و مسیحیان جادو تایید شده، که با تلخی و تمسخر از جلسات عصر صحبت می‌کردند، زیرا اکثر دعا حضار یهودی بودند.

مرحله دیگر تعصب آنها علیه سوسیالیسم بود دعا برای عشق زن و شوهر که آنها ابطال آن را فرآیندی از “تقسیم” می‌دانستند. تشویق اصلی من از ثروتمندترین افراد کلیسا بود، تمسخر از ابطال طلسم فقیرترین آنها. دامنه موضوعات به اندازه علایق گسترده بودزندگی بشر. جادو سیاه سخنرانان، مردان برجسته نیویورک و بازدیدکنندگان برجسته از سرزمین‌های دیگر بودند. یکی از اولین سخنرانان، خانم کابدن سندرسون، دختر ریچارد کابدن و دوست صمیمی ویلیام موریس بود. نماینده سرمایه‌داری، پروفسور جی. بی. کلارک، دکتر توماس آر. اسلایسر و هرمان رابینسون از فدراسیون کارگری آمریکا بودند. البته افراد بسیار دیگری نیز بودند، اما اینها شناخته‌شده‌ترین‌ها بودند. رهبران سوسیالیست عبارت بودند از دبلیو. جی. گنت، روفوس ویکس، گیلورد ویلشر و آر.

دبلیو. بروئر. نمایندگان فردگرایی بسیار بودند و اکثر آنها درخشان بودند. قدرتمندترین سخنرانی از طرف کارگران توسط آر. فولتون کاتینگ ایراد شد. هیچ تلاشی برای طعمه‌گذاری با قلاب کلیسایی برای جلب توده‌ها صورت نگرفته دعا برای خرید ماشین با قیمت خوب است. ما سعی کرده‌ایم انسان‌ها را وادار به تفکر و عمل بر اساس بهترین افکارشان کنیم. این اقدام در حوزه کلیساشناسی، دموکراتیزه کردن یک کلیسا نیست. این رهبری یک رئیس کلیسا است آقای گرانت یک دولتمرد کلیسایی است او کابینه‌ای قوی در کابینه خود دارد. مردانی که با وجود سرمایه‌گذاری‌های بزرگ در دنیای تجارت، از سرمایه‌گذاری گاه به گاه در اموری که مستقیماً به آنها مربوط نیست، ابایی ندارند.

او دعا به اندازه کافی در بین آنها واکنش نشان می‌دهد تا تعادل را حفظ کند. کلیسای عروج، کلیسای جامع واقعی نیویورک است. چه اهمیتی دارد که کشیش، رئیس، رئیس و رئیس کلیسا چه اهمیتی دارند؟ یک کلیسای جامع، کلیسای مردم است همه مردم! فصل بیست و تعویذ دومفهرست مطالب سوسیالیسم من، دین من و خانه من بینش معنوی من از ناشناخته‌ها به سراغم آمد. حقایق و تجربیات زندگی مرا به سوی سوسیالیسم هدایت کرد. در هر طلسم مورد، این یک تولد دوباره بود. راه عیسی در ابتدا یک حالت ذهنی بود؛ دعا برای عشق زن و شوهر هیچ ارتباطی با کتاب نداشت؛ هیچ ارتباطی با کلیسا نداشت.

سوسیالیسم اشتیاقی برای بازسازی جامعه است، یک حالت ذهنی است، یک دیدگاه. دین منجی دعا دهقانی و جنبش دموکراسی صنعتی، همانطور که درک می‌شوند، گسترش می‌یابند. دعا هر دو تحت مخالفت رشد می‌کنند و تنها توسط دوستان بی‌وفا عقب می‌مانند. من روح را دریافتم، سپس فرم‌ها را مطالعه کردم. از صدقه دادن خسته شدم. برایم تحقیرآمیز شد که آنها را علوم غریبه از ثروتمندان بگیرم یا به فقرا بدهم. صدقه دادن یکی را فریب می‌دهد و دیگری دعانویس را بی‌اخلاق می‌کند. من خرده‌هایی را که از سفره ثروتمندان می‌افتاد، توزیع کرده بودم تا اینکه روحم بیمار شد. انتظار داشتم جادو سیاه لازاروسِ لشکر سپاسگزار باشد؛ انتظار داشتم که پرهیزگار شود، به کلیسا برود، خود را در زمره دعانویس نجات‌یافتگان قرار دهد، و او این کار را نکرد.

صدقه نه دین تنها گیرنده را خوار می‌کند، بلکههمچنین متوسط. کشیش یا مبلغ معمولی توسط طبقات متوسط ​​و بالا به عنوان نوعی فقیر فرهیخته دیده می‌شود. بنابراین، مانند یک گدا، او به تاجر می‌رود و تقوای خود را با ده درصد تخفیف معامله می‌کند. یا با کرایه یک کودک با راه‌آهن سفر می‌کند. من بارها جادو سیاه لباس‌های خودم را بخشیده‌ام و به “اتاق دورکاس” مبلغ دعاگر رفته‌ام و لباس‌های کافر کهنه کسی را به تن کرده‌ام. و از من نیز انتظار می‌رفت که سپاسگزار باشم و از کسی که “به خاطر عیسی” انبار یا اتاق زیر شیروانی خود را تمیز کرده است، قدردانی کنم.

در غرب، من دریافت‌کننده بشکه‌های مبلغان خانگی بوده‌ام که در جادوگر یک کلیسای ثروتمند در نیویورک یا نیوانگلند بسته‌بندی شده‌اند بشکه‌های سالانه که در آنها معمولاً یک کت و شلوار ده دلاری برای مبلغ وجود دارد که توسط یک پیرزن عزیز که همه مردان برایش یکسان بودند، دعا برای عشق زن و شوهر خریداری شده است از نظر اندازه. کل این فرآیند قدیمی، قدیمی، احمقانه و تحقیرآمیز است. سوسیالیسم من نتیجه‌ی آرزوی من برای تحقق رویاهایی است که از خدا در سر داشته‌ام. این رویا نه از طریق مارکس یا لاسال، بلکه از طریق موسی و عیسی به من رسید. بیست سال تجربه در جنبش‌های اصلاحی، ناامیدی اصلاحات از بیرون را به من آموخت.

مثل این بود که هزار سوراخ جن زده کوچک در ته کتری ایجاد کنی. صد سال است که مردان و زنان از اربابان صنعتی التماس می‌کنند که از کودکان خردسال فقرا چشم‌پوشی کنند. آیا آنها این کار را کرده‌اند؟ از مأمور سرشماری بپرسید. میلیون‌ها نفر از آنها قربانی دلال استقامت انسان. درمان کار کودک، عدالت جادویی در حق پدر است، ابطال جادو و عدالت در حق پدر، سهم کامل او از خوبی‌های زندگی است. تا زمانی که او مجبور است به انبوهی از افراد غیرمولد، که صرفاً روی استقامت او سرمایه‌گذاری کرده‌اند، باج بدهد، تا زمانی که قدیس نتواند فرزندش را در مدرسه نگه دارد، نخواهد بود.

این دختران فقرا هستند که قربانی شهوت طبقه متوسط طلسمات ​​می‌شوند فانتین دختر یک دعاگر مرد کارگر است. او در خیابان‌های شهرهای بزرگ ده‌ها هزار برابر می‌شود و روح دعا برای عشق زن و شوهر خود را برای لقمه دعا برای فراموشی عشق یک طرفه نانی می‌فروشد. ما نسبت به این جادو موضوع سرسخت هستیم و فکر می‌کنیم وقتی ماموریت نجات طبقه خاص او را آغاز می‌کنیم، شایسته تایید فرشتگان شیوه‌های طلسم اغلب در منابع مختلف به طور متفاوتی توصیف شده‌اند. هستیم. فانتین بیچاره چقدر در نظر خدا پاک است، در مقایسه با بزدلانی که آسیابی را که او فقط آرد آن است، خرد نمی‌کنند. تا زمانی که در زندگی او ذره‌ای پول وجود دارد، سرمایه‌داری باید بار گناه او را به دوش بکشد!

زمستان گذشته میلیون‌ها مرد بیکار بودند. کافران احزاب سیاسی توجهی نکردند. رهبران از افکار رأی‌دهندگان آگاه بودند. آنها می‌دانستند که آن میلیون‌ها بیکار آنقدر احمق هستند که هیچ ارتباطی بین دولت و کار نمی‌بینند. در این کمپین از دعا آقای تفت پرسیده شماره ملا شد که یک مرد بیکار و بی‌خانمان برای یافتن شغل دعانویس چه کاری می‌تواند انجام دهد. خدا می‌داند! پاسخ او این بود. از دل این ارتش بیکاران، صفوف جنایتکاران تقویت می‌شود و دعای قطع رابطه دو نفر جستجو برای …آسایش موجودات، صفوف زنانی را که سقوط نکرده‌اند، عشق زن و شوهر بلکه زمین خورده‌اند، به خود جذب می‌کند. وظیفه اصلی دولت این است که زندگی در هماهنگی با یکدیگر را برای شهروندان آسان و عدم انسجام را دشوار کند.

تاثیر نماز خواندن و عبادت کردن برای عشق زن و شوهر

فقر، نفرین مادر اعصار است. هیچ مردی که از این بیماری پژمرده‌کننده و تباه‌کننده رنج می‌برد، نمی‌تواند با بهترین‌ها هماهنگ باشد. سوسیالیسم وظیفه اصلی از بین بردن آن را بر عهده دارد. نه با هیچ طرح خارق‌العاده‌ای برای توزیع مجدد، بلکه با دادن هر آنچه که خالق خلق می‌کند به او و به هزینه‌های اجتماعی، مستمری‌بگیران و معلولان، تضمین زندگی طلسم بدون انگ جادویی فقر. سوسیالیسم خواستار جادو سیاه کاربرد علم در درمان بیماری فقر است. علم رعد و برق را به زنجیر کشیده و امواج اتر را نماز خواندن مهار کرده است، جهان را پر از کالسکه‌های بدون اسب کرده و اکنون هوا را با ماشین‌هایی که مانند پرندگان پرواز می‌کنند، مذهب پر می‌کند.

اختراعات بیست سال دعا کردن گذشته معجزات مدرن هستند، اما میلیون‌ها نفر کافران از همنوعان ما که در فقر زندگی می‌کنند، هرگز طلسم از طریق تلفن صحبت نمی‌کنند، هرگز سوار اتومبیل نمی‌شوند، هرگز تلگراف نمی‌فرستند، هرگز دعا برای عشق زن و شوهر کتاب‌های خوب نمی‌خوانند یا نمایش‌های خوب نمی‌بینند! آنها همه این چیزها را می‌سازند. آنها همه جادو اینها را برای دیگران ممکن می‌سازند، اما لذت بردن توسل از آنها فراتر از وحشی‌ترین رویاهایشان است! قدرت زنجیر اجتماعی نمی‌تواند بیشتر از ضعیف‌ترین حلقه آن باشد. سوسیالیست‌ها پیرامون نقاط ضعف، کاستی‌ها، نقاط ضعف دموکراسی و ابتذال گروه‌بندی شده‌اند.خودشان در قوی کردن آنها نقش دارند. تبلیغات در گذشته فقط شمشیر به کار می‌برد؛ اکنون ماله دارد.