دعانویس خسروشاه

را به شما می‌دهم. دکتر که هنوز به حرف خودش گوش می‌داد پرسید: چرا باید موکل جن این کار را بکنی؟ مگر جفت روحی برایت مهم است که پولت عبادت کردن را چه کسی می‌گیرد؟ دعانویس خسروشاه البته، پاسخ سریع بود. در یک مورد، من برای خدمتی که ارائه می‌شود، پول می‌دهم و آن را انجام می‌دهم.با کمال میل. از طرف دیگر، از من دزدی شده، و این خلاف عرف است. ایل دوکا بالاخره تصمیم گرفته پنجاه هزار دلار مطالبه کند. در عوض، اگر به من کمک کنی، این پول مال تو خواهد بود. دیگری با آرامش گفت: سینیوره، من این پول دعانویس را می‌خواهم و متاسفم که به دست دعانویس آوردنش برایم غیرممکن است.

دعانویس : استان اما ابجد هیچ راه فراری از این مکان وجود ندارد جز از طریق گذرگاهی از میان صخره‌ها، که راز گشودن آن گذرگاه را فقط سه استان نفر می‌دانند خود جادو کهن ایل دوکا، تاتوی کودک و دوشسای پیر. شاید توماسو هم بداند؛ مطمئن نیستم؛ اما او اعتراف نمی‌کند که چنین دانشی دارد. می‌بینی، سینیوره، من هم به اندازه تو زندانی هستم. عمو جان با لحنی متفکرانه گفت: حتماً راهی برای بالا رفتن از این صخره‌ها وجود دارد؛ یک راه مخفی یا تونل زیرزمینی. پاسخ این بود: بیش از صد سال از زمانی که این دره توسط یکی از اجداد راهزن دوشس ما امن شد، می‌گذرد.

دعانویس خسروشاه

​​تا جایی که من استان می‌دانم، شاید دو یا سه قرن پیش باشد. و از آن زمان تاکنون دقیقاً برای همین منظور مورد استفاده قرار گرفته است:زندانی را تا زمان آزادی‌اش نگه دارند و هیچ مردی تا زمانی اعمال صالح که بهای آزادی‌اش را نپرداخته، زنده از آنجا بیرون نرفته است. عمو جان که از شنیدن این حرف‌های بدبینانه خسته شده بود، پرسید: پس نمی‌توانی متون تاریخی نمادگرایی طلسم را توصیف می‌کنند. کمکم کنی؟ اصلاً نمی‌توانم جلوی خودم را بگیرم؛ چون نمی‌توانم از مقامم در اینجا استعفا بدهم، مگر اینکه دوک مایل باشد که بروم. صبح بخیر، دکتر دعانویس خسروشاه زندانی به آرامی به سمت خانه و مجموعه‌ای از خانه‌های فرعی‌اش برگشت.

به‌طور دین اتفاقی مسیری را پیدا کرد که به پشت این خانه‌ها منتهی می‌شد و قبلاً از آن عبور نکرده بود، و آن را دنبال کرد تا به پرچینی از درختان انبوه از انواع کاکتوس رسید که به نظر می‌رسید دعا نویسی برای ایجاد یک طلسم محوطه کاشته شده‌اند. عمو جان با احتیاط شاخه‌های حاشیه شکاف کوچکی در متون کهن این پرچین را کنار زد و باغ زیبایی را در آن سوی آن کشف کرد، بنابراین به سرعت خود را از میان روزنه به زحمت بیرون کشید و وارد شد. خسروشاه باغ به طرز زمختی اما نه بد نگهداری می‌شد. حتی تلاش‌هایی برای تزیین آن صورت گرفته بود،و بسیاری از استان بوته‌ها طلسم و گل‌ها نادر و زیبا دعانویس تیکمه‌داش بودند.

مسیرهای باریکی از میان انبوه شاخ و برگ‌ها عبور می‌کردند و چندین آلاچیق دعاگر پربرگ، انسان را دعوت می‌کردند تا از گرمای آفتاب ظهر در پناه تعویذ آنها فرار کند. آنجا جای بزرگی نبود و به نظر می‌رسید که بیش از حد شلوغ است، زیرا بسیاری از گیاهان از سر یک انسان بلندتر بودند. عمو جان از یک مسیر پیچید که پس از چندین پیچ و خم، ناگهان در زیر دعانویس شندآباد شاخه‌های گسترده‌ی یک درخت اقاقیا به پایان می‌رسید؛ درختی که توسط یک پیچک تنومند و رونده به آلاچیق تبدیل شده بود و برگ‌های درهم‌تنیده و شکوفه‌های بنفشش عملاً باغ آن‌سو را از آن جدا می‌کرد.

در حالی که ایستاده بود و به اطرافش خیره شده بود تا بدون حرز اینکه قدم‌هایش را برگرداند، راه فراری پیدا کند، صدای واضحی از فاصله‌ی چند قدمی‌اش باعث شد از جا بپرد. صدا با لحنی تند و ایتالیایی از آن سوی پرده‌ی تاک‌ها می‌آمد. لحنش تند و پرحرف بود و اگرچه عمو جان کلمات را نمی‌فهمید، لهجه‌ی غالب آنها را تشخیص می‌داد. دوک به آرامی و با ترشرویی پاسخ داد، وهر چه می‌گفت، گوینده اول را به خشم شدید می‌انداخت. خسروشاه آمریکایی کنجکاو شد. جایی را پیدا کرد که برگ‌ها از جاهای دیگر نازک‌تر بودند و با دقت آنها را از هم جدا شهرستان کرد و از میان روزنه نگاه کرد.

در آن سوی، فضایی روشن، سایه‌دار و مبله با صندلی‌های راحت، میز و صندلی قرار داشت. این فضا به بخشی از خانه متصل بود که تنها استان چند قدم دورتر قرار داشت و آشکارا توسط زنان خانه اشغال شده بود. دوشس پیر، با چهره‌ای هنوز مانند ماسک مرگ اما چشمانش با درخشش مار می‌درخشید، بر روی یک صندلی بزرگ در مرکز یک گروه خانوادگی نشسته بود. صدای علوم غریبه تیز او بود که برای اولین بار توجه آمریکایی را برانگیخت. روبروی او، دوک نشسته بود، چهره لاغرش حالتی مذهب از غم و جادو شدن نارضایتی داشت. تاتوی کودک روی چهارپایه‌ای کنار پای پدرش نشسته بود و در پس‌زمینه، سه زن خدمتکار مشغول خیاطی یا گلدوزی بودند.

نزدیک دوک، راهزن قدبلندی به نام پیترو ایستاده بود. تاتو در پاسخ به سخنان تند و تیز پیرزن گفت: ذکر بحث کردن کلیسا به زبان ایتالیایی احمقانه است. خدمتکاران گوش می‌دهند. دعانویس خسروشاه دوشس پاسخ داد: پس بیایید به انگلیسی صحبت کنیم. اینها مسائلی هستند که خدمتکاران جادو سیاه نباید در مورد آنها غیبت کنند. دوک با تکان دادن سر موافقت خود را اعلام کرد. هم تاتو و کافران هم مادربزرگش به راحتی به زبان خارجی صحبت می‌کردند؛ دوک در انگلیسی خود مطمئن نبود، اما آن را کاملاً می‌فهمید. دوشسا با لحنی شهر ملایم‌تر ادامه داد: من هنوز رئیس این خانواده هستم. من اصرار دارم که از خواسته‌ام اطاعت دعانویس شرفخانه شود.

دوک با زحمت پاسخ داد: من به شأن و منزلت شما احترام می‌گذارم؛ اما شما جادو سیاه پیر و احمق می‌شوید. احمق! من؟ بله؛ شما پوچ هستید. شما در قرون گذشته زندگی می‌کنید. فکر می‌کنید امروز ما باید تمام کارهایی را که اجداد شما انجام می‌دادند، انجام دهیم. می‌تونی بهترش کنی؟ بله؛ دنیا تغییر کرده. پیشرفت کرده. من با آن پیشرفت می‌کنم، اما تو نه. تو امروز مثل دوک بزرگ، پدربزرگت، می‌کشی، دزدی می‌کنی، شکنجه می‌دهی. فکر می‌کنی ماهنوز در جهان مستقل هستیم. شما دعا نویسی فکر می‌کنید ما قدرتمند و بزرگ هستیم. آه! خسروشاه ما هیچ نیستیم ما مانند ذره‌ای غبار هستیم. اما هنوز هم یاغی و مطرود سیسیل هستیم و روزی ایتالیا ما را له خواهد کرد و ما فراموش خواهیم جادوگر شد.

من آنها را به چالش می‌کشم تا به ما تجاوز روح کنند! چون تو کودنی. دنیا را نمی‌شناسی. کافر من سفر کرده‌ام؛ کشورهای زیادی را دیده‌ام؛ و خردمندم. دعا اما تو هنوز رعیت من، برده من هستی؛ و من تنها اینجا حکومت می‌کنم. تو همیشه سرکشی کرده‌ای و می‌خواستی فرار کنی. فقط اراده آهنین من تو را اینجا نگه داشته و باعث شده وظیفه‌ات را انجام دهی. از وقتی که برادرم ریدولفو را کشتی، دیگر حوصله‌ی راهزنی ندارم. درست است. اما دیگر نیازی به این حرفه نیست. ما ثروتمندیم. اگر پسری داشتم که کسب و کار تو را به ارث می‌برد، شاید فکر دیگری می‌کردم؛ اما من شهر فقط تاتو دارم و یک دختر نمی‌تواند راهزن موفقی دعانویس صوفیان باشد.

دعانویس خداجو دوشس پیر با تحقیر فریاد زد: چرا که نه؟ دختر است همیشه دختر است شما بهانه می‌آورید. اما آیا من، که یک زن هستم، بر قلمرو خود حکومت نکرده‌ام؟ خود تاتو با صدای آرامی پاسخ داد. و تو، نونا، جز یک مطرود، به چه چیزی تبدیل شده‌ای؟ او پرسید. پول یا قدرتی که دنیا به آن ریشخند بزند، چه فایده‌ای برای تو دارد؟ آیا دنیا اصلاً به وجود تو شک کرده است؟ تو در زندگی یک استان شکست خورده‌ای، نونا، خسروشاه و من مثل تو نخواهم بود. دوشس با فریاد دعانویس شهر لقبی را فریاد زد و به کودک خیره شد، گویی می‌خواست او را نابود کند؛ اما هیچ کلمه مناسبی برای پاسخ پیدا نکرد.

دعانویس تیمورلو عمو جان با خوشحالی لبخند زد. او از استراق سمع در این لانه دزدان هیچ احساس تحقیر یا انزجاری نداشت و اینکه توانسته بود چنین مکاشفه‌ای از زندگی درونی این خانواده‌ی شگفت‌انگیز به دعانویس خسروشاه دست آورد، سرگرمی‌ای شهر بود که به راحتی قابل چشم‌پوشی نبود. دوک ادامه داد: تا الان موفق شده‌ایم از دست قانون فرار کنیم. اما اگر به این زندگی ادامه دهیم، همیشه ممکن است بخت با ما یار نباشد که این کار را انجام دهیم. الان زمان خوبی برای توقف است. از یک آمریکایی، یک چهارم میلیون لیره یک ثروت و از دیگری صد و پنجاه لیره به دست خواهیم آورد.

آیا جادو وجود دارد در شهر خسروشاه

هزار لیره. با آنچه که داریم، کافی سنت‌های طلسم اغلب بسته به زمینه فرهنگی متفاوت هستند است و حتی بیشتر. بی‌سروصدا مردانمان را متفرق می‌کنیم و می‌رویم. در سرزمینی دیگر، زندگی آبرومندانه‌ای را در صلح با همه کافران خواهیم داشت و تاتو بانویی زیبا خواهد بود و فراموش خواهد کرد که زمانی دعا دختر یک راهزن بوده است. دخترک با خوشحالی از جا پرید و در حالی که با هر دو دست گردن پدرش را گرفته بود، با شور و اشتیاق او را بوسید. دوشس در سکوت صحنه طلسم را تماشا می‌کرد. چهره‌اش مثل همیشه رنگ‌پریده و بی‌حرکت بود؛ حتی چشمانش هم انگار حالت خود را از دست داده استان بودند.

اما کلمات بعدی نشان می‌داد که هنوز تسلیم نشده است. تو باید پول خوک چاق یک آمریکایی را بگیری؛ این کار خوبی است. اما جوانی که جسورانه خود را فرالتی می‌نامد، نباید هیچ خراجی به این دعانویس خسروشاه خانواده بپردازد. او همانطور که من اعلام استان کرده‌ام، خواهد مرد. استان دوک با ترشرویی گفت: من ریسک نمی‌کنم. او پرسید: آیا بقیه‌ی کسانی که شهر در گودال دراز کشیده‌اند، قصه گفته‌اند؟ نه؛ اما آنها تنها مردند. این دو نفرند.آمریکایی‌ها اسیر ما هستند و دوستان زیاد استان و قدرتمندی دارند، چه جادو در تائورمینا و چه در ناپل. وقتی مریک برود، خواهد گفت که فرالتی اینجاست.