دعانویس شوش

به پایان رساندم. با این طوفان بخت، موج‌وار بر ما فرود آمد. مقدونیه به محض سقوط، ایالت‌ها و شهرهایش تسلیم شدند، گنجینه سلطنتی به دست من افتاد؛ و سپس خود پادشاه، او جادو سیاه و پسرانش، همانطور که به انگشت خدایان دعانویس شوش خیانت شده بود، در معبدی که به آن پناه برده بودند، به دام افتادند. و اکنون بخت بیش از حد من شروع به مشکوک شدن در چشمانم کرد. از دریاهای خطرناکی که قرار بود ثمره چنین فتحی را با خود ببرند و از سپاهی که بازوهایش همه آن را درو کرده بود ، می‌ترسیدم . ترس من بیهوده بود: دریاها آرام گرفتند، باد ملایم بود، ما بار دیگر زمین ایتالیایی خود را لمس کردیم.

دعانویس : و سپس نماز خواندن وقتی به نظر نمی‌رسید چیزی برای دعا کردن وجود داشته باشد، با این حال متون کهن دعا کردم؛ که چون بخت، چون به اوج خود رسید، بی‌درنگ همچون زوالی مهلک آغاز می‌شود، سقوطش تنها مرا در بر می‌گیرد، و نگاهی به کشورم می‌اندازد. باشد که چنین شود! با شیطانی نابودیِ تنهایِ من، باشد که خدایان حسود ، سعادت عمومی را به دستِ من به دستِ من، که شکوهِ پیروزمندانه‌ی آن، چه در جلو و چه در عقب ص ۱۳۱ای تحقیر شکوه انسانی با اجساد احضار پسرانم آغاز و پایان یافت. بله، ارواح من فاتح، و پرسئوس را فتح کردم، در مقابل شما دو بنای یادبود بدنام بی‌ثباتی انسانی، اعمال صالح اینجا ایستاده‌اید.

دعانویس شوش

آن که دیری پیش پادشاه مطلق‌العقل بود ، اکنون، اسیر و در پیشاپیش ارابه من، پسرانش را می‌بیند که با او اسیر و در عین حال زنده هدایت می‌شوند؛ در حالی که من، فاتح، به زحمت رویم را از مراسم تشییع جنازه‌ی هنوز دودآلود یک پسر گمشده، و از پیروزی‌ام تا بازگشت به پایتخت ، شوش برگردانده بودم به موقع بازگردم تا آخرین آه آخرین دعانویس حلب را بگیرم تا دعا نویسی بتوانم پسرم را، آخرین فرزند از میان فرزندان بی‌شماری که نام علوم غریبه مرا تا پس از مرگ حمل خواهند کرد، بنامم. زیرا که من نسبت به سرنوشت کور و از آیندگان بسیار ثروتمند هستم، دعانویس شوش دو فرزند بازمانده از خونم را در رگی بیگانه پیوند زده بودم، و اکنون، جز خودش، هیچ توسل کس از خاندان قدیمی پائولوس زنده نمانده است.

این رؤیایی است که من دیده‌ام: در دشتی وسیع، مردان و زنانی در گروه‌های متراکم گرد هم آمده‌اند، در حالت‌های ناراحت‌کننده و پریشان‌کننده چمباتمه زده‌اند، انگشتانشان در بند چکمه‌هایشان جادو قلاب شده است. آنها مشغول بلند کردن خود هستند؛ آنقدر دعاگر خود را می‌کشند و تقلا می‌کنند تا اینکه صورتشان سرخ می‌شود و از خستگی به سرخی می‌زنن. نمادگرایی معنوی در طول زمان توسعه یافت عرق از پیشانی‌هایشان جاری است، تمام علائم پریشانی را نشان می‌دهند؛ چشمان همه نه به یکدیگر، نه به بند چکمه‌هایشان، بلکه به آسمان بالا خیره شده فرشتگان است. نگاهی از وجد و شعف بر چهره‌هایشان نقش بسته است و هر از گاهی، در شیطان میان ناله‌ها و زاری‌ها، با هیجان و پیروزی موکل جن فریاد می‌زنند.

شوش دعا به یکی از آنها نزدیک می‌شوم و می‌گویم: رفیق، این چه کاری است که می‌کنی؟ او بدون اینکه مکث کند و نگاهی به من بیندازد، پاسخ می‌دهد: من در حال انجام تمرینات معنوی هستم. می‌بینی چطور بالا می‌روم؟ دعا نویسی اما، من می‌گویم، تو اصلاً بلند نمی‌شوی! ناگهان خشمگین می‌شود ذکر و می‌گوید: تو از مسخره‌کنندگانی! با اعتراض گفتم: اما رفیق، دین مگر زمین را زیر پایت حس نمی‌کنی؟ تو یه ماتریالیستی! دعانویس شوش اما، دوست من، من می‌توانم ببینم… تو فاقد بینش معنوی هستی! و بنابراین من در میان انبوه عرق‌ریزان و ناله‌کنان به راهم ادامه می‌دهم. با توجه به اینکه روحیه‌ای دلسوزانه دارم، نمی‌توانم از شیوع این رسم منحصر به فرد در میان بخش بزرگی از نسل بشر، دعانویس ناراحت نشوم.

چطور ممکن است که هیچ‌کدام از آنها به بی‌فایده بودن این روش خود شک نکنند؟ یا واقعاً ممکن است که من نفهمم؟ اینکه آنها به نوعی در حال شروع به کار هستند، یا در شرف شروع کارند؟ سپس پدیده‌ی جدیدی را مشاهده می‌کنم: مردی که اینجا و آنجا در میان چکمه‌بردارها می‌لغزد، از پشت نزدیک می‌شود و دستانش را در جیب‌هایشان فرو می‌برد. موقعیت تمرین‌کنندگان معنوی کار او را بسیار آسان می‌کند؛ چشمانشان دعانویس چهارمحال و بختیاری به آسمان دوخته شده، او را نمی‌بینند، افکارشان مشغول است، به او توجهی نمی‌کنند؛ او با فراغت جیب‌هایشان را می‌گردد و محتویات را به کیفی که حمل می‌کند منتقل می‌کند و سپس به سراغ قربانی بعدی می‌رود.

شوش مدتی او را تماشا می‌کنم و سرانجام نزدیک می‌شوم و می‌پرسم: چه جادو سیاه کار می‌کنید، آقا؟ او جواب می‌دهد: دارم جیب‌بری می‌کنم. با تعجب از لحن عادی‌اش گفتم: اوه، دعا اما ببخشید شما دزد هستید؟ او با لبخند پاسخ می‌دهد: اوه، نه، من نماینده انجمن جیب‌برهای عمده‌فروش هستم. دعانویس شوش اینجا پراسپریتی است. رمل می‌بینم. جواب دعانویس دادم. و این مردم به تو اجازه می‌دهند… او می‌گوید: این قانون است. همچنین انجیل نیز هست. با دنبال کردن نگاهش، برگشتم دعانویس و شخص دیگری را دیدم که نزدیک می‌شد چهره‌ای باشکوه، ملبس به رداهای سرخ و بنفش، که با وقاری آهسته حرکت می‌کرد. ها به انبوه عرق‌ریزان و ناله‌کنان خیره شده بود؛ هر شیاطین از گاهی می‌ایستاد و دستانش را به نشانه‌ی دعا بالا می‌برد و با لحنی لرزان اعلام می‌کرد: خوشا به حال کسانی که چکمه‌هایشان را بالا می‌برند، زیرا پادشاهی آسمان از آن دعا نویس آنهاست.

او ادامه داد و پس از کمی مکث دوباره اعلام کرد: انسان طلسم نه تنها به نان زنده است، بلکه به هر کلمه‌ای که از دهان شیاطین پیامبران و کاهنان چکمه‌زن بیرون می‌آید. مدتی دیگر که نگاه می‌کنم، این شخص باشکوه را می‌بینم که به نماینده انرژی مثبت انجمن جیب‌برهای عمده‌فروش نزدیک می‌شود. نماینده به او شیطانی به عنوان یک دوست خوشامد می‌گوید و سهم سخاوتمندانه‌ای از غنیمتی که کافر جمع‌آوری کرده را دعانویس بوشهر به جیب‌های جادار ردایش منتقل می‌کند. آن شخص باشکوه نه خجالت می‌کشد و نه تلاشی جادو برای پنهان کردن آنچه در جریان است می‌کند. کلیسا برعکس، او با صدای بلند فریاد می‌زند: دادن از گرفتن فرخنده‌تر است!

شوش و دوباره فریاد می‌زند: کارگر شایسته دستمزد خود است! و بار سوم، اما با قاطعیت بیشتر، فریاد می‌زند: آنچه از قیصر است را به او بدهید! و چکمه‌پوشان آنقدر مکث می‌کنند تا پاسخ دهند: خداوندا، بر ما رحم کن و دل‌های ما را به رعایت این قانون متمایل گردان! سپس دوباره تقلا و طلسم تلاش خود را از سر می‌گیرند. دعانویس شوش من جلو رفتم و با لحنی خجالت‌زده گفتم: جناب کشیش، میشه به من بگید به دعانویس تاکستان چه حقی این ثروت رو تصاحب می‌کنید؟ علوم غریبه فوراً اخمی دعانویس بر چهره‌اش نقش می‌بندد و با طلسم صدایی رعدآسا فریاد می‌زند: کفر! و همه جیب‌برها از جیب‌بری دست می‌کشند و با نگاه‌های خشمگین مرا تهدید می‌کنند.

همه جا صدای یک تعویذ پلیس از شیاطین انجمن جیب‌برهای عمده‌فروش بلند می‌شود؛ و بنابراین من ساکت می‌شوم و یواشکی در میان جمعیت می‌روم و از آن به بعد افکارم را برای خودم نگه می‌دارم. در دشت دعانویس خراسان جنوبی وسیع پرسه می‌زنم دعانویس شوش و هزاران جلوه عجیب، باورنکردنی و وحشتناک از انگیزه‌ی بوت‌استرپ لیفتینگ را مشاهده می‌کنم. متوجه می‌شوم عبادت کردن که تبلیغات منظمی با پای پیاده وجود دارد؛ مدت‌ها پیش هیچ‌کس نمی‌تواند به یاد بیاورد که چقدر گذشته است جیب‌برهای عمده‌فروش کشف کردند که می‌توان به راحتی جیب‌های یک مرد را در حالی که مشغول تمرینات معنوی است، دزدید و شروع به ارائه جوایزی برای بهترین مقاله‌ها در حمایت از این عمل کردند.

اکنون تبلیغات آنها در همه جا پیروز است و سال به سال شاهد افزایش پاداش‌ها و حقوق پیامبران و کاهنان این فرقه هستیم. زمین پوشیده از معابد باشکوه با طرح‌های مختلف است که به من گفته شده همه آنها به بوت‌استرپ لیفتینگ اختصاص داده شده‌اند. به طلسم جایی می‌رسم که گروهی از مردم مشغول گذاشتن سنگ بنای یک سازه مرمر سفید جدید هستند. پرس‌وجو می‌کنم و مطلع می‌شوم که این اولین کلیسای بوت‌استرپ لیفتینگ‌ها است، دانشمند. همانطور که ایستاده بودم و تماشا می‌کردم، کارتی به من داده شد که روی آن نوشته شده بود خانمی کار بوت‌استرپ من را با پنج دلار برای هر بار این مقاله می‌تواند با دیدگاه‌های اضافی گسترش دعانویس آذربایجان شرقی یابد.

بهترین روش دعا برای شهر شوش

بلند کردن وزنه انجام خواهد داد. به ساختمان دیگری می‌روم که به من گفته شده کتابخانه‌ای است که شامل مجلداتی در اجنه غیر مسلمان دفاع از بوت‌استرپ لیفترها است که تحت حمایت سیلیکر پاکتز منتشر می‌شود. وارد می‌شوم و با مناظر بی‌پایان قفسه‌ها، همچنین چندین هزار مجله و روزنامه‌ی جدید روبرو می‌شوم. به این‌ها مراجعه می‌کنم زیرا پاهایم در تلاش برای بازدید و بررسی تمام مراحل عمل بوت‌استرپ لیفترها از کار رمال افتاده‌اند. متوجه می‌شوم که به ندرت هفته‌ای می‌گذرد که کسی فرقه‌ی جدیدی را آغاز نکند یا فرقه‌ی قدیمی را احیا نکند. اگر صد بار هم زنده بمانم، نمی‌توانم تمام عقاید و مراسم، خدمات و دعانویس آیین‌ها، مناجات‌ها و دعاها، سرودها، سرودهای مذهبی و پیشکش‌های بوت‌استرپ لیفترها را بدانم.