دعانویس ابوحمیظه

آشپزخانه نشسته بودند: آنها صدای همهمه را از سالن پذیرایی شنیدند، که آنها را بسیار تحسین کرد. ساکت باش، پاپینجی مهربان! پسر دکمه‌پوش گفت: حالا چه کسی می‌تواند دعانویس ابوحمیظه سالن پذیرایی را شهر آرام کند دعانویس و این غوغای مرگبار را آرام کند؟ و آنها دستمالی بستند، چوپ‌هایشان را به داخل انداختند، زیرا چه کسی باید سالن پذیرایی را آرام کند و آن غوغای مرگبار را آرام کند. وقتی چوپ روی آن پسر افتاد جفت روحی تا صدای ترسناک را آرام کند، فریاد زدند: برو تو، هر چه پیش آید، ای شاهزاده‌ی پسرهای دکمه‌پوش! یک بار، او یک عصای نرم به دست گرفت تا آن سگ چاق را تاب سنت‌های فرهنگی، آداب و رسوم آیینی را حفظ کردند دهد: سگ زوزه کشید، سگ زوزه کشید، بلندتر، به سلامتی.

دعانویس : دعا نویسی یک بار، علوم غریبه او یک چوب بره به دست گرفت سگ صدایش را قطع کرد و به دنبال آن شاهزاده‌ی پسرهای دکمه‌پوش از پله‌های آشپزخانه رفت ! سگ سر و صدایش را قطع کرد سپس آن بانوی زیبا با اندوهی اندوهگین، در گشایش حالی که اخمی بر پیشانی داشت، گفت: ای سگ کوچولوی من، برایم عزیزتر از دوازده سگی مانند توست! به درد دین نمی‌خورد، به درد آه اعمال صالح و اشک نمی‌خورد: اصلاً به درد نمی‌خورد: سی سال خوب دوام آورده‌ای، هنوز می‌توانی کافر کمی صبر استان کنی! با اندوه، اندوه، از روی زمین گذشت و به پین ​​در زد: با اندوه از در عبور کرد و با اندوه وارد شد.

دعانویس ابوحمیظه

ای جین، من یک پری دریایی داشتم که بالای سرم پرواز می‌کرد، تا به من بگوید چه باید بگویم، من در این مدت ازدواج کرده بودم. با آه و اشک گفت: ای توسل جین، من هیچ بانوی دیگری را پیدا نمی‌کنم، فکر نمی‌کنم که جفت من ارواح سی سال دیگر دوام بیاورد. برای جین، یه خانم گی پیدا می‌کنم، دقیقاً باب سلیقه‌ی من، سوال رو می‌پرسم، آره یا نه، بیست سال دیگه تو کافه. چهار معما. نه. اول. به درخواست چند دوست جوان که به مجلس رقصی در بزرگداشت آکسفورد استان رفته بودند نوشته شد و همچنین به عنوان نمونه‌ای عبادت کردن از آنچه که می‌توان استان با تبدیل شعر آکروستیک دوگانه به دعا نویسی یک شعر مرتبط به جای آنچه تاکنون بوده است، دعانویس ابوحمیظه یعنی رشته‌ای از بندهای نامرتبط، در مورد هر موضوع قابل تصور، انجام داد و خواندن دعا نویسی آن به اندازه خواندن یک صفحه از یک دایره‌المعارف جالب دعانویس کلات است.

دو بند اول دو کلمه اصلی را توصیف می‌کنند و هر بند بعدی یکی از چراغ‌های صلیب را. شماره ۲. پس تعویذ از دیدن اجرای خانم الن تری در نمایش هملت نوشته شده است. در این مورد، بند اول دو کلمه اصلی را توصیف می‌کند. شماره سوم. پس از دیدن اجرای خانم ماریون کافران تری در نمایش پیگمالیون و گالاتئا اثر آقای موکل جن گیلبرت نوشته شد. این سه بند به ترتیب اولین من، دوم من و تمام من را توصیف می‌کنند.] من. شهری باستانی بود که دچار شور و حال عجیبی شده بود، و روزهای متمادی مردم از صبح تا شب در آن شهر شلوغ قدم می‌زدند، و شب را با رقص و پایکوبی سپری می‌کردند.

علت را پرسیدم: پیرمرد غمگین شد: آنها به ساختمانی خاکستری و بلند اشاره کردند و با صدای گرفته پاسخ دادند: برو داخل، پسرم، و بعد همه چیز را خواهی دید. با این حال، این همه شادی برای من که افکارم پر از اعداد و ارقام است، استان چه معنایی دارد؟ x ۲ + ۷ x + ۵۳ = ۱۱ ⁄ ۳. اما چیزی زمزمه می‌کرد: به زودی تمام خواهد شد: نه گروه‌های موسیقی می‌توانند همیشه بنوازند و نه بانوان لبخند می‌زنند: با صبر ، این تفریح ​​ناخوشایند را فقط برای مدت کوتاهی تحمل استان کنید! تغییری در رؤیای من رخ داد شب بود: ما از میان جمعیتی آشفته، دعانویس ابوحمیظه مسیری را گشودیم: اسب‌ها، با سرعتی سرسام‌آور، جادو ما را وحشت‌زده کردند: ارابه‌ها در امتداد آن می‌چرخیدند.

در تالاری مرمرین، رودخانه‌ای جاری بود موجی زنده، نیمی از پارچه‌ی حریر و نیمی از طلسم پارچه‌ی کتان: و فرشتگان در اینجا کسی برای تاج گل روح یا بادبزنی شکسته سوگواری می‌کرد، اما خشم خود را فرو می‌خورد؛ و اینجا کسی به یک نمایشگاه تشنه تقدیم می‌شود مقداری شراب یخ‌زده ، در هر قاشق، دندان جادو دردی. مکثی شاد فرا می‌رسد، زیرا قدرت انسان تاب رقصیدن بدون وقفه را ندارد؛ و همه باید به نقطه‌ای برسند که به اوج سجده مطلق برسد. در چنین لحظه‌ای، خانم‌ها یاد می‌گیرند که ببخشند، به شرکایی که آنها را دعاگر بیش از حد ترغیب می‌کنند، یک نگاتیو صاف و در دعانویس عین حال مصمم عکاسان عاشق چنین چیزی هستند.

احضار خوشایندی فرا می‌رسد امید زنده می‌شود، و احضار چشمان پژمرده روشن می‌شوند، و نبض‌ها تندتر می‌شوند: متون کهن چوب‌پنبه‌ها بی‌وقفه می‌شکنند، و چاقوهای پرکار زبان و مرغ را بیرون می‌دهند. جمعیت، سرخوش از زندگی جدید، دوباره به جریان می‌افتد: ابوحمیظه و همه چیز صحبت‌های درهم‌تنیده و حرکات مبهم است بسیار شبیه به مزرعه‌ای مواج از دانه‌های طلایی، یا اقیانوسی طوفانی. و بدین ترتیب، آنها زمانی شهرستان را که طبیعت برای خواب آرام و خروپف‌های مراقبه‌ای در نظر گرفته است، به هیاهوی بی‌وقفه و شادی بی‌هدف و هدر دادن کفش‌ها و کف‌پوش‌ها می‌دهند. و کسی که گل‌ها را می‌پراند، که از رقص‌ها می‌ترسد، دعانویس ابوحمیظه استان و جادو سیاه از سالادها دوری می‌کند، آنها محکوم به گذراندن ساعت‌ها در تنهایی هستند، در حالی که تصنیف‌های آکروستیک می‌نویسند.

دعانویس زرین رود چقدر دیر می‌شود! ساعتی که باید با دو ضربه‌اش به ما هشدار می‌داد، مطمئناً گذشته است؟ گرگ و میش رو به زوال می‌رود و سرانجام صبح از راه می‌رسد “اوه، عمو، ساعت چند است؟” عمو با شهر جدیت سر تکان می‌دهد و عاقلانه چشمک می‌زند. ممکن است خیلی معنی داشته باشد، اما چگونه می‌توان فهمید؟ دهانش را باز می‌کند اما، به گمانم، هیچ کلام حکیمانه‌ای از آن جاری نمی‌شود. دوم. ای ملکه هنر، این تاج گل را با مهارتی بسیار ظریف برای تو می‌بافم. ای الهه من، هر خط مکث را ببخش، و وصیت مرا به خاطر این عمل بپذیر! ای روز اشک‌ها!

این شبحِ شومِ جدایی، همچون رودخانه‌ی سردِ مرگ، از کجا می‌آید، ای ارواحی که عشق می‌ورزند؟ آیا او به تو وابسته نیست، همانطور که تو به او، با نذرها، اینجا زمزمه نشده، اما در بالا شنیده شده است؟ و هنوز زنده است، آن شعله‌ی تیز و آسمانی، در چشمانش زنده طلسم است و در لحنش می‌لرزد: و این سخنانِ وحشیِ خشم، قلبی را اعلام می‌کنند که برای تو، تنها برای تو، می‌تپد! دعانویس ابوحمیظه اما همه چیز از دست رفته است: آن ذهنِ قدرتمندِ فروریخته، مانند زنگ‌های شیرینِ به صدا درآمده، منظره‌ای رقت‌انگیز! ناله‌ی او چنین می‌پیچد: در آتش بودنِ ستارگان شک کن، در خودِ حقیقت شک کن، اما در عشقِ من به تو نه!

و باز هم تصویری غم‌انگیزتر: پدر پیرت، گیسوان سپیدش را با نیرنگی خائنانه رسوا می‌کند! و آیا اکنون در دروغگویی حقیقت تردید نماز خواندن داری؟ استان و آیا می‌میری، که لبخند را فراموش کرده‌ای؟ نه، برو! تمام راه‌های دلربایت و عطر ضعیف گل‌های پراکنده‌ات را رها کن: در سکوتی مقدس، روزهای مقرر را انتظار بکش، و ساعات سربی را با گریه سپری کن. سوم. هوا از رنگ‌های نور روشن و طلسم از خنده و آواز سرشار است: قلب‌های جوان با شور و شوق می‌کوبند، و پرچم‌ها تکان می‌خورند، و ناقوس‌ها به صدا در شهر می‌آیند: اما با غروب روز سکوت فرا می‌رسد، و شادی و بازی به پایان می‌رسد.

آه، روز خوبی داشته باشید! به استخوان‌های پیرتان استراحت دهید، ای عجوزه‌های چروکیده! استان کتری آواز می‌خواند، دعا نور آتش می‌رقصد. هر چقدر هم که نوشیده شود، آن جرعه جادویی که روح را از خیالات طلایی پر می‌کند، عمیق است! دعانویس ابوحمیظه زیرا جوانی و لذت پایدار نخواهند ماند، و شما پژمرده، فرسوده و خاکستری هستید. آه، روز خوبی داشته باشید! ای چهره سرد و زیبا! ای مظهر لطف، برای شور و اشتیاق دیوانه‌وار انسانی! ای هوای خسته ناامیدی گنگ، از مرمر تراشیده شده، دعا تا مرمر بچرخد! با محبت دعا می‌کنیم: ما را اینگونه رها نکن! ما نمی‌توانیم بگذاریم که تو از بین بروی!

جادو برای شهر ابوحمیظه

آه، روز خوبی داشته باشید! چهارم. شهر اولین من در بهترین حالت مفرد است: دومین من جمع‌تر است: سومین من از همه جمع‌تر است پس جمع جمع، اعتراض دارم که به سختی می‌توان آن را محاسبه کرد! پرنده‌ای در پیِ اولین من می‌آید: معتقدان به هنر جادو: پیروِ سومینِ ساده‌ی استان من، اغلب امیدهای پوچ و فریبکارانِ باورپذیر. اولینِ من که به خرد دست می‌یابد، می‌کوشد یک شکستِ مالیخولیایی! دومینِ من، مردانی که به عنوان دعا خردمند مورد احترامند: سومینِ من از اوجِ خرد به ژرفایِ حماقتِ دیوانه‌وار پرواز می‌کند. مقدس اولینِ من روز به روز پیرتر می‌شود: دورانِ دومینِ این محتوا ممکن است با تحقیقات بیشتر در طول زمان تکامل دعانویس ادیمی یابد.

من به پایان رسیده است: می‌گویند سومینِ من از دورانی لذت می‌برد که هرگز در طولِ قرن‌ها محو نمی‌شود . تمامِ من؟ به قلمِ یک شاعر نیاز دارم تا مراحلِ بی‌شمارِ او را نقاشی کنم: پادشاه و بنده‌یِ مردان— قله‌یِ کوه، و دعانویس ابوحمیظه لانه‌ای از هزارتوهایِ تاریک و مرگبار نوری چشمک‌زن سایه‌ای زودگذر آغاز، پایان و میانه هر آنچه هنر بشری ساخته یا با هوش ابداع کرده است! بروید، از او یاری بجویید، اگر می‌خواهید معمای مرا بخوانید! شیپور بی‌ارزش فیم. ای مردان کوچکِ روح‌های کوچک، در شیپورهایتان بدمید تا کرناها بنوازند ! و به آنها فرمان دهید تا پشت شما جمع شوند زالوهای طلاخوار، دسته دسته!

شهر تمام فضا را از ناله‌های کافران گرسنه پر جادو سیاه کنید “پیش از آنکه فکر کنیم یا بنویسیم، به ما پاداش دهید! بدون طلای شما، دانشِ صرف هم اشتهای خوک‌صفت را سیر نمی‌کند!” و، آنجا که افلاطون بزرگ با آرامش گام می‌زد، یا نیوتن با چشمانی آرزومند مکث می‌کرد.