راههای ابطال طلسم و جادو

آن زمان است، ادبیات کاملی از آنها وجود دارد، از همزاد کیپلینگ، روزولت و قیصر گرفته تا … و اینکه به گذشته نگاه کنم و به ویرانه‌های خسته تاریخ کافر کابوس کور و راههای ابطال طلسم و جادو وحشتناک خون و اشک نماز نگاه کنم و سپس به آینده نگاه نماز خواندن کنم و در تمام آینده چیز دیگری نبینم! اینکه هرگز دعا آرامشی عبادت کردن برای بشریت رنج‌کشیده نبینم، فقط برای قرن‌ها بکشم یا کشته شوم! اینکه ببینم این جدیدترین و شریف‌ترین تلاش بشر پس از آزادی و صلح جمهوری آمریکا به موتور کشتار و ظلم تبدیل شده است! اینکه با فرمول‌های علمی و سرد نشان داده شود که احترام من دعا به سنت‌های لینکلن صرفاً یک “انگیزه احساسی” بوده است و پایان جادو آن فقط می‌تواند این باشد که کشورم “سرنوشت طردشدگان” را به اشتراک بگذارد!

دعانویس : نمی‌توانستم باور کنم در شب برای رهایی از آن فریاد زدم. ۸۵ نوعی بی‌رحمی در آقای آدامز وجود دارد که خواننده را سرشار از عصیان می‌کند و او منابع تاریخی به آداب و رسوم آیینی اشاره می‌کنند را به فکر فرو می‌برد. یک امپریالیست معمولی با دقت از انجام این کار اجتناب می‌کند؛ او آموزه‌های خود را با عبارات اخلاقی، حداقل با تظاهر شایسته سرنوشت می‌پوشاند. اما آقای آدامز رقص جنگی بسیار شدیدی بر سر چیزی به نام حس اخلاقی انجام می‌دهد هرگز پیش از این چنین زیاده‌روی گستاخانه‌ای به نظر نرسیده بود. بخش‌هایی از استدلال زیر به صورت مقاله‌ای در نشریه نورث امریکن ریویو منتشر شده است .

راههای ابطال طلسم و جادو

آیا شما، خواننده، هرگز کوچکترین شکی نداشته‌اید؟ آیا، برای طلسم نویس مثال، اکنون که به آن فکر می‌کنید، برای شما عجیب به نظر نمی‌رسد که این ملت قدرتمند نمی‌تواند آرام در خانه بماند و جادو سیاه زندگی خود را داشته باشد و دعا نویسی به امور خود رسیدگی کند؟ چگونه است راههای ابطال طلسم و جادو که وجود ما به عنوان یک ملت به گسترش بستگی دارد؟ آیا جمعیت ما به سرعت در حال رشد است؟ اما رئیس جمهور امپریالیست ما در اینجا از اینکه جمعیت ما به اندازه کافی سریع رشد نمی‌کند، ابراز تاسف می‌کند! و بنابراین ما باید برای یافتن جایی برای فرزندان خود بجنگیم؛ و سحر ما باید فرزندان بیشتری داشته باشیم تا بتوانیم بجنگیم!

ما خودکشی نژادی جادو را محکوم می‌کنیم و دلیل خود را این می‌آوریم که از قتل نژادی جلوگیری می‌کند! شش مرد را در یک جزیره تصور کنید. اگر جزیره حاصلخیز باشد، آنها می‌توانند بدون هیچ تجارت خارجی زندگی کنند، آیا کافر می‌توانند… ۸۶نه؟ و پس چرا یک ملت نمی‌تواند این کار را انجام دهد؟ به گفته مولهال، در سال ۱۸۹۴ دو میلیون نفر از کارگران کشاورزی ما برای کشورهای خارجی غذا تولید می‌کردند. دعانویس و تمام واردات ما کالاهای لوکس هستند، به جز چند مورد مانند چای و قهوه و برخی علوم غریبه داروها! و هنوز علوم غریبه هم وجود ما به عنوان یک ملت به تجارت خارجی وابسته است تجارت با فیلیپینی‌ها و چینی‌ها، با هوتن‌تات‌ها و اسکیموها!

چرا؟ آیا شما، خواننده، می‌توانید به من بگویید؟ شما می‌گویید ما بیشتر از آنچه می‌توانیم استفاده کنیم، تولید می‌کنیم. اگر نتوانیم بقیه را به چینی‌ها بفروشیم، برخی از کارخانه‌های ما باید تعطیل شوند و در آن صورت برخی از مردم ما گرسنه خواهند ماند. اما چرا، من می‌پرسم، مردم گرسنه خودمان نمی‌توانند چیزهایی را که به خارج از کشور می‌رود مثلاً مقداری از آن همه احضار غذایی که به خارج از کشور می‌رود داشته باشند؟ راههای ابطال طلسم و جادو چرا چینی‌ها اول می‌آیند و مردم خودمان بعد از آن؟ شما توضیح می‌دهید تا زمانی که چیزهایی برای چینی‌ها نساخته‌ایم، خودمان پولی برای خرید چیزی نداریم.

و بنابراین همیشه چینی‌ها دعانویس اول هستند. به نظر جادو کهن شما چه دعا نویسی ترتیب عجیب و وارونه‌ای می‌آید؟ زیرا، ببینید، مردم انگلستان در یک وضعیت هستند و مردم آلمان در یک وضعیت هستند مردم همه کشورهای رقیب در یک وضعیت هستند! آنها در واقع باید برای کشتن یکدیگر به جنگ بروند تا فرصتی برای فروش چیزی پیدا کنند. ۸۷به چینی‌ها، تا بتوانند پول برای خرید چیزهایی برای خودشان به دست آورند! آنها واقعاً هجده ماه در منچوری این کار را می‌کردند! از آن شگفت‌انگیزتر، آنها مجبور شدند دعا کردن بروند و تعدادی از چینی‌ها را بکشند تا بقیه را مجبور دعانویس به خرید چیزی کنند تا بتوانند برای خودشان پول بخرند!

تا چه مدت ممکن است انسانی، با ذره‌ای وجدان یا عقل در خود، به چنین وضعیتی خیره شود و نداند که دعانویس مشکلی در آن وجود دارد؟ و تا چه مدت می‌تواند خیره بماند تا حقیقت آن بر او آشکار شود جادویی اینکه دلیل آن این است که یک گروه خصوصی تمام ماشین‌آلات و مواد اولیه تولید را در اختیار دارد و تا زمانی که مردم چیزی قابل فروش نسازند، چیزی به آنها نمی‌دهد! اینکه تمام دنیا در اختیار کسانی است که مواد اولیه و ماشین‌آلات را در اختیار دارند و وقتی نمی‌توانند سودی ببرند، مردم را به حال خود رها می‌کنند تا از گرسنگی بمیرند!

و کافر به همین دلیل است که ما آمریکایی‌ها نمی‌توانیم در خانه بمانیم و خوشحال باشیم، بلکه مجبوریم با فیلیپینی‌ها و چینی‌ها، هوتن‌تات‌ها و اسکیموها تجارت کنیم و برای امپراتوری با برادرانمان جفت روحی در انگلستان و آلمان و ژاپن رقابت کنیم! طلسمات اگر خواننده یک آمریکایی معمولی باشد، راههای ابطال طلسم و جادو این افکار برایش تازگی خواهد داشت. او با یک الگوی نادرست از مالتوسیانیسم بزرگ شده است. به او گفته شده که زندگی همیشه مبارزه برای بقا بوده و همیشه خواهد بود؛ اینکه غذای کافی برای همه وجود ندارد و بنابراین، هر از گاهی، جمعیت مازاد باید طلسم شدن توسط قحطی و جنگ کاهش یابد.

باید در مورد این دکترین خاطرنشان کرد دعا کردن که اگرچه او به آن سوگند وفاداری می‌خورد، اما دوست ندارد در مورد آن فکر کند و وقتی نوبت به آزمایش عملی می‌رسد، نشان می‌دهد که واقعاً به آن اعتقاد ندارد. هر زمان که قحطی فرا می‌رسد، او به یک صندوق غلات کمک می‌کند و تمام تلاش خود را برای شکست طبیعت انجام می‌دهد. وقتی جنگ فرا می‌رسد، او یک جمعیت توسل صلیب سرخ را موکل جن برای همین منظور تشکیل می‌دهد. راههای ابطال طلسم و جادو با این حال، او همچنان به این نابودی ملت‌ها قسم می‌خورد و هر بحثی در دعا مورد از بین بردن فقر را به عنوان یک آرمان‌شهر کنار می‌گذارد.

نویسنده ممکن است در رسیدن به هدفش با این مقاله شکست بخورد، اما اگر بتواند چند نفر را به دیدن حماقت رقت‌انگیز آن نظریه‌ی نیمه‌پخته‌ای که انسان‌ها را با حیوانات وحشی جنگل هم‌تراز می‌کند و راههای ابطال طلسم و جادو وجود علم و اخلاق را نادیده می‌گیرد، روح هدایت کند، بیهوده ننوشته است. او مطمئناً می‌تواند این کار را با هر کسی که بتواند او را به خواندن یک کتاب جادو سیاه کوچک مزارع، کارخانه‌ها و کارگاه‌ها اثر پرنس جادوگر کروپوتکین ترغیب کند، انجام دهد. این کتاب نه سال پیش منتشر شد، اما ظاهراً هنوز فرصت نکرده است تا بر تفکرات اقتصاددانان ارتدوکس تأثیر بگذارد. شما هنوز هم می‌خوانید، طلسمات همانطور که از روزگار آدم به خواندن عادت کرده‌اید.

۸۹اسمیت، اینکه امکانات خاک کاملاً محدود است و جمعیت همیشه در محدوده گرسنگی باقی می‌ماند. برای مثال، تقریباً تمام زمین‌های حاصلخیز در این کشور اکنون در حال استفاده جادو هستند و بنابراین به زودی به این محدوده خواهیم رسید. چهل میلیون نفر در بریتانیای کبیر مدت‌هاست که از آن عبور کرده‌اند و دعا اگر مازاد ما نبود، از گرسنگی می‌مردند. و بخش‌هایی از جهان وجود دارد که جمعیت حتی متراکم‌تر است، طلسم و جادو شما همه اینها را از دوران مدرسه می‌دانید و فکر می‌کنید که آن را کاملاً و بدون شک می‌دانید؛ و بنابراین چقدر شگفت‌زده خواهید شد اگر به شما گفته شود که این صرفاً یکی از احمقانه‌ترین و گیج‌کننده‌ترین توهماتی است که تا به حال در بین انسان‌ها باور و تبلیغ شده است؛ اینکه محدودیت‌های امکانات تولیدی خاک نه تنها محقق نشده است، بلکه تا آنجا که علم اکنون می‌تواند ببیند، ابطال جادو کاملاً دست‌نیافتنی است.

راههای ابطال روش تشخیص انواع جادو و جادو

اینکه نه تنها انگلستان می‌تواند به راحتی از جمعیت خود در خاک خود حمایت کند، و دعا نویس دین نه تنها بلژیک می‌تواند این کار را انجام دهد، بلکه هر جادو بخش پرجمعیتی از فرشتگان جهان می‌تواند این کار را انجام دهد، و یک بار دیگر، و یک بار دیگر، و با دو یا سه ساعت کار در روز توسط بخش کوچکی از جمعیت خود! اینکه انگلستان اکنون می‌تواند نه تنها از سی و سه میلیون نفر جمعیت خود، جن زده بلکه از هفتاد و پنج و شاید صد میلیون نفر نیز حمایت کند! سنت‌های طلسم اغلب بسته به زمینه فرهنگی متفاوت هستند و اینکه ایالات متحده می‌تواند ۹۰اکنون از یک میلیارد و یک چهارم جمعیت، یا تقریباً کل جمعیت این سیاره، حمایت می‌کند!

و اینکه این کار می‌تواند سال به سال و کاملاً بدون هیچ گونه احتمال فرسودگی خاک انجام شود! و همه اینها نه هیچ نظریه‌ای از یک دلال پنهانی یا یک رویاپرداز آرمان‌شهری، بلکه با روش‌هایی است که جادو سال به سال توسط هزاران و ده‌ها هزار مرد استفاده می‌شود که در تمام نقاط جهان در باغ‌های بازار پاریس و لندن، بلژیک، هلند و جزیره جرسی، مزارع کامیون فلوریدا و دعانویس مینه سوتا و نورفولک، ویرجینیا از آن پول در می‌آورند! شاهزاده متون کهن کروپوتکین می‌نویسد: در حالی که علم توجه اصلی خود را به فعالیت‌های صنعتی معطوف کرده است، تعداد محدودی دعا از دوستداران دعانویس طبیعت و لشکری ​​از کارگران، که نام‌هایشان برای آیندگان ناشناخته خواهد ماند، اخیراً کشاورزی کاملاً جدیدی را خلق کرده‌اند که به همان اندازه که کشاورزی مدرن از سیستم قدیمی سه مزرعه‌ای اجداد ما برتر است، از کشاورزی مدرن نیز برتر است.

آنها وقتی ما به سیستم تناوبی که به ما اجازه می‌دهد هر سال یک محصول راههای ابطال طلسم و جادو از مزرعه یا هر سه سال چهار محصول از آن برداشت کنیم، می‌بالیم، لبخند می‌زنند، زیرا آرزوی آنها این است.