نوشتن دعا برای عزیز شدن پیش همه

موریس در دفاع‌نامه خود که با پیشوند بهشت ​​زمینی منتشر می‌شود ، به جادو روشنی و قاطعانه هرگونه هدف اخلاقی را در اشعار موجود در آن رد می‌کند. او می‌نویسد: چرا باید تلاش کنم تا کجی را راست کنم؟ ما هرگز نمی‌توانیم بدانیم که برن جونز تا چه نوشتن دعا برای عزیز شدن پیش همه حد این احساس را داشته است، اما تقریباً همه زندگینامه‌نویسان او متفق‌القولند که عشق به زیبایی، آنطور که او آن را درک می‌کرد، دغدغه اصلی او بود، یا به قول خودش، اینکه یک تصویر باید یک رویای زیبا و عاشقانه باشد. جولیا کارترایت، در کتاب اعمال صالح زندگی و آثار سر ادوارد برن دعاگر جونز ، می‌گوید: او هرگز سعی نکرد نکته‌ای اخلاقی را گوشزد کند یا درسی بدهد؛ اما زیبایی را از فراموشی که به نظر می‌رسید در عصری بی‌قرار و مادی محکوم به آن نماز است، نجات داد و با کافران این کار، نمونه‌ای از والاترین ارزش‌ها را به ما

دعانویس : ارائه داده است. مالکوم جادویی بل نیز در نوشته‌ای درباره هنر برن دعا نویسی جونز و منتقدان آن، نظر مشابهی را طلسم بیان می‌کند و تحلیل او از نقاشی‌هایی دعانویس که مجموعه پیگمالیون را تشکیل می‌دهند، نه تنها به خودی خود جالب است، بلکه به ویژه از این جهت که نشان می‌دهد… اینکه ارواح یک ادیب تا چه حد می‌تواند تفسیر خودش را از اثر یک نقاش برداشت کند. او می‌نویسد: چهار تصویر از داستان پیگمالیون که در بهشت دعا زمینی نیز آمده‌اند ابجد ، بار دیگر این ترجیح شاعر و هنرمند را برای روح مقدم بر جادوگر فرم نشان می‌دهند، مشروط بر اینکه فقط آخری زیبا باشد.

نوشتن دعا برای عزیز شدن پیش همه

اولین تصویر، دل آرزو می‌کند، آرمانی‌سازی اشتیاق ارضا نشده برای ناشناخته‌ها است. پیگمالیون، مرد جوان قدبلند و مو جادوگر مشکی، با لباسی بلند که تا پاهایش کشیده شده، در راهروی خانه‌اش بر پوچی زندگی تکیه زده است. گروهی از مجسمه‌های سه الهه، نشان‌دهنده حرفه احضار او و در علوم غریبه عین حال نمادی از زیبایی سرد هنر و زیبایی ذهن است، در حالی که دو دختر، نوشتن دعا برای عزیز شدن پیش همه که از میان در باز دیده می‌شوند و در آغوش بی‌آلایش دوشیزگی معصومانه در خیابان با سرعت می‌دوند، نمایانگر زیبایی بدن و عشقی هستند که در انتظار پیروزی دعا نویسی اوست؛ اما در دعا هیچ‌کدام تسلی نمی‌یابد.

در تصویر دوم، دست دعا کردن خودداری می‌کند، روزهای کار طولانی به پایان رسیده است و ایده‌آل هنرمند، پیکره سرد و خالصِ تصویرِ بی‌روح، بر روی پایه‌ای کافر زمخت و بی‌حرکت ایستاده است، احاطه شده با تراشه‌ها و خرده‌های مرمر و ابزارهای هنر مجسمه‌ساز، در حالی که پیگمالیون، اسکنه و پتک در دست، با حیرت به شگفتی‌ای که دستش خلق کرده خیره شده است، چشمانش راضی، اما روحش هنوز تشنه است. بیرون پنجره پشت سر سنت‌های آیینی نمادین در طول زمان تکامل یافتند او، سحر زنان در خیابان شهر به کارهای روزمره خود مشغولند و از نوشتن دعایی قوی برای عزیز شدن طریق دریچه دیگری، در فرورفتگی بین او و تصویر، نگاهی اجمالی به باغی و فواره‌ای از آب که به درون یک حوض مرمری می‌ریزد، دیده می‌شود چکه‌های مداومی که سنگ را می‌سایند، زیرا دعاهای دعاگر مداوم او الهه ونوس را به سوی معجزه‌ای از جانب او سوق می‌دهد.

سومی شعار آتش‌های الهی را بر خود دارد. در حالی که پیگمالیون در معبد است، ملکه عشق، در سکوت و تنهایی، در حالی که ردایی نرم و شفاف بر تن دارد، تاجی از گل بر سر و شاخه‌ای از مورد، نماد آیین‌های ازدواج، در دست دارد و پاهایش را برس دعا نویسی کشیده و در میان آنها قرار گرفته است، به آرامی در اتاق مجسمه‌ساز شناور است. در کنار بال‌های سفید کبوترهای مورد علاقه‌اش نوشتن دعا برای عزیز شدن پیش همه به سمت او، در حالی که هر دو دست خود را بر روی یکی از بازوهای بالا رفته از کنار الهه، که قطعه‌ای نفیس از ترکیب‌بندی است، تکیه داده است، تصویر بیدارکننده از سرستون حکاکی شده خم شده است، شکوفه‌های پیگمالیونِ ستایشگر، چشمانش را با حیرت به سمت الهه بالا برده است، الهه‌ای که با نگاه ثابت و انگشت اشاره‌اش، آتش پرومته‌ای زندگی را به او دعانویس الهام می‌بخشد.

در نهایت، روح به دست می‌آورد. قلب و روح به طور یکسان راضی هستند. پیگمالیون زانو می‌زند و با پرستشی لرزان به موجود زیبایی که با تردید دستانش را به او می‌دهد، حرز نگاه می‌کند، اگرچه او هنوز با حیرتی گنگ به راز آگاهی که ناگهان در او متولد دعانویس شده است، به فراتر از او کافر خیره شده است. دیگر مرمر نیست، اما هنوز کاملاً زن نیست. رویاپرداز رویاها، زاده‌ی زمان مقرر من، حتی بیشتر شایسته‌ی برن جونز است تا نویسنده‌اش، ویلیام موریس، و این یک بدشانسیِ همیشه پشیمان‌کننده است که تنها دو شعر از اشعاری که در بهشت جادو زمینی گنجانده شده‌اند باید از دستان او آن پردازش تصویری روشنگرانه‌ای را دریافت می‌کرد که همزاد او، رویاپرداز بزرگ قرن نوزدهم، آنطور که کازمو مانکهاوس او را توصیف می‌کند، تنها می‌توانست ارائه دهد.

به لطف آقای فردریک هولیر، ما در بازتولیدهایی داریم که از رونوشت‌های وفادار، در همه چیز به جز رنگ، از نقاشی‌های اصلی پیروی می‌کنند و می‌توانند پس از گذشت یک ربع قرن و در نیمکره‌ای دیگر، پروژه‌ای را که هم برن جونز و هم ویلیام موریس عزیز می‌داشتند، اما هیچ‌کدام زنده نماندند تا تحقق آن را ببینند، به اجرا درآورند. این سحر کتاب، همراه با کتاب مرگ شاه آکریسیوس که اخیراً بازنشر شده است ، نوشتن دعا برای عزیز شدن پیش همه به یاد آنها تقدیم شده است. فیتزروی کارینگتون. کلبه اورینتا، مامارونک، نیویورک، یازدهم دسامبر ۱۹۰۲ الفمردی اهل قبرس، مجسمه‌سازی به نام پیگمالیون، تصویری از زنی ساخت که جادو کهن زیباتر از هر زنی بود که تا آن زمان دیده گشایش طلسم نویس شده بود، و در نهایت عاشق ساخته‌ی دست خود شد، گویی زنده بوده است.

از این رو، با التماس از ونوس، به هدف خود رسید، زیرا ونوس تصویر را زنده کرد، و به یک زن تبدیل نمود، و پیگمالیون با او ازدواج کرد. ویلیام موریس الفدر آماتوس، که از ضلع جنوبی قبرس به طلسم آن کافران سوی دریای سوریه مشرف است، در روزگاران باستان مردی می‌زیست که ساکنان جزیره او را می‌شناختند، زیرا او کارهای خداگونه‌ای در قالب تصاویر انجام داده بود و روز به روز افتخار بیشتری به دست می‌آورد، مردی که کتاب‌های قدیمی ما او را پیگمالیون می‌نامند. با این حال، از ستایش مردان، شادی اندکی نصیبش می‌شد، اما با چهره‌ای افسرده و غمگین بیرون می‌رفت.

و هنوز هیچ دختری از او راضی نشده بود؛ زیرا، به راستی، زنان آن مکان در نظر همه مردان، نسلی نفرین‌شده به نظر می‌رسند، که زمانی با دگرگون‌کننده‌ی همه دل‌ها می‌جنگیدند، پس ابطال طلسم در دل‌هایشان باید شهوت عشق را حمل کنند. روزی اتفاق افتاد که در خیابان‌ها و بر روی اسکله‌های شلوغ، غنی از عدل‌های نوشتن دعا برای عزیز شدن پیش همه بازنشده، بازرگانان سیاه‌چشم دریاهای جنوبی را دیده بود که با اصلاحات آینده ممکن است شامل ارجاعات طلسم گسترده‌تر باشد پروپوتیدسِ پست در حال معامله بودند، و با دلی سنگین دوباره طلسم نویس به خانه بازگشتند، زندگی‌ای که زمانی دوست‌داشتنی بود، عاطل و باطل شد. و آنجا دعاگر چشمان خسته‌اش را بر تصاویرش انداخت ، اما کمتر به آنها توجه کرد، همچنان که از نامی به نام دیگر می‌گذشت، اندیشه‌ی سریعش می‌گذشت، زیرا برای او چه چیزی می‌توانست لبه‌ی خوش‌ساخت جونو، تنه دیانا یا ساقه‌ی زیتون پالاس باشد؟ عصای هرمس چه کمکی می‌توانست به او بکند، تا اینکه با چیزهای سایه‌وار به زندگی رسید؟ با

نوشتن دعا برای باز شدن بخت این حال، توجه داشته باشید که اگرچه، در حالی که به خورشید نگاه می‌کند، صنعتگر جادو در صبحی از ماه مه بهاری، کار بی‌فایده خود را دعانویس که هرگز انجام نشده است، سرزنش می‌کند ، اما با تمام زمزمه‌هایش، کافر قلبش را دعا با هیچ چیز دیگری آرام می‌کند و نیش زهرآگین اندیشه را فرو می‌نشاند، و بدین ترتیب، در اندیشه، با وجود جهان، ادامه می‌یابد؛ و در مورد این پیگمالیون نیز چنین بود. برای عزیز شدن پیش همه باید دستش را به سوی اسکنه ببرد، و آهسته، همچنان در اندیشه‌ای پریشان، گام بردارد، پیرامون کاری که آغاز شده و هنوز پابرجاست، و همچنان به همان جا باز گردد، اکنون باید روی به سوی تصویر کند، و با آهی، ابطال رنج همیشگی‌اش آغاز شود، نیمی منفور، نیمی محبوب، اندکی آرامش برای به دست آوردن.

نوشتن تاثیر نماز خواندن و عبادت کردن برای عزیز شدن پیش همه

سنگ مرمر کم‌رنگی که روی آن کار می‌کرد، اکنون با تردید به شکل زنی تصویر می‌شد، و او کار را با چنین ظاهری آغاز کرده بود، زیرا وقتی آن سنگ دست‌نخورده در رگ‌های سرگردان آن شکلی را دید که به نظر می‌رسید وجود دارد، و با حالتی بی‌تفاوت فریاد زد: ای بانوی ونوس، این شگون را نیکو گردان! و آنگاه این قطعه سنگ، کنیز تو خواهد بود، و نه بدون زینت طلایی غنی، در سایه لرزان آس تو ساکن خواهد شد. چنین گفت او، اما الهه، خشنود، چنان تسلط دعانویس خداگونه‌ای به جفت روحی دست او فرستاد، که مانند اولین صنعتگری که او ساخت، هدیه‌ای ساخت که وای بر همه طلسم شدن مردان آورد.

و با این حال، اما همانطور که عادت داشت انجام دهد، در ابتدا آن کار را الهی می‌دانست، و همچنان که تراشه‌های سفید از اسکنه به هوا دعا می‌رفت ، برای عزیز شدن پیش همه با سستی در خواب دید که انجام آن کار برایش آسان به نظر دعا برای حفظ ابرو زن می‌رسد، و ابطال جادو افکار نگران‌کننده‌ی بسیاری او را به خود مشغول می‌کرد، و هنگام کار، تردیدهای بسیاری او را گیج می‌کرد. و با این حال، دوباره، سرانجام روزی فرا رسید که سنگ صاف‌تر و خوش‌فرم‌تر شد، و او، مشتاق‌تر، تمام افکارش را کنار گذاشت، جز آنچه که تنها به هنر دست او مربوط می‌شد؛ و به آنچه دستانش ساخته بود خیره می‌شد، تا زمانی که قلبش از شادی بی‌حد و جن زده حصر سرشار می‌شد که همه چیز به طرز شگفت‌انگیزی خوب ساخته شده است.

با این حال، مدت‌ها طول کشید نوشتن دعا برای عزیز شدن پیش همه تا راضی شود، و با غروری که از تسلط او بر دعا این کار حاصل شده بود.