طلسم هندی ازدواج

کنیم که تخمیر در هر دو مورد شباهت نزدیکی دارد. روش‌های متنوعی که گیاهان از طریق آنها امرار معاش دعانویس می‌کنند. گیاهان حشره‌خوار، صفحه ۴۵۲. گیاهان معمولی طبقات بالاتر، عناصر معدنی مورد نیاز جادو سیاه خود طلسم هندی ازدواج را دعاگر از طریق ریشه‌هایشان از خاک تهیه می‌کنند و اسید دعا کربنیک را از طریق برگ‌ها و ساقه‌هایشان از جو جذب می‌کنند. اما در بخش قبلی این اثر دیده‌ایم که دسته‌ای از گیاهان وجود دارند که مواد حیوانی را هضم و سپس جذب می‌کنند، یعنی تمام دروزراسه‌ها ، پینگویکولاها و همانطور که دکتر هوکر کشف کرد، نپنتس‌ها ، و تقریباً به طور قطع به زودی گونه‌های دیگری نیز به این دسته اضافه خواهند شد.۳۵ اضافه شده است.

دعانویس : این گیاهان می‌توانند مواد را از برخی مواد گیاهی مانند گرده، دانه‌ها و تکه‌های برگ حل کنند. بدون شک غده‌های آنها نیز نمک‌های آمونیاکی را که باران برایشان می‌آورد، جذب می‌کنند. همچنین نشان داده شده است که برخی دیگر از گیاهان می‌توانند آمونیاک را توسط موهای غده‌ای خود جذب کنند؛ و این گیاهان از آنچه باران ابطال برایشان می‌آورد، سود می‌برند. دسته دوم گیاهان وجود دارند که، همانطور که دیدیم، نمی‌توانند محصولات پوسیدگی حیواناتی را که می‌گیرند، یعنی اوتریکولاریا و متحدان نزدیکش، هضم کنند، بلکه می‌توانند آنها را جذب کنند. و از مشاهدات عالی دکتر ملیچامپ و دکتر کنبی، به سختی می‌توان شکی داشت که ساراسنیا و دارلینگتونیا را می‌توان به این دسته اضافه کرد، اگرچه این واقعیت هنوز به موکل جن سختی می‌توان آن را کاملاً اثبات دعانویس شده دانست.

طلسم هندی ازدواج

دسته سومی از گیاهان وجود دارند که، همانطور که اکنون عموماً پذیرفته شماره ملا شده است، از محصولات پوسیدگی مواد متون تاریخی نمادگرایی طلسم را توصیف می‌کنند. گیاهی تغذیه می‌کنند، مانند ارکیده لانه پرنده و غیره. دعا در نهایت، دسته چهارم انگل‌های شناخته شده وجود دارند که از شیره گیاهان زنده تغذیه می‌کنند. با این حال، بیشتر گیاهان متعلق به این چهار دسته، مانند گونه‌های معمولی، بخشی از کربن خود را از جو به دست می‌آورند. تا آنجا که در حال حاضر شناخته شده است، اینها روش‌های متنوعی هستند که گیاهان عالی از طریق آنها امرار معاش می‌کنند. چگونه یک گیاه حیوانات را شکار می‌کند. جنس توصیف شده است.

گیاهان حشره‌خوار، اوتریکول با بزرگ شدن جزئی تیغه باریک برگ تشکیل می‌شود. حرز یک گردن توخالی، سحر که طول آن حداقل پانزده برابر خود اوتریکول است، مجرایی را از روزنه عرضی شکاف مانند به داخل حفره اوتریکول تشکیل طلسم ازدواج با معشوق می‌دهد. اوتریکولی که طول آن ۱/۳۶ اینچ در طول بلندتر آن بود۳۶ قطر آن دارای گردنی به طول ۱۵/۳۶ و عرض ۱/۱۰۰ اینچ بود. در جادو هر طرف روزنه یک بازوی مارپیچی بلند یا لوله وجود دارد؛ طلسم هندی ازدواج ساختار آن با تصویر زیر به بهترین شکل قابل طلسمات جادو سیاه درک است: یک روبان باریک بردارید و آن را به صورت مارپیچی دور یک استوانه نازک بپیچید، به طوری که لبه‌ها در تمام طول آن با گشایش هم تماس پیدا کنند.

سپس دو لبه را طوری جمع کنید که یک تاج کوچک تشکیل شود، که البته به صورت مارپیچی دور استوانه می‌پیچد، مانند نخی که دور پیچ می‌پیچد. اگر اکنون استوانه برداشته شود، لوله‌ای مانند یکی از بازوهای مارپیچ خواهیم داشت. دو لبه بیرون زده در واقع به هم متصل نیستند و می‌توان به طلسم راحتی یک سوزن را بین آنها فرو کرد. موکل جن در واقع، آنها در بسیاری از نقاط کمی از هم جدا هستند و ورودی‌های باریکی را به داخل لوله تشکیل می‌دهند. اما این ممکن است نتیجه خشک شدن نمونه‌ها باشد. به نظر می‌رسد لایه‌ای که لوله از آن تشکیل شده است، امتداد جانبی لبه روزنه طلسم جدایی تضمینی باشد.

و خط مارپیچی بین دو لبه دعا بیرون زده با گوشه روزنه ممتد است. اگر یک موی زبر کافر و نازک به علوم غریبه پایین یکی از بازوها فشار داده شود، به بالای گردن توخالی می‌رسد. اینکه آیا دعانویس بازوها در انتهای خود باز یا بسته هستند، قابل تعیین نیست، زیرا همه نمونه‌ها شکسته بودند؛ و به نظر نمی‌رسد که دکتر وارینگ این نکته را مشخص کرده باشد. این هم از ساختار خارجی. در داخل، قسمت پایینی اتریکول با پاپیلای کروی پوشیده شده است که از چهار سلول تشکیل شده است، که ظاهراً به زوائد چهارگانه درون کیسه‌های اوتریکولاریا پاسخ می‌دهند .

این پاپیلاها کمی بالاتر دعا از سطوح پشتی و شکمی اتریکول امتداد می‌یابند؛ و به گفته وارمین، تعداد کمی از آنها ممکن است در قسمت بالایی یافت شوند. این ناحیه بالایی توسط ردیف‌های عرضی زیادی، یکی بالای دیگری، از جن زده موهای کوتاه و تقریباً نزدیک به هم که به سمت پایین هستند، پوشیده شده است. طلسم هندی ازدواج این موها پایه‌های پهنی دارند و نوک آنها توسط یک سلول جداگانه تشکیل شده است. آنها در قسمت پایینی اتریکول، جایی که پاپیلاها فراوانند، وجود ندارند. گردن نیز در تمام طول خود با ردیف‌های عرضی از موهای بلند، نازک و شفاف، دارای پایه‌های پهن و پیازی شکل، با نوک‌های تیز مشابه، پوشیده شده است.

آنها از برآمدگی‌های جادو کوچک بیرون زده، تشکیل شده از جادو سیاه سلول‌های اپیدرمی مستطیلی، منشأ می‌گیرند. طول موها کمی متفاوت است، اما نوک آنها عموماً تا ردیف بعدی در زیر امتداد می‌یابد؛ به طوری که اگر گردن باز و صاف گذاشته شود، سطح داخلی آن شبیه یک کاغذ سنجاق است موها نمایانگر سنجاق‌ها هستند و برآمدگی‌های عرضی کوچک نمایانگر چین‌های کاغذی هستند که سنجاق‌ها از آنها عبور دعانویس می‌کنند. این ردیف‌های مو در شکل قبلی با خطوط عرضی متعددی که از گردن عبور می‌کنند، نشان داده شده‌اند. داخل گردن نیز با پاپیلاها پوشیده شده است. آنهایی که در قسمت پایینی هستند، کروی هستند و از چهار سلول تشکیل شده‌اند، مانند قسمت پایینی اتریکول.

آنهایی که در قسمت بالایی هستند از دو سلول تشکیل شده‌اند که در زیر نقاط اتصالشان به سمت پایین بسیار اعمال صالح کشیده شده‌اند. این پاپیلای دعانویس دو سلولی ظاهراً با زائده دوشاخه در قسمت بالایی کیسه‌های اوتریکولاریا مطابقت دارند . روزنه عرضی باریک بین پایه‌های ذکر دو بازوی مارپیچی قرار دارد. در اینجا هیچ دریچه‌ای قابل تشخیص نبود و دکتر دعا وارینگ نیز دعا چنین ساختاری را مشاهده نکرد. لبه‌های روزنه با تعداد زیادی مو یا دندان کوتاه، طلسم هندی ازدواج ضخیم، نوک تیز و تا حدودی خمیده مسلح شده‌اند. دو لبه بیرون زده تیغه مارپیچی که بازوها را تشکیل می‌دهند، دارای موها یا دندانه‌های کوتاه خمیده‌ای هستند که دقیقاً مانند دندانه‌های روی لب‌ها هستند.

این دندانه‌ها با زاویه همزاد قائمه نسبت به خط مارپیچی محل اتصال بین دو لبه، به سمت داخل بیرون زده‌اند. جادو کهن سطح داخلی تیغه از پاپیلای دعانویس دو سلولی و کشیده‌ای طلسم هندی ازدواج پشتیبانی می‌کند که شبیه به پاپیلای … هستند.۳۸ در قسمت بالای گردن، اما طبق تعویذ گفته‌ی وارینگ، کمی با آنها متفاوت است، زیرا ساقه‌های پای آنها از امتداد سلول‌های بزرگ اپیدرمی تشکیل شده است؛ در حالی که پاپیلاهای درون گردن بر روی سلول‌های کوچکی قرار دارند که جادوگر در میان سلول‌های بزرگتر فرو رفته‌اند. این بازوهای مارپیچی تفاوت آشکاری بین جنس فعلی و Utricularia ایجاد می‌کنند . در نهایت، دسته‌ای از رگ‌های مارپیچی وجود دارد که در قسمت پایینی برگ خطی به سمت بالا امتداد یافته مذهب و از زیر اوتریکول به دو شاخه تقسیم طلسم ازدواج بافردموردنظر می‌شوند.

یک شاخه در قسمت پشتی و دیگری در قسمت شکمی اوتریکول و گردن امتداد می‌یابد. از این دو شاخه، یکی وارد یک بازوی مارپیچی و دیگری وارد بازوی دیگر می‌شود. اوتریکول‌ها حاوی مقدار زیادی زباله یا ماده کثیف بودند طلسمات که به نظر ارگانیک دعا می‌آمدند، اگرچه هیچ موجود زنده مشخصی قابل تشخیص نبود. در طلسم یهودی برای رضایت ازدواج واقع، به ندرت ممکن است جسمی بتواند وارد دهانه کوچک شود و از گردن بلند طلسم و باریک پایین برود، به جز یک موجود زنده. با این حال، در گردن برخی دعا نویسی از نمونه‌ها، کرمی با فک‌های شاخی جمع شده، هندی ازدواج شکم یک حیوان مفصل‌دار و لکه‌هایی از خاک، احتمالاً بقایای موجودات ریز دیگر، یافت شد.

جادو هندی ازدواج

بسیاری از پاپیلاها در اوتریکول‌ها و گردن‌ها تغییر رنگ داده بودند، گویی ماده را جذب کرده بودند. از این توصیف به اندازه کافی واضح است که جنلیسا چگونه طعمه خود را به دام می‌اندازد. حیوانات کوچکی که وارد دهانه باریک می‌شوند اما آنچه دعانویس آنها را به ورود ترغیب می‌کند، بیش از مورد اوتریکولاریا مشخص نیست خروج خود را به دلیل موهای تیز و خمیده دعاگر قدیس ابطال روی لب‌ها دشوار می‌یابند و به محض اینکه از گردن عبور می‌کنند، به دلیل ردیف‌های عرضی متعدد موهای بلند، صاف و رو به پایین، همراه با کلیسا برآمدگی‌هایی که این موها از آنها بیرون زده‌اند، به سختی می‌توانند برگردند.

بنابراین، چنین موجوداتی۳۹ یا در داخل گردن یا در داخل اتریکول می‌میرند؛ و پاپیلای چهارشاخه و دوشاخه مواد را از بقایای پوسیده خود جذب می‌کنند. ردیف‌های عرضی جادو موها آنقدر زیاد هستند که صرفاً برای جلوگیری از فرار طعمه اضافی به نظر می‌رسند و از آنجایی که نازک و دعانویس ظریف هستند، طلسم هندی ازدواج احتمالاً به عنوان جاذب‌های اضافی عمل می‌کنند، همانطور که موهای انعطاف‌پذیر روی حاشیه‌های تا شده برگ‌های آلدرواندا عمل می‌کنند. بازوهای مارپیچی، بدون شک، به عنوان تله‌های کمکی عمل می‌کنند. تا زمانی که برگ‌های تازه بررسی دعاگر نشوند، نمی‌توان گفت که آیا خط اتصال لایه مارپیچی در کل مسیر خود طلسم ازدواج کمی باز است یا فقط نمادگرایی طلسم اغلب وابسته به متن است در بخش‌هایی، اما یک موجود کوچک که در هر نقطه‌ای به داخل لوله راه پیدا می‌کند، توسط موهای خمیده از فرار باز می‌ماند و مسیری باز در پایین لوله ابجد به داخل گردن و بنابراین به داخل اتریکول پیدا می‌کند.

اگر موجودی در داخل بازوهای مارپیچی بمیرد، ازدواج بقایای پوسیده آن توسط پاپیلای دوشاخه جذب و استفاده می‌شود. بنابراین می‌بینیم که حیوانات توسط جنلیسا به دام می‌افتند.