دعانویس گراب

آنجا که جیمی مجبور بود دستگاه را تماشا کند و روغندان‌ها را پر نگه دارد، کار او به عنوان کارگر نیمه ماهر طبقه‌بندی می‌شد و ساعتی نوزده و نیم سنت دستمزد می‌گرفت. مدتی پیش، دعانویس گراب یک دعانویس متخصص این فرآیند را مطالعه کرده بود و متوجه شده بود که با توجه به قیمت نیروی کار، انجام کار استان با دست ساعتی یک هشتم سنت ارزان‌تر از نصب دستگاه برای انجام آن است؛ و به این ترتیب جیمی به دین مدت چهار سال شغل خود را موکل جن داشت، از ساعت هفت تا دوازده و دوباره از دوازده و نیم تا شش در یک نقطه می‌ایستاد و هر شنبه تعابیر مختلف طلسم در روایات معنوی وجود دارد شب مبلغ دوازده دلار و بیست و نه سنت را به خانه می‌برد.

دعانویس : شاید فکر کرده باشید که این ماشین‌آلات عظیم، ساعت دوازده و نیم را به خانه می‌آوردند؛ اما اگر چنین است، شما تولید تعویذ در مقیاس بزرگ را درک نمی‌کنید. و حالا، در یک لحظه و بدون هیچ هشداری، دنیای دقیقاً منظم و همیشگی جیمی به پایان رسید. او سر پست خود بود که سوت پایان به طلسم صدا درآمد، اما ماشین‌آلات حرکت نکردند. و کمی بعد، سرکارگر ایرلندی با نماز خواندن اعلام کوتاه و مختصری آمد که ماشین‌آلات دیگر هرگز حرکت نخواهند کرد، حداقل نه در آن نقطه؛ قرار است آن محل از سر راه برداشته شود و ماشین‌آلات جدیدی راه‌اندازی شوند، و قرار است بی‌درنگ با آچار و چکش و دیلم به جان هم بیفتند تا دنیای جدیدی بسازند!

دعانویس گراب

یک هفته همینطور گذشت؛ و در این بین، جیمی متون کهن هر شب که به خانه می‌رفت، خانه‌های مردم را در شهر حال ویران شدن می‌دید سقف‌ها در ابری از گرد و غبار فرو می‌ریختند، و دسته‌هایی از مردان آوار را در کامیون‌های بزرگ بار می‌زدند. طولی نکشید گراب که مشعل‌های استیلن تهیه کردند و تمام طلسم شب کار می‌کردند دسته‌هایی از کارگران که در چادرهایی در زمین‌های خالی خارج از شهر زندگی می‌کردند و تختخواب‌های برزنتی خود را با دو شیفت خواب گرم نگه می‌داشتند. جیمی هیگینز به این حقیقت وحشتناک پی برد که علیرغم همه تحریکات سوسیالیست‌ها، جنگ در واقع به لیسویل رسیده بود!

فصل چهارم. جیمی هیگینز به موفقیت بزرگی دست می‌یابد دعانویس گراب مدتی طول کشید تا جیمی ماهیت ماشین‌آلات احضار جدیدی را که در راه‌اندازی آن کمک می‌کرد، بفهمد. توضیح دادنش کار کسی نبود، چون او فقط یک جفت دست و کمری قوی بود؛ قرار نبود مغز باشد در حالی که قرار نبود روح یا وجدان داشته باشد، قرار نبود کسی باشد. مأموران روسی با هفده میلیون از پولی که بانکداران پاریسی گذاشته بودند به لیزویل آمده بودند؛ و بنابراین یک شبه تمام بلوک‌های خانه از هستی ساقط شدند و یک سازه فولادی عظیم جدید در حال ساخت بود، و در جایی که جیمی به مدت چهار سال حرکات خاصی با دست‌هایش علوم غریبه انجام داده بود، آنها در حال آماده شدن فرشتگان برای ساخت ماشین‌آلات جدید برای تولید انبوه پوکه فشنگ بودند.

وقتی جیمی کاملاً از جریان ماجرا مطلع شد، با یک مشکل اخلاقی جدی روبرو شد. آیا او، به عنوان یک سوسیالیست مقدس بین‌المللی، گراب می‌توانست وقت خود همزاد را صرف ساختن گلوله‌هایی برای کشتن رفقای آلمانی‌اش کند؟ آیا می‌توانست وقت خود را صرف ساخت ماشین‌آلات ساخت گلوله‌ها کند؟ آیا رشوه پیرمرد گرانیچ، سهم یک کارگر از غنیمت هولناک افزایش چهار سنت در ساعت، با چشم‌انداز چهار سنت دیگر پس از شروع کار را می‌پذیرفت؟ جیمی باید با این مسئله روبرو می‌شد، درست زمانی که یکی از نوزادانش بیمار بود و او با این فکر که استان چگونه کافران می‌تواند از دستمزد ناچیز خود پول لازم برای پرداخت هزینه دکتر را ابجد به زور به دست دعانویس خشت آورد!

پاسخ برای رفیق اشنایدر، آبجوساز تنومند و قوی‌هیکل، آسان بود. او در محل ایستاد و با تمسخر تلخی از سوسیالیست‌هایی که با حقوق آن شیطان پیر جهنمی، گرانیچ، در آنجا مانده بودند، صحبت کرد. اشنایدر خواهان اعتصاب در کارگاه‌های ماشین‌سازی امپایر بود و همان شب هم این را می‌خواست! دعانویس گراب اما سپس رفیق میبل اسمیت، که برادرش حسابدار این کارخانه بود، از جا برخاست. صحبت کردن برای اشنایدر خیلی خوب بود، اما فرض کنید کسی از کارگران آبجوسازی بخواهد که اعتصاب کنند توسل دعا نویس و از تولید آبجو برای حرز کارگران مهمات‌سازی خودداری کنند؟ اشنایدر استدلال کرد که این فقط یک کنایه است.

اما دیگری این را رد کرد و اعلام کرد که این نمونه‌ای از چیزی است که کارگر با آن روبروست، بدون هیچ کنترلی بر سرنوشت خود، بدون هیچ صدایی در مورد اینکه از محصولش چه استفاده‌ای باید شود. اعمال صالح یک مرد ممکن است بگوید که او هیچ کاری با طلسم کار مهمات‌سازی نخواهد داشت و به عنوان کشاورز به مزارع می‌رود تا غلات را جمع‌آوری کند و برای ارتش‌ها ارسال کند! گراب همبستگی جامعه سرمایه‌داری به گونه‌ای بود که هیچ کجا نمی‌توانست کاری پیدا طلسم کند دعانویس که به نوعی به کشتن همکاران خود در سرزمین‌های دیگر کمک نکند. جیمی هیگینز با جدیت از نقل مکان به هاباردتاون با لیزی صحبت کرد و این وسوسه از عبادت کردن دیدن نشانه‌هایی در یک آژانس که در یک مغازه خالی در خیابان اصلی جادو تأسیس شده بود، ناشی می‌شد.

شرکت موتورسازی هابارد سعی داشت کارگران پیرمرد گرانیچ را بدزدد و ساعتی سی و دو سنت برای نیروی کار نیمه‌ماهر پیشنهاد می‌داد! جیمی تحقیق کرد و فهمید که این شرکت در دعانویس گراب حال گسترش جادو سیاه کارخانه خود برای موتورهای گازی است. دلیل این کار مشخص نبود، اما افراد مشکوک بودند که علوم غریبه قرار است این موتورها در قایق‌های موتوری استفاده شوند و برای غرق کردن زیردریایی‌ها استفاده شوند. بنابراین جیمی تصمیم گرفت که رفیق میبل اسمیت درست می‌گوید؛ بهتر است همانجا که هست بماند. او هر چقدر پول که می‌توانست برمی‌داشت و از رفاه تازه به دست آمده‌اش برای ایجاد دردسر برای سودجویان جنگ استفاده می‌کرد.

این اولین بار در زندگی‌اش بود که جیمی از دعانویس ترس پول رها شده بود. حالا می‌توانست هر جایی با دستمزد خوب شغلی پیدا کند، بنابراین برایش مهم نبود دعانویس گراب که رئیس چه می‌گوید. او با همکارانش صحبت می‌کرد و جنگ را برایشان توضیح می‌داد؛ جنگی که در حال حاضر جنگ سرمایه‌داران است، اما شاید قرار باشد به نوع دیگری از جنگ تبدیل شود که سرمایه‌داران آن را باب میل خود ندانند! دوم. اتفاقی که برای لیزویل افتاده بود، فوق‌العاده و باورنکردنی بود. دعانویس جیمی هیگینز که از سیستم متنفر بود، نمی‌توانست از شهر آنچه جادو سیاه می‌دید هیجان‌زده نشود. هزاران مرد به این شهر کوچک که زمانی معمولی بود سرازیر می‌شدند مردانی از نژادها و مذاهب مختلف، پیر و جوان، سفید و سیاه حتی چند دعانویس زردپوست!

رونقی مانند سانفرانسیسکو در سال ۱۹۴۹ بود؛ پولی که بانکداران پاریس به دولت روسیه پرداخته طلسمات بودند و دولت روسیه به پیرمرد گرانیچ پرداخته بود، مانند سیلی دعانویس طلایی در شهر پخش شد. دلالان قیمت زمین را افزایش دادند، صاحبان خانه اجاره‌ها را بالا بردند، هتل‌ها قیمت‌های خود را دو برابر کردند و با این حال، مجبور شدند مردم را روی میزهای بیلیارد بخوابانند! حتی تام کالاهان از بوفتریا مجبور شد گراب دو دستیار استخدام کند، یک ساختمان الحاقی بسازد و آشپزخانه‌اش را به حیاط خلوت منتقل کند. شب‌ها انبوهی از غریبه‌ها در خیابان‌ها پرسه می‌زدند، و کاخ تصویر لیپسکی تا درها پر از جمعیت بود، و فروشگاه‌های کفش بن مارش هر هفته حراج ورشکستگی جدیدی داشتند، و درهای باز سالن‌ها هرگز برای ساعت‌ها بی‌حرکت دعانویس الیگودرز نمی‌ماندند.

جادو برای شهر گراب

البته، هر جا که این همه مرد جمع شده بودند، زنان طلسم نویس انبوهی از زنان از نژادهای مختلف به اندازه مردان می‌آمدند. لیسویل کلیسا حدود استان بیست کلیسا داشت و تاکنون تظاهر استان دقیقی به نجابت کرده بود؛ اما اکنون همه موانع کافر فرو ریخته بود، نیروی پلیس شهر از جمعیت جدید غرق شده بود یا شاید هم سیل طلایی از پاریس از طریق روسیه؟ به هر دعانویس نشتارود حال، در خیابان اصلی مناظری دیدید که بی‌اعتمادی شما به جنگ را تأیید می‌کرد. هرگز چنین فرصتی برای تبلیغات سوسیالیستی وجود نداشته است! همه این انبوه مردان، از اقصی نقاط زمین جمع شده بودند، از پیوندهای خانوادگی، از مذهب، از هر استان نوع عادت قدیمی کنده شده بودند، بی‌بند و بار دور هم جمع شده بودند، به هر شیوه قدیمی زندگی می‌کردند، آماده برای هر چیز قدیمی که ممکن بود پیش بیاید!

در گذشته، این مردان آنچه را که سردبیران روزنامه‌ها، واعظان و سیاستمدارانشان به آنها می‌دادند، می‌گرفتند؛ آنها به استان فعالیت‌های عادی و محترمانه‌ای مشغول بودند، زندگی‌های رام و بی‌ماجرایی داشتند. اما اکنون شماره ملا آنها مهمات می‌ساختند؛ و دعا شما می‌توانید هر چه دوست دعانویس گراب دارید بگویید، اما یک وضعیت روانی خاص در کنار ساخت مهمات وجود داشت. یک کارفرما می‌توانست پرهیزگار به نظر برسد و از کافران قانون و نظم صحبت کند، تا زمانی که افرادش را به بیل زدن علف‌های هرز یا توفال کوبی کردن سقف‌ها یا تسطیح مسیر می‌گماشت؛ اما وقتی گلوله‌هایی می‌ساخت که برای تکه‌تکه کردن افراد استفاده می‌شد، چه می‌توانست به شهر افرادش بگوید؟ بنابراین سوسیالیست‌ها و روح آنارشیست‌ها و سندیکالیست‌ها و اتحادیه‌گرایان صنعتی از راه رسیدند.

به این اربابان نگاه کنید، به تمدنی که تولید کرده‌اند نگاه کنید! در قدیمی‌ترین مراکز فرهنگی جهان، ده یا بیست میلیون برده‌ی مزدی به جان هم افتاده‌اند و سپس سوسیالیست یا آنارشیست یا سندیکالیست یا اتحادیه‌گرایان صنعتی، عملیات خونین و وحشیانه‌ای را که این ده یا بیست میلیون نفر انجام می‌دادند، با جزئیات شرح می‌دادند. و روزنامه‌های هر روز جزئیات جدیدی برای استناد آنها می‌آوردند قحطی و طاعون، آتش‌سوزی و سنت‌های مختلف طلسم ممکن است در منابع فرهنگی متفاوت باشند. کشتار، گاز سمی، بمب‌های آتش‌زا، کشتی‌های مسافربری استان اژدر خورده. به این ریاکاران پارسا، اربابان، با ظرافت، فرهنگ و مذهبشان شهر نگاه کنید! اینها افرادی هستند که از شما خواسته می‌شود از آنها پیروی کنید، به خاطر چنین کسانی است.