طلسم سریع

دیده‌ایم که اعضای یک طبقه، مستقل از عادات زندگی‌شان، در طرح کلی سازمان خود به یکدیگر شباهت دارند. این شباهت اغلب با اصطلاح وحدت نوع بیان می‌شود؛ یا با این گفته که دعا نویسی چندین طبقه۱۴۱ بخش‌ها و طلسم سریع اندام‌های گونه‌های مختلف این رده همولوگ هستند. کل این موضوع تحت عنوان کلی ریخت‌شناسی گنجانده شده است. این یکی از جالب‌ترین بخش‌های تاریخ طبیعی است و تقریباً می‌توان گفت جادو سیاه که روح آن است. چه جادوگر چیزی می‌تواند عجیب‌تر از این باشد که دست انسان که برای گرفتن ساخته شده، دست موش کور که برای کندن ساخته شده، پای طلسم نویس اسب، پاروی گراز دریایی و بال فرشتگان خفاش، همگی بر اساس الگوی یکسانی ساخته شده‌اند دعانویس و شامل استخوان‌های مشابهی در موقعیت‌های نسبی یکسان هستند؟ چقدر عجیب است که به عنوان یک مثال فرعی اما قابل توجه، پاهای عقب کانگورو که برای پریدن در

دعانویس : دشت‌های باز بسیار مناسب است، پاهای کوآلای بالارونده و برگ‌خوار که به همان اندازه برای گرفتن شاخه‌های درختان مناسب است، پاهای باندیکوت‌های زمینی، حشرات یا ریشه‌خوار جادو سیاه و برخی دیگر از کیسه‌داران استرالیایی، همگی باید از یک نوع خارق‌العاده ساخته شده باشند، یعنی با استخوان‌های انگشتان دوم و سوم بسیار باریک و پوشیده در جادو یک پوست، به طوری که مانند یک انگشت پا با ارواح دو چنگال به نظر می‌رسند! با وجود این شباهت الگو، بدیهی است که پاهای عقب این حیوانات مختلف برای اهداف بسیار متفاوتی که می‌توان تصور کرد استفاده می‌شوند. این مورد توسط صاریغ‌های آمریکایی که تقریباً از همان عادات زندگی برخی از خویشاوندان استرالیایی خود پیروی می‌کنند و پاهایی با طرح معمولی دارند، بسیار قابل توجه‌تر می‌شود.

طلسم سریع

پروفسور فلاور، که این اظهارات از او گرفته شده است، در پایان اظهار می‌کند: ما می‌توانیم این را انطباق با نوع بنامیم، بدون اینکه خیلی به توضیح این پدیده نزدیک شویم؛ و سپس اضافه می‌کند: اما آیا این شماره ملا به شدت نشان‌دهنده‌ی رابطه‌ی واقعی، وراثت از یک جد مشترک نیست؟ طلسم سریع از دیدگاه مفاهیم تجلی در سنت‌های معنوی پدیدار می‌شوند عادی به خلقت، غیرقابل توضیح است. صفحه ۳۸۴. موارد همولوژی‌های سریالی در دیدگاه عادی خلقت چقدر غیرقابل توضیح هستند! چرا مغز باید در جعبه‌ای متشکل از چنین قطعات استخوانی متعدد و با شکل‌های خارق‌العاده‌ای که جفت روحی ظاهراً نمایانگر مهره‌ها هستند، قرار گیرد؟ همانطور که اوون خاطرنشان کرده است، فایده‌ای که از تولید قطعات جداگانه در عمل زایمان توسط پستانداران حاصل می‌شود، به هیچ وجه ساختار یکسانی را در جمجمه پرندگان و خزندگان توضیح نمی‌دهد.

چرا باید استخوان‌های مشابهی برای تشکیل بال و پای خفاش ایجاد شده باشند، که برای اهداف کاملاً متفاوتی، یعنی پرواز و راه رفتن، استفاده می‌شوند؟ چرا باید یک سخت‌پوست که دهانی بسیار پیچیده و متشکل از قطعات زیادی دارد، در نتیجه همیشه پاهای جادو کهن کمتری داشته باشد؛ یا برعکس، آنهایی که پاهای زیادی دارند، دهان ساده‌تری داشته باشند؟ چرا باید کاسبرگ‌ها، گلبرگ‌ها، پرچم‌ها و مادگی‌ها، در هر گل، طلسم ازدواج تبادل نظر اگرچه برای چنین اهداف متمایزی طراحی شده‌اند، همگی بر اساس الگوی یکسانی ساخته شوند؟ در نظریه انتخاب طبیعی، تا حدودی می‌توانیم به این سؤالات سحر پاسخ دهیم. در اینجا نیازی نیست که بررسی کنیم چگونه بدن برخی از حیوانات سحر ابتدا طلسم به مجموعه‌ای از بندها تقسیم شده است، یا چگونه به سمت راست و چپ با اندام‌های مربوطه تقسیم شده‌اند، زیرا چنین سؤالاتی تقریباً فراتر از بررسی هستند.

با این حال، محتمل است که برخی از ساختارهای سریالی نتیجه تکثیر سلول‌ها از طریق تقسیم باشند که مستلزم تکثیر دعا قطعات توسعه یافته از چنین سلول‌هایی است. طلسم سریع برای هدف ما کافی است که در نظر داشته باشیم که تکرار نامحدود یک قسمت یا اندام، همانطور که اوون خاطرنشان موکل جن کرده است، ویژگی مشترک همه اشکال تخصصی پایین یا کم دعا نویسی است. بنابراین، جد ناشناخته مهره‌داران احتمالاً دارای مهره‌های زیادی بوده است؛ ناشناخته۱۴۳ جد آرتیکولاتا، بندهای فراوان؛ و جد ناشناخته دعانویس گیاهان گلدار، برگ‌های فراوان که ابطال طلسم در یک یا چند مناره چیده شده‌اند. همچنین قبلاً دیده‌ایم که بخش‌هایی که بارها تکرار می‌شوند، نه تنها از نظر تعداد، بلکه از نظر شکل نیز به شدت مستعد تغییر هستند.

در نتیجه، چنین بخش‌هایی طلسم نویس که از قبل به تعداد قابل توجهی وجود دارند و بسیار متغیر هستند، طبیعتاً مواد لازم برای سازگاری با اهداف بسیار متفاوت را فراهم می‌کنند. با این حال، آنها عموماً از طریق نیروی وراثت، آثار ساده‌ای از شباهت اولیه یا اساسی خود را حفظ می‌کنند. آنها طلسمات این شباهت را بیشتر حفظ می‌کنند، زیرا تغییراتی که مبنای اصلاح بعدی آنها از طریق انتخاب طبیعی را کافران فراهم کرده‌اند، از ابتدا تمایل به مشابه بودن دارند، زیرا بخش‌ها در مرحله اولیه رشد یکسان هستند و تقریباً در شرایط یکسانی قرار دارند. چنین بخش‌هایی، چه کم و بیش تغییر یافته باشند، مگر اینکه منشأ مشترک آنها کاملاً مبهم شود، به طور سریالی همولوگ خواهند بود.

طلسم با حلقه ازدواج نزول با اصلاح، در آثار مربوط به تاریخ طبیعی، عموماً گفته می‌شود که اندام‌های اولیه به خاطر ذکر تقارن یا به منظور تکمیل طرح طبیعت ایجاد شده‌اند. اما دعانویس این یک توضیح دعا نیست، صرفاً بازگویی واقعیت است. همچنین با ابجد خود آن سازگار نیست: بنابراین مار بوآ دارای دعانویس اجزای اولیه‌ای از اندام‌های عقبی و لگن است و اگر گفته شود که تعویذ این استخوان‌ها برای تکمیل طرح طبیعت حفظ شده‌اند، چرا، همانطور که پروفسور وایزمن می‌پرسد، مارهای دیگر که حتی اثری از همین استخوان‌ها را ندارند، سریع آنها را حفظ نکرده‌اند؟ در مورد ستاره‌شناسی که معتقد است قمرها در مسیرهای بیضوی به دور سیارات خود می‌چرخند برای چه فکری دعا نویسی خواهد شد؟۱۴۴ به خاطر تقارن، زیرا سیارات به این ترتیب به دور خورشید می‌چرخند؟ یک فیزیولوژیست دعا برجسته، وجود اندام‌های ابتدایی را با این فرض که آنها برای دفع مواد اضافی یا مواد

مضر برای سیستم عمل می‌کنند، توضیح می‌دهد. اما آیا مذهب می‌توانیم فرض کنیم دعاگر که پاپیلای کوچک، که اغلب نشان دهنده مادگی در گل‌های نر است و از بافت سلولی صرف تشکیل شده است، می‌تواند چنین عملکردی داشته باشد؟ آیا می‌توانیم فرض کنیم که دندان‌های ابتدایی، که متعاقباً جذب می‌شوند، با حذف مواد گرانبهایی مانند فسفات آهک، برای گوساله جنینی که طلسم به سرعت در حال رشد است مفید هستند؟ وقتی انگشتان انسان قطع می‌شوند، ناخن‌های ناقصی روی کنده‌ها ظاهر می‌شوند جادو و من به سرعت می‌توانم باور کنم که این بقایای ناخن‌ها برای دفع مواد شاخی ایجاد می‌شوند، همانطور که ناخن‌های ابتدایی روی باله گاو دریایی برای همین منظور ایجاد شده‌اند.

از دیدگاه نسب همراه با اصلاح، منشأ اعمال صالح اندام‌های اولیه نسبتاً ساده است؛ و ما می‌توانیم تا حد دعا زیادی قوانین حاکم بر رشد ناقص آنها را درک کنیم. تاریخ حیات بر اساس نظریه نزول با اصلاحاتی. منشأ گونه‌ها، اندام‌ها در شرایط ابتدایی به وضوح نشان می‌دهند که یک جد اولیه، طلسم سریع آن اندام را در شرایط کاملاً توسعه‌یافته داشته است؛ و این در برخی موکل جن موارد حاکی از تغییرات بسیار زیاد نماز در فرزندان است. در تمام طبقات، ساختارهای مختلفی با الگوی احضار یکسانی شکل می‌گیرند و در سنین بسیار پایین، جنین‌ها شباهت زیادی جادویی به یکدیگر دارند. بنابراین، نمی‌توانم شک کنم که نظریه نسب با تغییرات، همه اعضای یک طبقه یا قلمرو بزرگ را در بر طلسم ازدواج سریع با معشوق می‌گیرد.

حداکثر فقط چهار یا پنج والد، و گیاهانی از تعداد مساوی یا کمتر. قیاس مرا یک قدم جلوتر می‌برد، یعنی به این باور که همه سنت‌های طلسم اغلب بسته به زمینه فرهنگی متفاوت هستند حیوانات و گیاهان از یک طلسم سریع نمونه اولیه متون کهن سرچشمه گرفته‌اند. اما قیاس ممکن است راهنمای فریبنده‌ای باشد. با این وجود، همه موجودات زنده از نظر ترکیب شیمیایی، ساختار سلولی، قوانین رشد و آسیب‌پذیری در برابر تأثیرات مضر، اشتراکات زیادی دارند. ما این را حتی در واقعیتی بسیار ناچیز می‌بینیم، مانند اینکه یک سم اغلب به طور مشابه بر گیاهان و جانوران تأثیر می‌گذارد؛ یا گشایش اینکه سمی که توسط مگس صفرا جادویی ترشح می‌شود، روی گل رز وحشی یا درخت دعاگر بلوط، رشدهای غول‌پیکری ایجاد می‌کند.

عبادت کردن سریع

به نظر می‌رسد که تولید مثل جنسی در همه موجودات ارگانیک، به استثنای شاید برخی از پست‌ترین آنها، اساساً مشابه است. تا آنجا که در حال حاضر می‌دانیم، کیسه زاینده در همه یکسان است؛ به طوری که همه موجودات از یک منشأ مشترک شروع می‌شوند. اگر حتی به دو بخش اصلی یعنی به قلمرو حیوانات و گیاهان نگاه کنیم، برخی طلسم فوری از اشکال پست آنقدر از نظر ماهیت حد واسط هستند که طبیعت‌شناسان در مورد اینکه به کدام قلمرو باید ارجاع داده شوند، اختلاف نظر دارند. همانطور که پروفسور آسا گری اظهار داشته است، هاگ‌ها و سایر اندام‌های تولید مثلی بسیاری از توسل جلبک‌های پست‌تر ممکن است ادعا کنند که ابتدا یک موجود حیوانی مشخص و سپس یک موجود گیاهی بی‌چون و چرا هستند.

بنابراین، بر اساس اصل انتخاب طبیعی با واگرایی شخصیت، باورنکردنی به نظر نمی‌رسد که از چنین شکل پست و میانی، هم حیوانات و هم گیاهان ممکن است توسعه یافته باشند؛ و اگر این را بپذیریم، باید به همین ترتیب بپذیریم که همه موجودات ارگانیکی که تاکنون روی این زمین طلسم زندگی کرده‌اند، ممکن است طلسم سریع از یک شکل اولیه واحد نشأت گرفته باشند. اما این استنتاج عمدتاً مبتنی بر قیاس است و پذیرفته شدن یا نشدن آن اهمیتی ندارد. ۱۴۶ صفحه ۴۲۰. کافر با توجه به اینکه هر موجود زنده با تمام اجزای جداگانه‌اش به طور خاص خلق شده است، چقدر کاملاً غیرقابل توضیح است که اندام‌هایی که مهر آشکار بی‌فایده بودن را بر خود دارند، مانند دندان‌ها در جنین گوساله یا بال‌های چروکیده زیر بالپوش‌های لحیم‌شده بسیاری دعانویس از سوسک‌ها، باید اینقدر مکرراً ظاهر شوند!