طلسم ابطال سحر التسلیط

منوی ما را تنظیم کنند و از دادن پای برای صبحانه به ما خودداری کنند؛ انعام دادن، سوت زدن در سالن‌ها یا رقصیدن بعد از یک ساعت خاص در شب را ممنوع کنند. و ما همه نمادهای ظلم و ستم را داریم قانون اساسی طلسم ابطال سحر التسلیط و آیین‌نامه‌ها و جادو هیئت مدیره و مدیران. و با این حال، به نوعی، ما دعا آزادتر از همیشه در جهان هستیم؛ زیرا به وسیله قدیس این امتیازات کوچک، ما یک سیستم را ممکن ساخته‌ایم و بنابراین بار مراقبتی را که قبلاً زندگی ما را خسته می‌کرد، به یکباره از دوش خود برداشته‌ایم. و در نتیجه‌ی آن، برای اولین بار در تجربه‌مان، خودمان را در رابطه با چیزهای واقعی زندگی واقعاً آزاد می‌بینیم.

دعانویس : ما مطلقاً هیچ قراردادی در این مکان نداریم. هر کاری که دوست داریم انجام می‌دهیم و هر چه دوست داریم می‌پوشیم. ما آزادیم که به هر کجا و هر زمان که دوست داریم برویم و بیاییم. هر کدام از ما اتاق‌ها یا آپارتمان‌های خودمان را داریم که در آنها استراحت می‌کنیم و متون کهن هرگز به ذهن کسی خطور نمی‌کند که بپرسد آنجا چه کار می‌کنیم. اگر دوست داشته باشیم، می‌توانیم تمام شب کار کنیم و تمام روز بخوابیم همزاد بنابراین کمتر کسی این کار را می‌کند. ۲۸۳ما آنقدر به کارهای هم اهمیت می‌دهیم که آدم‌هایی را می‌شناسم که یکی دو روز از هم دورند و دلتنگشان نمی‌شوند.

طلسم ابطال سحر التسلیط

و از طرف دیگر، اگر حس کنیم که دوست داریم با هم باشیم، می‌توانیم آن را داشته باشیم؛ همیشه عصرها گروهی دور شومینه‌ی چهارگوشه‌ی شگفت‌انگیز دعا نویسی ما جمع می‌شوند و جادو همیشه می‌توانید کسی را پیدا کنید که مایل به بازی بیلیارد یا پیاده‌روی باشد. و در مورد آزادی فکری ما وقتی انواع و اقسام فابیان‌ها و غیرممکن‌گرایان، فردگرایان و کمونیست آنارشیست‌های ما که تعدادشان به نیم میلیون می‌رسد، بعد از شام دور هم جمع می‌شوند، باید شاهد پراکنده شدن جرقه‌ها باشید! آنقدر ماشین تحریر در تالار هلیکون وجود دارد که متن ابطال طلسم وقتی صبح‌ها در گالری‌ها قدم می‌زنید، می‌توانید تصور کنید که صدای نبردی دور با اسلحه‌های شلیک جن زده سریع را می‌شنوید؛ و محصولات این صنعت از بحث‌های فلسفه‌ی یوگی و تحقیقات روانشناسی مدرن گرفته تا داستان‌های مجلات، بحث‌های مربوط به حق رأی زنان و کثافت‌کاری جنگل متفاوت است.

طلسم ابطال السحر السفلی و با این حال، دعا همه این افراد دوستانه در مالکیت شومینه و استخر شنا و زمین تنیس شریک هستند. و بدین ترتیب، زیباترین تصویر از اجرای فرمولی که کائوتسکی برای جامعه آینده ارائه داده است را ارائه می‌دهد: علوم غریبه کمونیسم در تولید مادی، آنارشیسم در جفت روحی تولید فکری. طلسم ابطال سحر التسلیط آنقدر زیبا پیش می‌رود که روح آن حتی فرزندان ما را نیز فرا گرفته است، ۲۸۴و آنها جلساتی برگزار دعا می‌کنند و در مورد مسائل تصمیم می‌گیرند. از نه فرزند خردسال ما، هفت نفر زیر شش سال سن دارند؛ و دیشب من در جلسه‌ای با حضور تمام نه نفر شرکت کردم که در آن یک سوال جدی به طور جدی مورد بحث قرار گرفت: وقتی کودکی آیین‌های نمادین در طول نسل‌ها تکامل یافته‌اند در خوابگاه زود از خواب بیدار می‌شود، آیا درست است که بچه‌های دیگر را بیدار کنیم یا باید بی‌حرکت دراز بکشد؟ پس از یک بحث طولانی، استاد دیوید اظهار داشت: همه موافقند، لطفاً بگویید

بله. همه گفتند بله. در جریان بحثی درباره دعانویس مطالعه لذت‌بخش کودکان ما که چند سال پیش در آن شرکت کردم، سخنران مشهوری، که به اصطلاح آزاداندیش بود، اظهاراتی در این مورد ایراد کرد که حاکی از آن بود که این نوع ادبیات اکنون تقریباً منحصراً برای کودکان طبقه تحصیل‌کرده در نظر گرفته باطل کردن طلسم کار شده است. آنها قهرمانان زن و مرد کتاب‌های کودکان هستند، البته زمانی که این دسته دوم از نوع مناسب باشند. وقتی خود این قهرمانان زن و مرد، یا از طریق بستگان شریف والا با فرزندان مردم عادی و فرزندان طبقات پایین جامعه تماس پیدا می‌کنند، این امر به یک رویداد تأثیرگذار تبدیل می‌شود.

قهرمانان زن دعا و مرد تقریباً جلال و شکوه قدیسان را به دست می‌آورند، زمانی که برای اهداف خیریه یا بهبود، خود را وقف این سلاح‌های کوچک سرسخت و فروتن، یا اراذل بدجنس، شرور و بازیگوش کودکان طبقات پایین می‌کنند، که در نهایت، با درونی‌ترین افکار و معانی آنها بیگانه و غیرقابل درک هستند، طلسم ابطال سحر التسلیط بدون اینکه تصور کنند این اشیاء رحمت و لطف شریف، از نظر استعداد ذاتی و در پذیرش تخیل برای انواع مختلف برداشت‌ها، با آنها برابرند. بگذارید دعانویس کتابخوانی برای لذت، کتاب‌هایی را در بر بگیرد که در آن‌ها کودکان از هر طبقه اجتماعی، یکدیگر و خودشان را در محیط اطرافشان بشناسند.

باطل کردن طلسم تبادل نظر این بهترین و مؤثرترین وسیله‌ای خواهد بود که روزی ابطال افراد با سطوح مختلف تحصیلی بتوانند یکدیگر را به درستی درک و طلسم قضاوت کنند. و یک چیز دیگر. ما باید چنان ارزانی در ادبیات برای لذت بردن ایجاد کنیم که دعانویس کتاب‌های نویسندگان خوب و شناخته‌شده، که اکنون فقط در نسخه‌های گران‌قیمت به کافران طلسم شدن خانه‌های ثروتمند می‌رسند، در نسخه‌های ساده و ارزان در سراسر کشور منتشر شوند و به کودکان از مناظر مختلف بیاموزند که ویژگی‌های متمایز یکدیگر را در طبیعت، زبان و زندگی عامیانه ببینند و به آنها علاقه نشان دهند. چنین کتاب‌هایی احتمالاً جایگزین ادبیات ناسالم کُل‌پُرتوری و مجموعه‌های یکشنبه‌های کسل‌کننده خواهند شد، که اکنون به طرز وسوسه‌انگیزی در هزاران خانه‌ای که کسی نمی‌تواند از عهده خرید نسخه گران‌قیمت کتاب‌های دو یا سه کرونی برای لذت بردن کودکان برآید، به کودکان جادویی ارائه یا تحمیل می‌شوند.

بله، این تقریباً همان چیزی است دعاگر که او، سخنران، طلسم ابطال سحر التسلیط بر آن تأکید داشت. کلمات و افکار او در من ریشه دواند. حتی در آن زمان تصمیم گرفتم که کار دعا نویسی بعدی‌ام یک کتاب سرگرمی در جهت ذکر شده در بالا برای کودکان باشد، با شخصیت‌هایی دقیقاً از طبقه کارگر. اینها کودکانی از دعانویس دوران گذشته هستند. بچه‌های دهقانی که من می‌شناختم و در میان آنها، در دره رودخانه، زندگی می‌کردم، و من وظیفه خود دانستم که آنها را به تصویر بکشم، زمانی که به هفت کودک یتیم اجازه دادم در طول سال‌های سختی شدید، به تنهایی از سرزمین مادری خود به آنجا بروند، نان خشک و قحطی و نوانخانه‌ای که در انتظارشان است.

مادر، که خاطره‌اش با آموزه‌ها و سرمشق‌هایش در ذهن بچه‌ها زنده است، من او را با الهام از زنان عادی نقاشی کرده‌ام، زنانی که حداقل در آن دعاگر زمان، حتی در فقیرترین خانه‌ها، طلسم افراد عجیب طلسم ابطال سحر التسلیط و غریب و استثنایی نبودند. مادر که در آن زمان مجبور بود مدرسه را جایگزین کند، یا وقتی مدرسه سیار بود، طلسم ابطال السحر ابو الحارث مجبور بود به تنهایی برای مدت طولانی سال دعاگر هزینه تحصیل فرزندان را تأمین کافران کند، مطمئناً جادویی چه در مورد کسب کلام به تعبیری که اکنون بسیار بدعت‌آمیز بود، و چه در مورد به کارگیری آن در یک زندگی اخلاقی سخت‌کوش و منظم در ابجد کلبه‌ها، جایی که والدین هنوز در آن دعا کردن زمان اقتدار داشتند، از آنها چشم‌پوشی نمی‌کرد.

در جادو آن زمان، هم در مزارع بزرگ و فرشتگان هم در کلبه‌های کوچک، آوازهای زیادی خوانده می‌شد. با ساز تک‌زهی چوب بازی، از سیم‌ها برای برداشتن بخشی از دفترچه اعداد از دعا نویسی گروه کر استفاده می‌شد که برای صدا مناسب‌تر بود و در سرود دعانویس چهار قسمتی کلیسا در روز یکشنبه با هم همخوانی داشت. صدای ویولن در مهمانی‌ها و رویدادهای کافر شاد، اغلب با آهنگ‌های سرزنده ساخته‌ی خود نوازندگان ویولون دهقان، به گوش می‌رسید. ترانه‌های معنوی، آهنگ‌های محلی و تصنیف‌ها در آشپزخانه‌ها، سحر التسلیط مراتع کوهستانی و کلبه‌های دهقانان، تحت تأثیر شادی مسری و سالم کار، محو می‌شدند. شعر بر فراز کار جاری بود و بچه‌ها جذب آن می‌شدند.

استاد انواع جادو و دعا ابطال سحر التسلیط

آنها با حال و هوای سنگین و عبوسی به دنبال پدر و مادر خود به سر کار نمی‌رفتند. آنها در خانه، در طلسم اصطبل و انبار با بزها و گوسفندان بودند و یاد می‌گرفتند که زبان بلند و نافذ دنیای طبیعی را درک کنند، در حالی که طلسم نویس وقت باطل کردن طلسم از نظر اهل سنت خود را در جنگل و مزرعه، در مسیر بزها و در مراتع کوهستانی می‌گذراندند. آنته، مانکه، پر جادو سیاه اریک، که با قدم‌های بلند در جاده‌های بی‌پایان پیش این محتوا، مروری کلی بر مضامین مرتبط با طلسم را نشان می‌دهد. رو گام برمی‌دارند، از مفاهیم اخلاقی، دیدگاه درست و تیزبینانه طبیعت و جهت‌گیری ذهن مردم بی‌خبرند، از آنجا برمی‌خیزند. ماگلنا، که جایی را می‌بیند که چیزی موکل جن برای دیدن نیست، و جایی را می‌شنود دعا که چیزی شنیده نمی‌شود و کسی که، همچون فرزند جادو سیاه عزیز طبیعت، می‌تواند در بحبوحه نیاز و خطر آواز بخواند و برقصد او دعا از گنجینه‌های غنی قلبش، از تخیلش، به کسانی خواهد بخشید.

زندگی، از فقدان چنین موهبت مقدسی رنج می‌برند. روزی آنته با قدرت جادوگر و اعتقاد راسخ و طلسمات با قدرت کلام علیه شر بزرگی که مردم و خانه‌ها را نابود می‌کند، خواهد جنگید. او پیش از آنکه با خواهر و برادرهای کوچکترش طلسم ابطال سحر التسلیط وارد مزرعه‌ای شود، توانسته ببیند و قضاوت کند که آیا هوشیاری، نظم و شادی در کار، آن را در قدرت نگه داشته است یا اینکه نفرین ابرقدرت، مهر نابودی را کافران بر مردم و دام‌ها و هر آنچه در بیرون و درون آن است، زده است. نگاه آنته با اضطرابی که تجربه کرده است، تیزتر شده است، باطل شدن طلسم چقدر طول میکشد اضطرابی که خواهر و جادو برادرها، مانکه، پر اریک، آنا اعمال صالح لیزا، ماگلنا، را به این فکر فرو برده است که این بدبخت‌های کوچک، ذکر که او به ابتکار خود از سرزمین مادری‌اش بیرون کشیده است، به شری که به چشمانشان می‌آید آلوده خواهند شد، و او با تمام قدرت یک

روح قوی از این شر بیزار و می‌ترسید. بیشتر و بیشتر، یک میل غیرقابل جادو کنترل در او رشد می‌کند تا با کلمات، از طریق قدرت دانش، علیه این شر بجنگد. او می‌خواهد به مردم بیاموزد که “صدای خدا را بفهمند و راه بهشت ​​را پیدا کنند.