ابطال طلسم و دعا

و مردم مزارع اجازه دارند تا حدودی به زبان بومی نورلند صحبت کنند، این دعا نویس کار طلسم به منظور حفظ رنگ و بوی محلی و اجازه دادن به کودکان کوهستانی دعا برای ماندن در سطح دعا زبان بومی طلسمات که به آن تعلق دارند، انجام می‌شود، اما اگر با ارواح ابطال طلسم و دعا هوش و استعدادی که با برخی از کودکان طبقات تحصیل‌کرده به اشتراک می‌گذارند، بتوانند به ابزارهای بیان خود نیز دسترسی داشته باشند، جادو سیاه احتمالاً در ذهن خواننده از آن جدا خواهند شد. شاید برای کودکان سوئدی غیرمعمول نباشد که یاد بگیرند با زبان‌های ملی موکل جن مختلف آشنا شوند و این نباید برای آنها دشوارتر از کنار آمدن با کلمات خارجی و ناآشنای بسیاری باشد که در کتاب‌های کودکان ما نیز فراوان است، اما من به سختی سعی کرده‌ام از این عدم تعادل اجتناب کنم.

دعانویس : نسلی که به زودی بزرگ می‌شود و زمانی زندگی خود را در کتاب دعا کودکانه دنیای کوچکی در میان کوه‌ها گذرانده است، در پایان این اثر دوستان خود را از آن زمان، هم روفورنا و هم آنا دیا را دوباره کشف خواهد کرد. هدف این است که در بخش دیگری از این مجموعه، ادامه‌ی حیات کودکان فراستمو و پیشرفت‌های مختلف در خانه‌هایی که به دست آورده‌اند، فراهم شود. من عاشق آن عروسک‌های کوچک و رها شده‌ی ساده، جدی جن زده احضار و در عین حال خندان و شاد هستم. سرنوشت آنها از قبل تا حدی در تخیل من و تا حدی پس اسناد تاریخی سنت‌های طلسم را حفظ می‌کنند از واقعیت در قلبم محقق شده است.

ابطال طلسم و دعا

من صمیمانه آرزو می‌کنم که بچه‌های کلبه‌های کوچک و بچه‌های مزارع بزرگ، جادوگران کوچک روستاهای ابجد کوهستانی و روستاهای متروک، و همزاد قهرمانان خوب و اصیل‌زاده نیز یاد بگیرند که هفت کودک کوچک رها شده از فراست‌موفیالت را درک کنند و دوست داشته باشند. ابطال طلسم و دعا نان ضروری و پوست درخت. در نورلند، سال قحطی بود. سال قحطی به این معنی است که در مناطقی که تعداد کودکان زیاد و قطعه زمینی که باید از آن زندگی کنند کوچک است، عملاً غذا وجود ندارد. مهم نیست که وقتی کلیسا تابستان زودتر از راه می‌رسد، زمین کوچک باشد، دعا کردن و جو، که از آن نان سفید زیبایی در آنجا می‌پزند، در ماه جولای رسیده باشد، تا بتوانند به آسیاب بروند و از آن آرد درست کنند.

همچنین وقتی تابستان طولانی و نسبتاً خشک است، کوچک بودن قطعه زمین هم خیلی مهم نیست، به طوری که سیب‌زمینی‌های روستا خوب رشد می‌کنند و در پاییز سپتامبر می‌توانید بیست یا جادویی سی سیب‌زمینی بزرگ و مرتب از سوراخی که در ماه ژوئن در آن یک سیب‌زمینی کاشته‌اید، اما یکی از آنها چشمهای زیادی دارد، برداشت کنید، زیرا از هر چشم کوچک یا سوراخ گرد ابطال هر طلسم کوچک روی سیب‌زمینی، وقتی آن را در خاک شنی گرم و جادو خشک می‌کارید، ساقه‌های ریشه رشد می‌کنند. بله، وقتی در نورلند سال خوبی باشد، قبل از نیمه تابستان باران زیادی ببارد، هوا گرم باشد و شبنم غلیظی در مذهب شب باشد، درختان توس شکوفه می‌دهند و معطر و زیبا می‌شوند، در حالی جادو سیاه که چند روز قبل شاخه‌های لخت و قهوه‌ای براقی داشتند.

گل‌های توت وحشی، به رنگ قرمز تیره مانند غنچه‌های کوچک گل رز، کنار جوی‌ها ظاهر می‌شوند. در آن هوا، خیلی زود به توت‌های وحشی زیبا و آبدار تبدیل می‌شوند. تخته سنگ‌های خاکستری با فرش‌هایی از گل‌های سفید و بنفش شب و روز پوشیده شده‌اند که با پاهای گربه‌ی گل‌آلود قرمز، چشم‌چرانی می‌کنند. ابطال طلسم و دعا بچه‌ها از آنها سحر حلقه‌های گل می‌بندند، در گودال‌های شن، خانه‌های بازی می‌سازند، جایی که کلمباین‌های کافران بلند و باریک در ردیف‌های نزدیک به هم ایستاده‌اند، سرخ و سرخ، با غرور در ژست خود، و بوته‌های گل سرخ با گل‌های رز معطر شکوفا شده جادو سیاه از فراز پوسته‌ی شیب‌دار زمین به آنها نگاه می‌کنند.

هر جا که رو می‌کنی، شادی و خنده و سر و صداست. شلغم‌های سفید و شیرین برای خوردن، و نخود فرنگی در غلاف‌های پر در مزارع می‌روید. حتی در کلبه‌های کوچک و خانه‌های فقرا، طلسم ابطال السحر الاسود نان، کره، پنیر و سایر چیزهای دعا کردن خوب و خوشمزه به وفور یافت می‌شود. اما در سال‌های قحطی، شادی زیادی شنیده نمی‌شود. برف تا اواسط طلسم تابستان باقی می‌ماند. شلغم‌ها که دیرهنگام به عنوان بذر در زمین کاشته می‌شوند، به سختی فرصت می‌کنند تا قبل از فرا رسیدن یخبندان به اندازه یک سیب‌زمینی کوچک رشد کنند و زمین را آنقدر سفت و تنگ کنند که دیگر نتوانند رشد کنند.

غلاف‌های نخود فرنگی مانند پارچه‌های کوچک سیاه شده در مزرعه نخود فرنگی آویزان هستند حتی یک نخود فرنگی هم در آنها باقی نمانده است. به همین ترتیب، ذرت که معمولاً با افتخار روی ساقه‌های بلند و تاب‌دار خود ایستاده است، اکنون مانند تکه‌های شکسته، به کاه سبز و کوتاه آویزان است. بنابراین دعانویس باطل کردن طلسم جدایی و طلاق به راحتی می‌توان فهمید که در سال‌های قحطی، جو یا نخود به آسیاب نمی‌آید، و اگر ابطال در مزرعه‌ای مرتفع، یخبندان ملایم‌تر پیش رفته باشد، دانه هنوز آنقدر ضعیف متون کهن و عجیب است که آرد به رنگ خاکستری سیاه درمی‌آید و پنکیک‌هایی که از آن درست می‌شوند مانند دعاگر خمیر رسیِ شل می‌شوند.

ابطال طلسم رزق و روزی چنین غذایی ارزش غذایی زیادی ندارد. ابطال طلسم و دعا بچه‌ها خیلی زود لاغر می‌شوند. گونه‌هایشان که ابطال در سال‌های اوجشان گلگون بود، به رنگ خاکستری دعانویس درمی‌آید و چشمانشان دیگر آن دعا درخشش شفاف علوم غریبه را ندارد. وقتی بچه‌ها دسته‌دسته دنبال والدینشان می‌روند تا در مناطق بدون یخبندان غذا گدایی دعاگر کنند، شبیه پیرمردها و قدیس پیرزن‌های کوچک می‌شوند. دیدنشان قلب آدم را به درد می‌آورد. فصل اول هفت کوچولوی بی‌دفاع. در طول قحطی وحشتناک اواخر دهه ۱۸۶۰، چنین گروهی از فراست‌موفیالت در ارتفاعات نورلند سرگردان شدند. این گروه شامل گله کوچکی از هفت کودک بود که به تنهایی در روستاهای فقیر و متروک زمستانی سرگردان بودند.

هیچ پدر یا مادری آنها را همراهی نمی‌کرد. هفت کودک کوچک لاغر و ابطال طلسم نحیف، و کسی که گویی آنها را رهبری می‌کرد، تنها دعا نویسی سیزده سال داشت. نام او آنته بود، در واقع آندرس. روح بچه‌ها اهل فراست‌موفیلت بودند، جایی که یخبندان بیشترین آسیب را به مزارع زده بود. پدرشان در دوران قحطی به نوشیدن روی آورده بود. او که به دلیل آن و همچنین به دلیل نان پوست طلسم ابطال السحر المشروب درخت و غذای قحطی، ضعیف و دست و پا چلفتی شده بود، زیر یک گشایش درخت کاج غول‌پیکر که خودش در جنگل به افتادن آن کمک کرده بود، افتاده بود. روزی او را مرده به خانه بردند.

شکستن طلسم طلاق نگرانی‌های زن چند برابر اعمال صالح شد. دیگر نمی‌توانست تحمل کند، اما در واقع غم و اندوه، بیشتر گرسنگی، او را از پا درآورده بود. زیرا قابل درک است که ته‌مانده غذایی را که می‌توانست جمع کند، ابطال طلسم و دعا ترجیح کافر می‌داد به بچه‌ها بدهد تا به خودش. در حالی که در اطلاعات ارائه شده، نمای کلی از شیوه‌های طلسم را نشان می‌دهد. آستانه‌ی مرگ بود، بیش از همه نگران بود که کودکانی که برایش زحمت کشیده و رنج کشیده بود، سر از نوانخانه درآورند، یا بدتر از آن، به هر کسی که بخواهد آنها دعا جادوگر را با کمترین مبلغی که شهرداری برای زنده ماندنشان می‌خواست، به حراج بگذارند. آنت که کنار تخت نشسته بود و سعی می‌کرد فرنی‌ای را که تازه روی اجاق پخته بود، به زور به خورد دعا مادرش بدهد، گفت: نگرانشان نباش، مادر.

مرد بیمار نفس زنان گفت: چه بخواهی چه نخواهی، تو را می‌برند. ابطال طلسم و دعا چه سال سختی، چه سالی که همه باید برای زندگی پول دربیاورند. و هیچ‌کس با تو مهربان نخواهد بود و به تو اهمیت نخواهد داد. ما از اینجا می‌رویم، مادر. کوچولوها را سوار سورتمه می‌کنیم و بعد مثل بقیه‌ی آدم‌های طلسم ابطال السحر ابو الحارث بزرگ و سرگردان، بین مزارع پایین روستا می‌رویم. کاله، معلم مدرسه، می‌گوید دین که پدرش می‌گوید مردم پایین روستا هم جو و هم گلابی دریافت کرده‌اند و تو به مادر بگو که اینها برای ما کافی است. بله، تا زمانی که برکت جادوگر خدا نان را بدهد، هرگز بدون آن نخواهی بود.

ابطال انواع دعا و جادو و دعا

با آنچه گفتی، ذهن مرا بسیار روشن و درخشان کردی، آنته کوچولو. اما گالسپیرا… او سر راه دنبالمان می‌آید. دراز نکش و نگران نباش، مادر! من مضطرب نیستم. آنها در درون من بسیار سبک شده‌اند. من همه چیز را می‌بینم که بالای سر تو، و بالای سر بچه‌های آنجا در میان کاه، چنان آسمانی می‌درخشد و چنان آرام بالای سرم آواز می‌خواند. خیلی آرام احساس می‌شود! با این توسل حرف، مادر آنته دوباره روی پارچه‌ای که زیر سرش گذاشته بود افتاد. آنته پلک‌هایش را بست و یک کتاب سرود مذهبی زیر چانه‌اش گذاشت تا نیفتد. مادر این کار را با پدرش وقتی که خسته بود انجام داده بود.

دعانویس قبل از اینکه اهالی کلیسا دور هم جمع شوند تا بچه‌ها را به نوانخانه ببرند یا به حراج بگذارند، حال مادر خوب نبود. اما روزی که به کلبه‌ی مخروبه رسیدند، جایی که انتظار داشتند بچه‌ها را طلسم پیدا کنند، خالی بود. آلونک نزدیک، جایی که می‌دانستند بز قبلاً آنجا بوده، هم خالی بود. کلبه تمیز و باطل کردن طلسم بخت بستن مرتب شده بود، انگار آدم‌های مسن و درست و حسابی قصد داشتند آن را به دست دیگران بسپارند. ظاهراً بچه‌هایی که برای بردنشان آمده بودند، روز قبل رفته بودند. اما مردها توافق کردند که احتمالاً لازم نیست زیاد منتظر بمانند تا دوباره به اینجا برگردند، آن هم با یک کالسکه بد از یکی از دعانویس نزدیکترین کلیساها.

گذشته از این، هیچ‌کس نمی‌توانست بداند از کدام راه آمده‌اند. در آن بیابان، تلفن یا تلگرافی وجود نداشت و کاری از دستشان ابطال طلسم و دعا برنمی‌آمد. همه اسب‌های روستا در جنگل بودند و آنها هم در خانه سحر بودند، پس چه کسی وقت داشت که به دنبال بچه‌ها برود؟ احتمالاً وقتی گرسنه شدند برگشتند. حیف بز، می‌توانستیم آن را به آنها بفروشیم. اما، همانطور که گفتم، آنها به زودی اینجا خواهند بود، هم بچه‌ها و هم بز.