طلسم صبی روی پوست آهو

او از روی عادت این کار را می‌کند، انگار که یک حس بدنیِ کمی ناراحت‌کننده، یعنی خارش سرش، را تجربه کرده است که به طور خاص سحر به آن طلسم صبی روی پوست آهو مبتلاست و به این ترتیب آن را تسکین می‌دهد. مرد دیگری وقتی گیج می‌شود چشمانش را می‌مالد، یا وقتی خجالت می‌کشد کمی سرفه می‌کند، که در هر دعا دو حالت دعاگر طوری رفتار می‌کند که انگار در چشمان یا نای‌اش حس کافر کمی ناراحت‌کننده‌ای دارد. ۲۶۰ با استفاده مداوم از چشم‌ها، این اندام‌ها به ویژه مستعد واکنش از طریق تداعی در حالت‌های مختلف ذهن هستند، اگرچه آشکارا چیزی برای دیدن وجود ندارد.

دعانویس : همانطور که گراتیوله اشاره می‌کند، مردی که قاطعانه گزاره‌ای را رد می‌کند، تقریباً مطمئناً چشمان خود را می‌بندد یا روی دعانویس خود را برمی‌گرداند؛ اما اگر گزاره را بپذیرد، سرش را به نشانه تأیید تکان می‌دهد و چشمانش را کاملاً باز می‌کند. در این مورد اخیر، مرد طوری عمل می‌کند که گویی آن چیز را به وضوح دیده است، و در مورد اول طوری عمل می‌کند که گویی آن را ندیده یا نمی‌خواهد ببیند. من متوجه شده‌ام که افراد هنگام توصیف یک منظره وحشتناک، اغلب چشمان خود را لحظه‌ای و محکم می‌بندند، یا سر خود را تکان می‌دهند، گویی چیزی ناخوشایند را نمی‌بینند یا از خود دور می‌کنند؛ و من منابع سنتی، آیین‌های طلسم را توصیف می‌کنند متوجه شده‌ام که وقتی در تاریکی یک منظره وحشتناک فکر می‌کنم، چشمانم را محکم می‌بندم.

طلسم صبی روی پوست آهو

صفحه ۳۴. اعمال دیگری نیز وجود دارند که معمولاً تحت شرایط خاص، مستقل از عادت، انجام می‌شوند و به نظر می‌رسد که ناشی از تقلید یا نوعی همدردی هستند. بنابراین، افرادی که با قیچی چیزی را می‌برند، ممکن است دیده شوند که فک‌هایشان را همزمان با تیغه‌های قیچی حرکت می‌دهند. کودکانی طلسم رفع ترس که نوشتن را یاد دعانویس می‌گیرند، اغلب هنگام حرکت انگشتانشان، طلسم به طرز مسخره‌ای، زبانشان حرز را می‌چرخانند. وقتی یک خواننده عمومی ناگهان کمی خشن می‌شود، ممکن است صدای بسیاری از حاضران شنیده شود، طلسم صبی روی پوست آهو همانطور که دعا آقایی که می‌توانم به او اعتماد کنم به من اطمینان داده است که گلوی خود را صاف می‌کنند.

اما در اینجا احتمالاً عادت نقش دارد، زیرا ما در شرایط مشابه گلوی خود را صاف می‌کنیم. اعمال انعکاسی، به معنای دقیق کلمه، ناشی از تحریک یک عصب محیطی هستند که تأثیر طلسم خاک خود را به سلول‌های عصبی ابطال خاصی جادو منتقل می‌کنند و این سلول‌ها طلسم نویس نیز به نوبه خود، عضلات یا غدد خاصی را تحریک می‌کنند. طلسم صبی روی پوست آهو و همه اینها دعا کردن ممکن است بدون هیچ گونه احساس یا آگاهی از جانب ما رخ دهد، هرچند اغلب با این امر همراه است. از آنجایی که بسیاری از اعمال رفلکس بسیار بیانگر هستند، در اینجا باید به موضوع کمی توجه شود.

همچنین خواهیم دید که برخی از آنها موکل جن به تدریج به اعمالی تبدیل می‌شوند که از طریق عادت پدید آمده‌اند و به سختی می‌توان آنها را از آنها تشخیص داد. سرفه و عطسه نمونه‌های آشنایی از اعمال رفلکس هستند. صفحه ۳۷. میل آگاهانه طلسم ازدواج دفنی به انجام یک عمل انعکاسی، گاهی اوقات انجام آن را متوقف یا مختل می‌کند، اگرچه ممکن است اعصاب حسی مناسب تحریک شوند. برای مثال، سال‌ها پیش با دوازده مرد جوان شرط کوچکی بستم که اگر انفیه مصرف کنند، عطسه نخواهند کرد، نماز اگرچه همه آنها اعلام کردند که همیشه این کار را می‌کنند؛ بر این اساس، همه آنها یک نیشگون گرفتند، اما از دعا نویسی آنجایی که آرزوی موفقیت زیادی داشتند، هیچ کس عطسه نکرد، اگرچه چشمانشان اشک آلود شد و همه، بدون استثنا، مجبور شدند شرط من را بپردازند.

صفحه ۴۲. سگ‌ها، وقتی می‌خواهند روی فرش یا سطح سخت دیگری بخوابند، معمولاً بی‌هدف دور خود می‌چرخند و با پنجه‌های جلویی خود زمین را می‌خراشند، گویی می‌خواهند علف‌ها را لگدمال کنند و گودالی ایجاد کنند، همانطور که بدون شک والدین وحشی آنها وقتی در دشت‌های باز و علفزار یا جنگل زندگی می‌کردند، طلسم صبی روی پوست آهو این کار را می‌کردند. اصل تضاد. بیان احساسات، صفحه ۵۰. همانطور که در فصل قبل دیدیم، برخی از حالات ذهنی منجر به حرکات عادتی خاصی می‌شوند که در درجه اول مفید بوده‌اند، یا ممکن است هنوز مفید باشند؛ و خواهیم دید که وقتی یک حالت کاملاً متضاد۲۶۲ وقتی حالت ذهنی القا می‌شود، تمایلی قوی کافران و غیرارادی به انجام حرکاتی با ماهیت کاملاً متضاد وجود دارد، هرچند که این حرکات هرگز فایده‌ای نداشته‌اند.

وقتی سگی ذکر با حالتی وحشی یا خصمانه به سگ یا انسانی غریبه نزدیک می‌شود، صاف و بسیار سحر خشک راه می‌رود؛ سرش کمی بالا یا خیلی پایین نیست؛ دمش راست و کاملاً سفت است؛ موها، به خصوص در امتداد گردن و پشت، سیخ می‌شوند؛ گوش‌های سیخ شده به سمت جلو هستند و چشم‌ها خیره و ثابت هستند. این اعمال از قصد سگ برای حمله به دشمنش ناشی می‌شوند و بنابراین تا حد زیادی قابل فهم طلسم ازدواج در قبرستان هستند. همانطور که او آماده می‌شود تا طلسم نویس با غرش وحشیانه‌ای به دشمنش حمله کند، دندان‌های نیشش نمایان می‌شوند و گوش‌ها به عقب و روی سر فشرده می‌شوند؛ اما این اعمال اخیر مورد توجه ما در اینجا نیست.

حال فرض کنیم که سگ ناگهان متوجه می‌شود که مردی که به او نزدیک می‌شود غریبه نیست، بلکه صاحب اوست؛ و ببینیم ابطال طلسم که چگونه تمام رفتار او دعانویس به طور کامل و آنی معکوس می‌شود. به جای کافر راه جفت روحی رفتن قدیس صاف، بدن به سمت پایین یا حتی قوز می‌کند و حرکات انعطاف‌پذیری از خود نشان می‌دهد. دمش، به جای اینکه سفت و راست نگه داشته شود، پایین می‌آید و از یک طرف به طرف دیگر تکان می‌خورد؛ طلسم صبی روی پوست آهو موهایش فوراً صاف می‌شود؛ گوش‌هایش فرو رفته و به عقب کشیده می‌شوند، اما نه نزدیک به دعا سر؛ و لب‌هایش شل و ول آویزان طلسم قدیمی می‌شوند.

با عقب رفتن گوش‌ها، پلک‌ها کشیده می‌شوند و چشم‌ها دیگر گرد و خیره به نظر نمی‌رسند. باید اضافه کرد که حیوان در چنین مواقعی در حالت هیجان‌زده از شادی است؛ و نیروی عصبی به میزان زیادی تولید می‌شود که به طور طبیعی منجر به نوعی عمل می‌شود. هیچ یک از توسل حرکات فوق، که به وضوح بیانگر محبت هستند، کمترین خدمت مستقیمی به حیوان نمی‌کنند. آنها۲۶۳ تا آنجا دعاگر که من می‌بینم، صرفاً به دلیل تضاد یا تقابل کامل با نگرش و حرکاتی که، به دلایل قابل فهم، جادو سیاه هنگام قصد جنگیدن سگ از او سر می‌زند و در نتیجه بیانگر خشم هستند، قابل توضیح طلسم فوری است.

خاستگاه اصل تضاد. صفحه ۶۰. اکنون بررسی خواهیم کرد که اصل تضاد در بیان چگونه پدید آمده است. در حیوانات اجتماعی، قدرت ارتباط متقابل بین اعضای یک جامعه و با سایر گونه‌ها، بین جنس مخالف، طلسم صبی روی پوست آهو و همچنین بین جوان و پیر برای آنها از بالاترین اهمیت برخوردار است. این امر عموماً از طریق صدا انجام می‌شود، اما مسلم است که حرکات و عبارات تا حدی متقابلاً قابل فهم هستند. انسان نه تنها از دعا دعانویس فریادها، حرکات و دعانویس عبارات نامفهوم استفاده می‌کند، بلکه زبان گفتاری را نیز اختراع کرده است؛ اگر در واقع، جادو کلمه اختراع شده را بتوان به فرآیندی که با مراحل بی‌شماری که نیمه آگاهانه انجام می‌شود، تکمیل می‌شود، اطلاق کرد.

هر کسی که میمون‌ها را تماشا کرده دین باشد، شکی نخواهد داشت که آنها حرکات و عبارات یکدیگر را دعا کاملاً درک می‌کنند، و تا حد زیادی، همانطور که رنگر ادعا می‌کند، حرکات و عبارات انسان را. یک حیوان دعا وقتی قصد حمله به دعا نویسی دیگری را دارد یا وقتی از طلسم رزق و روزی فراوان دیگری می‌ترسد، اغلب با طلسم صبی روی پوست آهو سیخ کردن موهایش، طلسم در نتیجه افزایش حجم ظاهری بدنش، با نشان دادن دندان‌هایش، یا تکان دادن شاخ‌هایش، یا با بیان صداهای خشن، خود را وحشتناک جلوه می‌دهد. از آنجا که قدرت ارتباط متقابل مسلماً برای بسیاری از حیوانات بسیار مفید است، هیچ بعید نیست که در ابتدا حرکاتی که آشکارا ماهیتی متضاد با حرکاتی دارند که احساسات خاصی از قبل توسط آنها ابراز کافران می‌شوند، به طور ارادی و تحت تأثیر حالت احساسی متضاد به کار گرفته شده باشند. این طلسمات واقعیت که این حرکات اکنون ذاتی هستند.

آیا جادو وجود دارد صبی روی پوست آهو

که آنها در ابتدا عمدی بوده‌اند، وارد نمی‌کند؛ زیرا اگر در طول نسل‌های متمادی تمرین دعانویس شوند، احتمالاً در نهایت به ارث می‌رسند. با دعا این وجود، همانطور که بلافاصله خواهیم دید، بسیار جای تردید است که آیا هیچ یک از مواردی که دعا نویسی تحت عنوان تقابل فعلی ما قرار می‌گیرند، از این طریق سرچشمه گرفته‌اند یا خیر. در مورد علائم دعانویس قراردادی که ذاتی نیستند، مانند علائمی که توسط کر و لال‌ها و وحشی‌ها استفاده می‌شوند، اصل تضاد یا تقابل تا حدی شماره ملا به کار گرفته شده است. راهبان سیسترسی صحبت کردن را اعمال صالح گناه می‌دانستند و از آنجایی که نمی‌توانستند از برقراری ارتباط اجتناب کنند، یک زبان اشاره اختراع کردند که به نظر می‌رسد در آن اصل تضاد به کار رفته است.

دکتر اسکات، از موسسه کر و لال‌های اکستر، برای من می‌نویسد که اضداد در آموزش کر تنوع در شیوه‌های طلسم در فرهنگ‌های مختلف وجود دارد و لال‌ها که حس زنده‌ای از آنها ابطال جادو دارند، بسیار مورد استفاده قرار جادویی می‌گیرند. با این وجود، من تعجب کرده‌ام که چقدر موارد صریح کمی می‌توان ارائه داد. این امر تا حدودی به این بستگی دارد که همه علائم معمولاً منشأ طبیعی داشته‌اند؛ و تا حدودی به این علوم غریبه بستگی دارد که کر و لال‌ها و وحشی‌ها دعا برای سرعت بخشیدن به علائم خود، تا حد امکان آنها را فشرده می‌کنند. از این رو، منبع یا منشأ طبیعی آنها اغلب مورد تردید قرار می‌گیرد یا کاملاً از بین می‌رود؛ همانطور که در مورد زبان گفتاری نیز همینطور طلسم عشق از راه دور است.

صفحه ۶۴. وقتی یک گربه، یا بهتر بگوییم وقتی طلسم صبی روی پوست آهو یکی از اجداد اولیه این گونه، از روی احساس محبت، ابتدا کمر خود را کمی قوس می‌دهد.