دعای مجرب برای رفع دلتنگی

زود از این طرح منصرف شده باشد. او در ۲۳ سپتامبر ۱۸۷۴ می‌نویسد که مک‌میلان از او درخواست ویرایش جدیدی از حقوق جزا کرده است؛ و او مدتی است که دعای مجرب برای رفع دلتنگی با این هدف مشغول مطالعه است. او ۳۰۰۰ صفحه سلطنتی ۸ صفحه‌ای از راسل در باب شماره ملا جرایم را مطالعه کرده است. این صفحات پر از تصاویر بی‌ربط هستند؛ و این ترتیب برای دیوانه کردن آدم کافی است. دعای برائت مطلق در پایان فصلی درباره سرقت آمده است واقعیتی که حتی نادانان را به لرزه می‌اندازد! او دوست دارد در کتابش یک قانون مجازات، یک قانون آیین دادرسی کیفری و یک قانون شواهد بگنجاند.

دعانویس : اگر دردسر زیادی نبود و ابطال اگر بخش بزرگی از قانون آنقدر احمقانه نبود که نتوان آن را تدوین کرد، من هم می‌توانستم این کار را انجام دهم. با این حال، او چنان به غیرعملی بودن کمک پارلمانی یا کمیسیونی توسل متقاعد شده است که تمایل زیادی به تلاش برای آن دارد. دو هفته بعد او تصمیم گرفته است که ویرایش دوم خود را به پیش‌نویس قانون مجازات و قانون آیین دادرسی کیفری دعانویس تبدیل کند. کار روی دستانش بزرگ شد. او در اثر قبلی خود، ناپختگی‌هایی یافت و به دلیل فقدان هرگونه کتاب درسی کافی یا قابل قبول، در بیان قانون واقعی با مشکل اعمال صالح مواجه شد.

دعای مجرب برای رفع دلتنگی

از طلسم این رو، تصمیم گرفت چنین کتابی را برای خود بنویسد و تقریباً تمام آنچه را که در آن زمان صرف کرده بود، به این کار اختصاص داد. با شوخ طبعی، بخش پایانی سال ۱۸۷۴ و تمام سال‌های ۱۸۷۵ و ۱۸۷۶ را به استراحت گذراند. علاوه بر این، مدتی فکر می‌کرد که اضافه کردن یادداشت‌های تاریخی کامل برای دعا توضیح حقایق مختلف حقوقی مطلوب خواهد بود. با این حال، این یادداشت‌ها در نهایت دعایی برای چشم زخم مغازه کنار گذاشته شدند و مواد لازم برای تاریخ بعدی او را تشکیل دادند. بنابراین، کتاب جادو در نهایت به سادگی به شکل خلاصه‌ای از حقوق جزا با مقدمه‌ای توضیحی و یادداشت‌هایی در مورد تاریخچه برخی از آموزه‌های حقوقی مربوطه درآمد.

این کتاب در بهار ۱۸۷۷ منتشر شد. و همانطور دعانویس که در نامه‌ای می‌گوید، این سخت‌ترین کاری بود که تا عبادت کردن به حال انجام داده مقدس بود. این امر تا حدودی با جادو یک کار دعاگر سخت دیگر همزمان شد. در دسامبر ۱۸۷۵، دعانویس او به عنوان استاد حقوق عمومی در مدرسه‌ی اینز آو کورت منصوب شد. دعای مجرب برای رفع دلتنگی او موضوع اولین دوره‌ی سخنرانی‌های خود را دعا حقوق شواهد انتخاب کرد. قانون هند او و لایحه‌ای که توسط کولریج دعا در سال ۱۸۷۳ ارائه شد، او را کاملاً با جزئیات موضوع آشنا کرده بود. در اینجا نیز او دوباره با همان مشکل به شکلی ملموس‌تر مواجه شد.

یک مدرس طبیعتاً می‌خواهد شنوندگان خود را به یک کتاب درسی ارجاع دعا دهد. اما آداب و رسوم آیینی در سنت‌های مختلف متفاوت است تنها کتاب‌هایی که ابطال می‌توانست شنوندگان خود را به آنها ارجاع دهد، هزاران صفحه را پر می‌کردند و به هزاران پرونده اشاره داشتند. دانش به دست آمده از چنین کتاب‌هایی و از عمل مداوم در دادگاه، در نهایت ممکن است یک وکیل دادگستری را به کسب اصول جامع یا حداقل درک غریزی از کاربرد آنها در موارد خاص سوق دهد. اما ارجاع یک دانشجو به چنین منابع اطلاعاتی، یک تمسخر خواهد بود. او یک طرح کلی از یک منطقه می‌خواهد و شما او را در جنگل رها می‌کنید تا خودش مسیرهای آن را یاد بگیرد.

بر کافر این اساس، فیتزجیمز دست به کار شد تا با تدوین خلاصه‌ای از قانون ادله انگلستان، این نیاز را برطرف کند. در اینجا مورد دیگری از مشکل‌سازی وجود داشت، با این دشواری که او مجبور بود توضیح دهدقانون و اغلب قانونی غیرمنطقی را به جای وضع قانونی که به نظرش مصلحت است، تدوین کرد. دعای مجرب برای رفع دلتنگی بدون شک او مطالب خود را در حجم کم خلاصه کرده است. خلاصه در طلسمات ویرایش چهارم شامل ۱۴۳ مقاله است که ۱۵۵ صفحه متوسط ​​را پر می‌کند و پس از آن مجموعه‌ای از یادداشت‌های مختصر قرار دارد. من معتقدم که این مجموعه عملاً مفید واقع شده است و یک قاضی برجسته به من گفته است که همیشه آن را همراه خود دارد.

فیتزجیمز تا سال ۱۸۷۹ که مذهب قاضی شد، سمت استادی خود را حفظ کرد. او قطعاً یک فضیلت اصلی در این سمت داشت. او همیشه سخنرانی خود را در حالی که ساعت چهار ضربه می‌زد شروع می‌کرد و در حالی که پنج ضربه می‌زد، متوقف می‌شد. او سرانجام با سخنرانی تأثیرگذاری از شاگردانش خداحافظی کرد، زمانی که آنها دسته‌ای گل بنفشه و یک کارت زینتی از دانشجویان هر مهمانخانه به او هدیه دادند، گشایش به همراه نامه‌ای محبت‌آمیز که او بی‌هیچ تکلفی از آن خشنود شد. کلاس او مطمئناً از این مزیت برخوردار بود که به طلسمات معلمی گوش می‌داد که بیشترین آشنایی عملی را با کارکرد قانون داشت، کسی که مدت‌ها و با انرژی تلاش کرده بود تا اصول دعا کردن کلی نهفته در انبوهی از سوابق و فرمول‌های فنی را استخراج کند، و کسی که به دعا طرز چشمگیری واجد شرایط بود تا آنها را به زبان عقل سلیم

رفع کدورت دعا برای رفع مشکلات خانوادگی ساده، بدون ظرافت یا تظاهر غیرضروری به دانش باستانی، بیان کند. من کاملاً می‌توانم به حقیقت گفته سر سی پی ایلبرت ایمان داشته دعانویس باشم سحر که ارزش قوانین از جنبه‌های دیگر هرچه باشد، ارزش جادوگر آموزشی آنها باید قابل توجه دعا باشد. آنها ممکن است دانشجویان را متقاعد کنند که حقوق صرفاً یک جنگل بی‌سروصدا از قوانین دلخواه نیست که بتوان آنها نماز خواندن را با جزئیات بررسی کرد، بلکه واقعاً جایی برای کشف پایه و اساس عقل و عقل سلیم وجود دارد. یکی از مباحث مورد علاقه فیتزجیمز این بود که حقوق می‌توانست به این شکل به نمایش گذاشته شود؛ و اینکه پنجاه ابطال طلسم سال پس از آن، دعای مجرب برای رفع دلتنگی پرداختن به آن با روحیه‌ای متناسب و تبدیل آن به شاخه‌ای زیبا و آموزنده از علم، امری عادی خواهد بود.

انتشار این دو کتاب، افزایش شهرت عمومی او را رقم زد. در مقدمه‌ی خلاصه‌ی حقوق جزا، او کافران به رد لایحه‌ی قتل خود اشاره می‌کند. اعتراضاتی که در آن زمان مطرح شد، معادل چالشی برای نشان دادن امکان تدوین قانون بود. او تصمیم گرفته بود که با تدوین واقعی به عنوان یک بنگاه خصوصی، این امکان را نشان دهد. بنابراین، این کتاب را جادو سیاه باید دعای افزایش طول عمر پدر و مادر درخواستی از عموم مردم علیه حکمی که پارلمان و بسیاری از حقوقدانان برجسته در مورد تعهد او جادو صادر کرده‌اند، در نظر گرفت. متون کهن او با دعاگر روحیه‌ای شکایت‌آمیز درخواست تجدیدنظر جادویی نمی‌کند. او فکر می‌کند که موضوع با تأخیر چیزی از دست نمی‌دهد و امیدوار است که در جادو سیاه این کتاب، تعاریف ارائه شده در تلاش‌های قبلی خود را ارواح بهبود بخشیده باشد.

در این رابطه، می‌توانم به مقاله‌ای که او در قرن نوزدهم برای سپتامبر ۱۸۷۹ در مورد طرحی برای بهبود قانون توسط بنگاه خصوصی ارائه کرده است، اشاره کنم. او پیشنهاد تشکیل شورای ادبیات حقوقی را می‌دهد تا با دعای گشایش رزق و روزی قوی شوراهای گزارشگری حقوقی و آموزش حقوقی همکاری کند. او طرح‌های مختلفی را برای بهبود حقوق و دانش حقوقی ترسیم می‌کند که برخی از آنها از آن زمان تاکنون مورد استفاده قرار گرفته‌اند. مجرب برای رفع دلتنگی خلاصه‌هایی از دعا نویسی بخش‌های مختلف حقوق می‌تواند به عنوان زمینه‌ساز تدوین و نشان دادن نقص‌های وضعیت موجود قانون، خدمت بزرگی باشد. او همچنین سودمندی ترجمه سالنامه‌ها، اولین منابع باستانی حقوقی؛ ادامه محاکمات ایالتی و مجموعه‌ای معتبر از قوانین مختلف احضار امپراتوری بریتانیا را پیشنهاد می‌کند.

سر سی پی ایلبرت اخیراً توجه را به اهمیت آخرین مورد جلب کرده است؛ و دعا نویسی محاکمات ایالتی جدید در حال انتشار هستند. انجمن سلدن برخی از تحقیقات باستانی پیشنهادی را انجام داده است. در همین حال، دعای مجرب برای رفع دلتنگی طرح‌های تدوین او انگیزه تازه‌ای می‌یافتند. هنگام تهیه خلاصه، او با خود اندیشیدکه ممکن است به یک قانون جزا تبدیل شود. او این نظر را به لرد صدراعظم و سر دعاگر جان هولکر ، که در آن زمان دادستان کل بود، ابلاغ موضوع طلسم‌ها در فرهنگ‌های مختلف به طور گسترده تفسیر می‌شود کرد. او برای یک بار از اینکه بالاخره یک نفر واقعاً به این آیین روی آورده بود، خوشحال شد. او می‌گوید سر جان هولکر با سرعت فوق‌العاده‌ای از این طرح قدردانی کرد.

بهترین روش طلسمی مجرب برای رفع دلتنگی

در ۲ آگوست ۱۸۷۷، دعانویس او می‌نویسد که به تازگی از لرد صدراعظم دستور گرفته است که لوایحی برای جادوگر یک قانون جزا تهیه کند، که به زودی پس از آن به او دستور داده شد که یک قانون آیین دادرسی کیفری به آن اضافه کند. او شروع به کار کرد و یک بار دیگر از همان مسیر آشنا عبور کرد. در واقع، خلاصه فقط نیاز به بازنویسی داشت تا کافر به یک قانون تبدیل شود. این اقدام در ماه ژوئن آماده شد و توسط سر جان هولکر در جلسه ۱۸۷۸ به پارلمان ارائه شد. با استقبال خوبی روبرو شد و او گزارش می‌دهد دعا که صدراعظم و دادستان کل و همچنین دادستان کل، در تأیید آن مشتاق شده‌اند.

دعا کردن مجلس عوام نمی‌توانست از پرداختن به کارهای هیجان‌انگیزتر، زمان لازم برای بحث خود را دریغ کند. با این حال، کمیسیونی متشکل از لرد بلک‌برن، آقای قاضی بری، لرد قاضی طلسم لاش و خود او دعای جاودانگی مجرب برای بررسی این موضوع منصوب شد. این کمیسیون از نوامبر ۱۸۷۸ تا مه ۱۸۷۹ تشکیل جلسه داد و در ۱۲ ژوئن ۱۸۷۹ گزارشی را که توسط فیتزجیمز نوشته شده بود، امضا کرد. آنها بیش از پنج ماه روزانه تشکیل جلسه دادند، هر سطر و تقریباً هر کلمه از هر بخش را مورد بحث قرار دادند، تمام اختیارات را با دقت بررسی کردند و کامل بودن قانون را به طور مفصل آزمایش کردند.

به نظر من، بحث‌ها به اندازه بحث‌های شورای دعای مجرب برای رفع دلتنگی سرخپوستان هماهنگ دعا نبود و نامه‌های او نشان می‌دهد که گاهی اوقات او را به چالش می‌کشیدند.