دعانویس آشخانه

آهسته در صفوف به سمت تالاری یافت که کنتسینا دربار خود را در آن برگزار می‌کرد. مجموعه باشکوه اتاق‌ها، پر از اشیاء هنری، شمعدان‌های عظیم برنزی طلاکاری شده، میزهای گرانبها از مالاکیت و عقیق، همه و همه تحسین کامل روستاییان ساده را به جادو سیاه خود جلب کردند، شهرستان که زمزمه‌هایشان دعانویس آشخانه تقریباً طعم پرستش می‌داد، تا اینکه با حیرت، خود را در تالار باشکوهی یافتند که از کف تا سقف با تصاویر آویزان شده بود. در تو رفتگی عمیق پنجره، که از آن منظره وسیعی از ادبیات تاریخی به بررسی اعمال آیینی می‌پردازد. کوه و جنگل باز می‌شد، کنتسینا، کتابی در دست، ایستاده بود و بی‌تفاوت به منظره خیره شده بود و کوچکترین توجهی به آن جمعیت انبوهی که اکنون در قسمت پایین اتاق جمع شده بودند، نداشت.

دعانویس : خانمی لاغر و استان مسن که نقش مباشر کنتس جوان را داشت، زمزمه جادو سیاه کرد: مائوریتسیو و دهقانان جادو آمده‌اند تا دین خود را ادا کنند. او با بی‌حوصلگی گفت: خب، باشد که چنین باشد. و مقدس حالا کشیشی با لباس‌های بسیار بد، فقیر و بدبخت، قوز کرده جلو آمد تا دستش را ببوسد. او دستش را با سر برگرداند و به گونه‌ای که نشانه‌ای از ادب نداشت، بوسید، در حالی که کشیش با لرز روی دستش خم شده بود، انگار که لب‌هایش انگشتان خواهرزاده‌ی یک کاردینال بزرگ را لمس می‌کند. مائوریتزیو و سپس سایر اعضای خانواده‌اش نیز استان به دنبالش آمدند.

دعانویس آشخانه

وقتی نوبت جرالد رسید که جلو بیاید، احضار پیشخدمت زمزمه کرد: باید، باید؛ این وظیفه‌ی توست. جوان، با حالتی یاغی، می‌خواست بدون هیچ احترامی از کنارش رد شود. آشخانه اینجا تونینو است؟ کنتسینا ناگهان سرش را برگرداند، چون گوش‌های تیزش کلمات اعتراض‌آمیز را شنیده بود. اینجا تونینو است؟ جذب خدمت اجباری شده بود. این را مباشر با دستپاچگی زیر لب گفت. می‌دانست اگر جناب عالی اینجا بودید، دعانویس آشخانه او را از خدمت معاف می‌کردید، اما… پس این کدام است؟ پسر طلسم دومت یا سومی؟ هیچکدوم؛ اون یه اعمال صالح جورایی رابطِ… جرالد حرفش را قطع کرد و گفت: اصلاً از دعاگر این جور چیزها نیست.

من از نسل نماز خواندن جرالدین‌ها هستم. کنتسینا سریع گفت: شاهزادگان بومی. ایرلندی هم! چطور به اینجا آمدید؟ پیشخدمت با لحنی گرفته گفت: اِکلِنزا، چند ماهی است که با ما زندگی می‌کند؛ یک عضو صادق و درستکار… کنتسینا گفت: بگذار خودش به من پاسخ دهد. پسر گفت: آشخانه من را از کالج یسوعی‌ها بردند و اینجا گذاشتند. او پرسید: منظورت از آنها چه کسانی هستند؟ فریت، و کنت؛ شاید، در واقع، من این تغییر را بیشتر مدیون او هستم. اسمش چیه؟ من هرگز آن را نشنیدم. فقط یک بار او را دیدم، و آن هم برای مدت کوتاهی. چند سالته؟ فکر کنم، پانزده.

او با حالتی نیمه متفکرانه گفت: واقعاً. باید فکر می‌کردم از من جوان‌تر هستی. جرالد در حالی که به چهره‌ی درخشان و زیبای او خیره شده بود، گفت: دعانویس اوه، نه؛ من خیلی خیلی پیرتر به نظر می‌رسم. او رو به پیرمرد شهرستان رنگ‌پریده‌ای که کنارش بود کرد و گفت: دن سزار، باید برای رئیس دانشکده دعانویس اشنویه نامه بنویسی و طلسم درباره این پسر به ما بگویی چطور به آنجا آمده و چرا رفته است. و بنابراین، رو دعانویس به جرالد کرد و گفت: فکر می‌کنی بوسیدن دست یک خانم دون شأن توست؟ او در حالی که زانو می‌زد و دست دختر را روی لب‌هایش می‌فشرد، دعانویس آشخانه با شور و شوق فریاد زد: نه، نه!

گاورنر حرفش را قطع کرد و گفت: پسر، نباید این کار را بکنی. هر جا که رفته‌ای، آموزش‌هایت خوب قدیس نبوده. جرالد با اندوه گفت: افسوس! من چیزی کم یا هیچ چیزی نداشته‌ام. برو پسر؛ برو. این را فرماندار گفت و جرالد سرش را پایین انداخت در حالی که قدم‌های سنگینش به آرامی می‌گذشت. او هرگز جرأت نمی‌کرد هنگام رفتن سرش را بالا بیاورد. اگر جادو سیاه این کار را می‌کرد، چه هیجانی ممکن بود در دلش احساس کند وقتی می‌دید چشمان کنتسینا تا دم در دنبالش آمده است. وقتی به کافر حیاط رسیدند، نگهبان فریاد زد: خب، با غرور احمقانه‌ات نسبت به خونت، هم برای من و هم برای خودت کاری استان کردی.

قدم بعدی این است که به من دستور بدهی به رم بروم تا توضیح بدهم چرا تو را برای زندگی به اینجا آورده‌ام. جرالد با لحنی جدی گفت: خب، فکر می‌کنم می‌توانی دلایلت را بگویی. آشخانه جز اینکه این بخت بد حرز من دعا بود، من از هیچ کس دیگری خبر ندارم. دعانویس دیگری با عصبانیت فریاد زد و رویش را برگرداند. دعانویس آشخانه از هر یک از اعضای خانواده، به نوبت، با طعنه و سرزنش مواجه شد؛ و دعانویس پارس آباد اگرچه نینتا چیزی نگفت، چشمان اشکبار و چهره غم‌زده‌اش سخت‌ترین سرزنشی بود که او تحمل کرد. او فریاد زد: من چه شهرستان هستم که باید مایه شرم و اندوه کسانی دعا نویسی شوم که با من دوست می‌شوند!

دعانویس خواف و با قلبی که نزدیک بود از شدت تپش منفجر شود، خود را روی تختش انداخت و آنقدر هق هق کرد عبادت کردن تا خوابش برد. وقتی اولین پرتو نور خورشید بر او تابید، از خواب بیدار شد و ناگهان تمام غم و اندوه روز گذشته را به شهر یاد آورد و روی تختش نشست تا در مورد آنچه باید انجام دهد، فکر کند. با خود فکر کرد: کاش می‌توانستم کونته را در رم پیدا کنم، یا حتی فرا لوک شهر را. اما افسوس! هیچ سرنخی از هیچ‌کدام نداشت. آشخانه بالاخره فریاد زد: می‌دانم؛ می‌دانم. می‌توانم بدون ترس از سرزنش اطرافیانم زندگی کنم.

می‌روم و در مارما زغال‌سوز می‌شوم. کاربوناری‌ها از من استقبال نخواهند کرد و فوراً به سمت جنگل حرکت خواهم کرد. وقتی جرالد این تصمیم را گرفت، با تلخی دعا ناامیدی سخن کافران گفت، زیرا از میان تمام راه‌های متنوعی که مردم از طریق آنها امرار معاش می‌کردند، جادو هیچ‌کدام به اندازه‌ی زغال‌سوز بدنام نبود؛ و وقتی حقیرترین موجود خیابان‌ها گفت: به‌زودی زغال‌سوز خواهم شد، او وحشتناک‌ترین جنبه‌ی بدبختی خود را بیان کرد. در واقع، جادو نه زندگی و استان نه کار، هیچ چیز تحقیرآمیزی در خود نداشتند، بلکه عموماً کسانی که آن را دنبال می‌کردند، مطرود و آواره بودند ساکنان غیرقابل تصرف شهرها، یا جوانان اصلاح‌ناپذیر مناطق شماره ملا روستایی، که در حیات وحشی و سرگردان خود، رهایی از تمام قید و بندهای تمدن را جستجو می‌کردند؛ زندگی جنگل را با تمام وحشیگری‌اش، آشخانه شهرستان اما با تمام استقلالش.

پناهگاه اصلی این مردان، منطقه‌ای خاص در آن سرزمین‌های پست در امتداد ساحل به نام مارما بود، جایی که به دلیل زهکشی نشدن خاک و دعانویس آشخانه تجزیه سریع مواد گیاهی، بیماری‌های کشنده‌ای وجود داشت تب و لرز، وضعیت روزانه همه ساکنان آنجا بود. هیچ چیز جز عادت به افراط و تفریط وحشیانه و بی‌تفاوتی مطلق به جادو سیاه زندگی، نمی‌توانست انسان‌ها را وادار به چنین زندگی کند؛ اما پاداش آنها این بود که این منطقه، نوعی پناهگاه بود که قانون هرگز وارد آن نمی‌شد. تعویذ فراتر از کافران برخی توسل محدودیت‌های شناخته شده، سرسخت‌ترین کارابین هرگز از آن عبور نمی‌کرد. و همه می‌دانستند کسی که از آن مرز عبور می‌کرد، به عنوان فراری می‌آمد و نه به عنوان دعانویس ملکان دشمن.

درست است که بسیاری از کسانی که در اینجا اقامت داشتند، به عمیق‌ترین جنایات محکوم شده بودند مردانی که هیچ امیدی به بازگشت به جهان برایشان باقی نمانده بود، مطرودانی که با بدنامی جاودانه داغ خورده بودند؛ اما دیگران نیز بودند، صرفاً قربانیان هرزگی و حماقت جوانان عجول، که چنان شهرت زیبای خود را به خطر انداخته بودند که چیزی جز جستجوی شهر فراموشی برایشان باقی نمانده بود. داستان‌های وحشتناکی دعانویس مشگین شهر که جرالد از این دعانویس مطرودان از همکلاسی‌هایش شنیده بود، وحشتی که همه روستاییان صادق از آنها داشتند، علاقه عجیبی به دیدن آنها با چشمان خودش در او ایجاد می‌کرد. این حس شجاعت را نیز در او برمی‌انگیزاند؛ آشخانه در دلش، مثل شجاعت، انداختن خود در میان چنین رفقای بی‌پروا و بی‌باکی شهرستان را تداعی می‌کرد، و وقتی تصمیم گرفت این کار را بکند، آشخانه احساس نوعی کلیسا قهرمانی در خود می‌کرد.

جادو برای شهر آشخانه

گفت: آره، مدتی است که اینجا مرا مسخره می‌کنند، که دوستانم خیلی به من اهمیت نمی‌دهند که تقریباً مرا فراموش می‌کنند، کافر و غیره. بیایید ببینیم آیا نمی‌توانم راهی برای خودم پیدا کنم و آنها را از دردسرهای آینده نجات دهم؟ فصل هشتم. تانا در مریما جرالد به سادگی قدم‌هایش را به سمت غرب، در جهتی که می‌دانست مریم مقدس در آن قرار دارد، چرخاند و سفر تنهایی خود را آغاز کرد. غیبت تمام روز و حتی شب در عادات او چیز جدیدی نبود، به طوری که تا اواخر روز بعد هیچ توجهی به رفتنش جلب نشد؛ و شاید اگر از طرف کنتسینا احضاریه نیامده بود که می‌خواهد با او صحبت کند، در آن زمان هم کسی متوجه نمی‌شد.

بلافاصله جستجو آغاز دعانویس شد، از هر طرف پرس و جوهایی انجام شد و خیلی زود شهر این واقعیت تکان‌دهنده آشکار شد که استان او رفته است، هیچ‌کس نمی‌دانست به کجا و چرا. کنتسینا بی‌درنگ دستور تعقیب داد؛ قرار بود او دعانویس آشخانه را بگیرند و برگردانند. پیک‌های دین سواره از هر طرف به راه افتادند، جاده‌های اصلی طلسم را گشتند، از هتل‌داران بازجویی کردند، مشخصات فراری را در ایستگاه‌های گذرنامه ارائه دادند خلاصه، تمام وسایل جادو کهن قابل لمس و آشکار کشف را گرفتند؛ در حالی که او که این نگرانی برای او در نظر گرفته شده بود در اعماق دره‌های دلگیر غرب دریاچه این محتوا، مروری کلی بر مضامین مرتبط با طلسم را نشان می‌دهد.

بولسنو بود. سرزمینی که از آن عبور می‌کرد، در واقع، مانند افکار خودش، رنگی غم‌انگیز داشت. تپه‌ها، که آنقدر بزرگ نبودند که بتوان آنها را کوه نامید، به طور پیوسته از پی هم می‌آمدند، کناره‌های آنها پوشیده از علف‌های فقیر و سوخته بود، که با توده‌های سنگ یا تکه‌های طولانی از سنگریزه در هم آمیخته شده بود.