دعانویس برای مهر و محبت

دو برابر سن خود ازدواج کرده بود، در تمام ترتیبات خانه‌اش استقلال کامل داشت، از هر که خوشش می‌آمد دعوت می‌کرد و در دعانویس برای مهر و محبت سالن‌هایش، متفاوت‌ترین افراد و نمایندگان طبقات جادو اجتماعی را که از هم بسیار دور بودند، گرد هم می‌آورد. جرالد بیش از یک بار از این استقبال‌ها شنیده بود و کنجکاو بود که شاهد آنها باشد؛ علاوه بر این، آرزو داشت برخی از مردانی را که اراده عمومی آنها را رهبران بزرگ حزب می‌دانست و توانایی قانونگذاری‌شان تعویذ امید فرانسه محسوب می‌شد، ببیند. دِ نوئه در حالی که او را از پله‌ها بالا می‌برد، زمزمه کرد: به خودت مغرور نشو که قرار است از شهر هرگونه نمایش روشنفکرانه‌ای ضربه بخوری.

دعانویس : در بیشتر موارد، چیزی جز نطق‌های تند علیه خانواده سلطنتی و فحاشی‌های رکیک به جامعه‌ای که گوینده از آن شهرستان چیزی نمی‌داند، نخواهی شنید. سالن‌ها، که کوچک بودند، مملو از جمعیت بودند، به استان طوری که مدتی جرالد کار دیگری جز بررسی دقیق ظاهر مهمانان و زرق و برق‌های عجیب و منابع فرهنگی، آداب و رسوم نمادین را حفظ می‌کنند غریب لباس‌هایی که به طور خاص به خود گرفته بودند، نداشت. شهرستان به آن طرف نگاه کن، دِ نوئه زمزمه کرد، به آن مرد قدبلند و سبزه، شبیه اسپانیایی‌ها، با موهای بلندش که به عقب شانه شده و روی گردنش ریخته است. او لانتناس، دوست خانه طلسم است ؛ او اینجا زندگی می‌کند.

دعانویس برای مهر و محبت

اگر او کس دیگری بود، مردم او را معشوقه‌اش صدا می‌زدند؛ اما لا مانون، آنطور که او را می‌نامند، قلبی ندارد که چنین احساسی را به او بدهد. او با توسل تمام وجودش در سیاست است و فقط به انسانیت اهمیت می‌دهد، آن هم وقتی که میلیون‌ها نفر آن را بشمارند. جرالد پرسید: این مردکِ خودپسند و مغرور که دارد با او صحبت می‌کند کیست؟ این لووه است، قهرمان جادو ادبی بزرگ آن زمان. هفت چاپ از یک رمان بی‌شرمانه، دعانویس برای مهر و محبت که در عرض همین چند هفته فروخته شد، او را ثروتمند و مشهور کرده است؛ و نویسنده‌ی فابلاس اکنون از هر سو مورد توجه جادو کهن و جستجو قرار گرفته است.

همچنان که جمعیت بیشتر می‌شد، دِ نوئه فقط می‌توانست استان نام شخصیت‌های برجسته‌تر را بگوید و وقت بیشتری برای صحبت بیشتر نداشت. پِلِپورت، مارکی زاده، اما حالا جاسوس، و افترازننده‌ای از پایین‌ترین طبقه، در علوم غریبه کنار کُندورسه، فیلسوف خوش‌بین، و بریسو، وحشی‌ترین مبلغ جمهوری‌خواهی، حضور داشتند. کارسو، با دوازده دعا حکم کیفری که بالای سرش بود، با آقای رولان پیر، پیرمردی خودخواه، ساده‌لوح، مغرور، بی‌ضرر و متکبر، خودمانی صحبت می‌کرد. در آن‌سو، گودت، وکیل جوانی از لیون، گروهی از خانم‌ها را دعانویس با آخرین رسوایی‌های روز، که هیچ‌کس جز خودش نمی‌توانست برایشان شهر تعریف کند، سرگرم می‌کرد، لباسش اغراق‌آمیزترین چیزی بود که سبک جمهوری‌خواهی را تشکیل می‌داد.

دعانویس بیستون در حالی که نگاه می‌کرد و با حالتی توأمان سرزنشگر و سرگرم‌کننده، دومون ایستاده بود، چهره‌ی متین و لباس ساده‌اش در تضاد فروتنانه با لباس‌های فاخر دیگران بود. یکی از دوستان ارواح جوان استان من، که تازه از ایتالیا آمده، استان مادام. دِ نوئه ناگهان متوجه شد که نگاه مادام رولند به فیتزجرالد دوخته شده است، متون کهن گفت. او با لحنی معنادار گفت: و از ما؟ دِ نوئه در حالی که تعظیم می‌کرد گفت: مطمئناً مادام، وگرنه من جرأت نمی‌کردم او را معرفی کنم. شما نباید این را دعا نویسی بگویید، آقا. می‌دانید، او رو به جرالد کرد و گفت، دعانویس برای مهر و محبت همین هفته پیش بود که او یک اسقف، جناب آقای بلوا، را به اینجا آورد.

آه! اما انصاف علوم غریبه داشته باشید، مادام؛ ذکر او به خاطر فساد اخلاقی تحقیر شده بود. دِ طلسم نوئه با خنده حرفش را قطع کرد. او با لحنی نیمه‌سرد گفت: شما باید جریمه‌اش کافر را با او تقسیم می‌کردید، آقای دِ نوئه. و به راهش ادامه داد. بیا، جرالد، بگذار تو را جادو به برخی از دوستان برجسته‌ام معرفی کنم. برای مهر و محبت چه کسی را خواهی شناخت؟ آن پیرزن بدخلق، یک بانوی درباریِ اخراج‌شده و دشمن قسم‌خورده‌ی ملکه؛ یا دخترش، بیوه‌ی زیبا، که با فابر استان دِگلانتین تری‌ترک بازی می‌کند؟ یا آن زیبای چشم‌تیره را به تو معرفی کنم، که تو اولین مردی نیستی که پایش را تحسین کرده‌ای؟ او کنتس دِ راتینول است، یا بود، اما در کتاب‌هایش خود را عبادت کردن ژولی سروان می‌نامد.

چرا جوابم را نمی‌دهی؟ به چه فکر می‌کنی؟ آه، پارلئو! من به اندازه کافی خوب می‌بینم. او گابریل است؛ و مرد قدبلند و رنگ‌پریده‌ای که به او تکیه داده، تالما است. آیا این برای ادای احترام کافی نیست، عزیزم ؟ ببین چطور بلند می‌شوند تا او را راه بدهند. ما در زمان خودمان درباری بوده‌ایم، جرالد، اما آیا تا به حال حضوری ملکه‌وارتر از این دیده‌ای؟ واقعاً، همانطور که دِ نوئه توصیف کرده بود، مانند عبور از یک جایگاه سلطنتی بود. ماریتا با دین کمی تعظیم همزاد به طرفین و با حرکتی آسان از دستش که گویی دعا نویسی نیمی از احترامی را که به او داده شده بود، می‌پذیرفت، از کنارش گذشت.

او با نوعی بی‌تفاوتی متکبرانه، صندلی‌ای را که در انتهای اتاق برایش آماده شده بود، رد کرد و به سمت اتاق کوچکی رفت و محو تماشای جرالد شد. در واقع، توجه جرالد به سرعت به جای دیگری معطوف شد، زیرا مردی کوچک اندام و چشم تیره در مرکز اتاق، با شرح آخرین لحظات میرابو، حضار را سرگرم کرد. دعانویس برای مهر و محبت این دکتر کابانیس بود که با محبتی فداکارانه از بستر بیماری او مراقبت کرده بود و دلبستگی واقعی‌اش آخرین رنج‌های بیمارش را تسکین داده بود. اگر به نظر جرالد چیزی بیش از سوال‌برانگیز در این افشای همه چیزهایی که می‌توانست مقدس‌ترین و خصوصی‌ترین تلقی شود، وجود داشت، روایت پر از جزئیات کوچکی بود که او را علاقه‌مند می‌کرد.

تمسخر وحشتناکی که میرابو با دعانویس آن تلاش می‌کرد از وحشت‌هایش در آخرین تختش، در حالی که لباس پوشیده، عطر زده و روغن مالیده بود و دور تا دورش را گل گرفته کافران بود، برای مهر و محبت فرار کند، با دقتی هیجان‌انگیز بیان شد. در میان تمام آرامش ظاهری، شهر در میان تمام فلسفه‌ورزی‌های نمایشی، اشتیاق دردناکی برای زندگی موج می‌زد طلسم که حتی پنهان‌کاری‌اش هم استان نمی‌توانست آن را خفه کند. پرسش‌های بی‌وقفه‌اش در مورد این یا آن علامت، اینکه آیا نشان دهنده خوبی است یا بدی؛ اضطراب شدیدی که با دعانویس شادگان آن چهره‌های اطراف تختش را بررسی می‌کرد تا افکاری را که کلماتشان پنهان می‌کرد بخواند، همه به هم مرتبط بودند؛ و به طرز عجیبی، شهر وانمود می‌کرد که این‌ها آخرین آرزوهای یک میهن‌پرست هستند که فقط آرزوی زندگی برای روح خدمت به کشورش را دارد.

از میان کسانی که گوش می‌دادند، دعا نویس بسیاری نماز خواندن به صداقت و حسن نیت شخصیت او شک داشتند؛ برخی او را سلطنت‌طلبی در لباس مبدل می‌دانستند؛ برخی او را میهن‌پرستی بی‌تفاوت می‌دانستند؛ برخی حتی او را چنان بی‌اصول می‌دانستند که حرفه‌هایش به هیچ دردی نمی‌خورد؛ و با این حال، در میان تمام این ارزیابی‌های تحقیرآمیز، آنها این بستر مرگ را، که در آن هیچ تسلی مذهبی دمیده نمی‌شد، هیچ شهر زمزمه‌ی دعایی شنیده نمی‌شد و هیچ التماسی برای رحمت بلند نمی‌شد، به عنوان یک پیروزی باشکوه می‌دیدند! از نظر آنها برای مهر و محبت این طلوع آن روشنایی متعالی بود که قرار بود پس از شب طولانی کاهنان و خرافات به وجود آید؛ و هر چقدر هم که آماده بودند تا از آموزه‌های او ایراد بگیرند یا نظریه‌های او را به چالش بکشند، تنها یک صدا وجود داشت برای بزرگداشت کسی که با آخرین نفس خود کلیسا را ​​به چالش کشیده دعانویس چورزق بود.

زمزمه‌هایی از هر سو به گوش می‌رسید: جادوگر آه، چه زیباست! آه، چه باشکوه است! تنها یک عامل به هر نحوی از تأثیر این افشاگری‌ها می‌کاست؛ و آن این بود که دعانویس برای مهر و محبت گوینده طلسم موکل جن آنها، لحظه‌ای احساسات خود را بروز می‌داد و اشک می‌ریخت. این ادای احترام به ضعف انسانی، با غرایز کلاسیک حاضران در مجلس همخوانی نداشت. این یک ضعف شرم‌آور بود که شایسته چنین موضوعی نبود؛ و فابر دِگلانتین با لحنی سرزنش‌آمیز و تند، حرف گوینده را قطع کرد و گفت… غم شما شایسته نیست، آقا؛ چنین اندوهی توهین به خاطره‌ای است که قصد دارید آن را تقدیس کنید!

بهترین استاد طلسم و دعا برای مهر و محبت

اگر می‌خواهید بدانید که چگونه مرگ میرابو را باید پذیرفت، به طلسمات آنجا بروید، و خواهید دید. او در حالی که صحبت می‌کرد به سمت اتاق خواب اشاره کرد و جمعیت اکنون با یک انگیزه مشترک به آنجا حرکت کردند. تالما با اشاره‌ای هشدارآمیز، در حالی که در آستانه‌ی در ایستاده بود موضوع طلسم‌ها در فرهنگ‌های مختلف به طور گسترده تفسیر می‌شود و با دستی که بالا گرفته بود به نشانه‌ی سکوت، قدم‌هایشان را متوقف کرد و آنها، مبهوت از رفتار پرابهت کسی که کوچکترین اشاره‌اش گویا بود، ایستادند. جرالد که در میان جمعیت قاطی شده بود، به سختی می‌توانست نگاهی اجمالی به صحنه‌ی آن سوی در دعا نویسی بیندازد. با این حال، می‌توانست ببیند که ماریتا در نوعی خلسه دراز کشیده است؛ تاجی از گل‌های جاودان که مشغول بافتن بود از دستش افتاده و در پاهایش افتاده بود؛ موهایش نیز از هم پاشیده و به صورت توده‌های بزرگ استان و مواج روی گردن و بازوهایش افتاده بود؛ کم‌رنگ‌ترین ردی

از رنگ، گونه‌هایش را مشخص کرده بود و برای نشان دادن اینکه غش نکرده است، کافی بود. گشایش لانتناس انگشتش را به آرامی روی مچ دست او گذاشت و با زمزمه‌ای دعانویس محتاطانه گفت: نبض منقطع است، ضربان قلب کوتاه خواهد بود. تالما گفت: داشتیم درباره مرگ سزار صحبت می‌کردیم که حمله شروع شد. او باور نمی‌کرد که بروتوس میهن‌پرست باشد. سعی کرد نشان دهد که در چنین طبیعت‌هایی سخت‌گیر، سرد و خوددار میهن‌پرستی نمی‌تواند بیش از عشق ریشه جادو سیاه بدواند. آن موقع از او پرسیدم که آیا گابریل ریکتی چنین مردی است.