دعانویس کوار

زیبایی تمام‌عیار را تشکیل می‌دهند و من تصور می‌کنم که نسخه کوچک ۱۹۱۴ و اشعار دیگر، شامل سی و دو شعر بعدی، که دعانویس کوار در انگلستان منتشر شد و در ژوئیه ۱۹۱۵ توسط انتشارات دابلدی، پیج و شرکا در گاردن سیتی منتشر شد تا حق نشر آمریکایی را حفظ کند، همیشه از نسخه کامل ارزشمندتر خواهد بود. از آنجایی که کافران تنها بیست و پنج نسخه جادو از این اولین نسخه آمریکایی وجود داشت، بسیار نادر استان است و بدون شک مورد توجه مجموعه‌داران قرار خواهد گرفت. اما برای کسی که علاقه‌مند به دنبال کردن رشد قدرت بروک، تثبیت مدار استان شاعرانه او و شعله فزاینده شادی او در زندگی است، اشعار ۱۹۰۸ ۱۹۱۱ مطالعه‌ای آموزنده است.

دعانویس : از بی‌رحمیِ به کمال رسیده‌ی حسادت یا منلائوس و هلن یا گذرگاه مانش می‌بینیم که او به غزل‌هایی می‌رسد که طعم شکسپیر را می‌دهند و تسلط کامل او بر فرم را پیش‌بینی می‌کنند. چه چیزی می‌تواند از شوخ‌طبعی و زیبایی این ترانه بهتر باشد: آه! عشق، آنها گفتند، شاه شاهان است، و پیروزی تاج اوست. زمین در برابر بال‌هایش شعله‌ور می‌شود، و خورشید و ماه سجده می‌کنند. اما می‌دانستم که این هرگز کافی نخواهد بود؛ و بهشت ​​خیلی بالاست. بنابراین هر وقت یک ملکه را ملاقات می‌کنم، می‌گویم، چشمش را نخواهم گرفت. گفتند: ای عشق، و گفتند: عشق، هدیه‌ی عشق این است؛ تاجی از خار بر سرت، و سرکه برای بوسه‌ات!

دعانویس کوار

اما طلسم تراژدی برای من نیست؛ و من از همجنسگرا بودنم راضی هستم. بنابراین هر وقت یک بانوی تراژیک را می‌دیدم، نماز خواندن من از یه راه دیگه رفتم. کافران و بنابراین هرگز از دیدن نترسیدم در خیابان پرسه می‌زنی، یا از میان مزارع به سوی من بیا روی پاهای معمولی. برای چیزی که هرگز به من نگفته بودند، و آنچه هرگز نمی‌دانستم؛ مطالعات انسان‌شناسی، آیین‌های طلسم را مورد بحث قرار می‌دهد همیشه همین بود، دعانویس کوار عشق من، عشق فقط تو خواهی بود. سپس به پنج غزل الهام گرفته از جنگ می‌رسیم. بیایید از اظهار نظر ناشیانه خودداری کنیم. آنها قلب زنده انگلستان جوان هستند؛ روح تپنده تمام آن مردانگی والا که از جستجوی شادمانه زیبایی و یقین جدا شده، بی‌آنکه حرارتش را حس کند به پوچی‌های جنگ پرتاب شده، و با این حال در این فداکاری والا جادوگر پاسخی برای تمام دردهای شک و تردید خود می‌یابد.

دعانویس کرهرود تمام آرزوهای پرشور در اینجا هیچ پسر شروپ‌شری برای کینه‌توزی ثبت نام نمی‌کند، بلکه تسلیم شادی‌آوری به انگلستان از تمام آنچه داده است، دعا نویسی دیده می‌شود. ببینید استعاره مورد علاقه او تکرار می‌شود چه تصاویری از لذت کشیش در رودخانه شر و استخر شنای بید در رودخانه کام به ارمغان می‌آورد. چگونه می‌توان آن بدن‌های سفید یونانی را در برابر سبزه به دعا نویس یاد آورد! اکنون، سپاس خدایی را که ما را با زمانه‌ی خود هماهنگ کرد، و جوانی ما را گرفت و ما را از خواب بیدار کرد، با دستی مطمئن، چشمی بینا، و نیرویی تیزبین، همچون شناگرانی که به سوی پاکی می‌جهند، روی آوردن.

برای کسانی که به ما می‌گویند انگلستان پیر و فربه و نرم شده است، پاسخی وجود دارد. این سرود نفرت نیست که جوانان انگلستان خوانده‌اند، بلکه وداع کسانی است که زندگی را با شور و شوق بی‌نهایت دوست دارند، جادو و هنوز در تسلیم آن دعا به زیبایی، قطعیت، آری و سکوتی که به دنبالش دعانویس زرند بوده‌اند، نیافته‌اند. در آن پنج صفحه، تمام عشق به زندگی، عشق به زن، عشق به انگلستان که خاطره بروک را شیرین می‌کند، در کلمات شهرستان ساده‌ای گنجانده شده است. استان این غزل هرگز با هدفی والاتر سخن نگفته کافران است. دعانویس کوار “در دستان او آن چیز به شیپور تبدیل شد” مردگان ای شیپورها، بر مردگان ثروتمند بدمید!

هیچ‌کدام از اینها آنقدر تنها و فقیرِ قدیمی نیستند، کوار اما، مردن، شهرستان ما را به هدایایی کمیاب‌تر از طلا تبدیل کرده است. اینها جهان را به باد دادند؛ سرخی را ریختند شراب شیرین جوانی؛ از سال‌های بودن دست کشید از کار و شادی، و آن آرامشِ بی‌انتها، که مردان آن را سن می‌نامند؛ و کسانی که می‌توانستند باشند، پسرانشان را، جاودانگی‌شان را، بخشیدند. بوق بزنید، شیپورها، بوق بزنید! آنها ما شماره ملا را برای قحطی‌مان آوردند تقدس، و عشق، و درد، مدت‌ها فاقد آن بودند. افتخار، همچون پادشاهی، به زمین بازگشته است، و دعا نویسی به رعایای خود مزدی شاهانه پرداخت می‌کرد؛ و شرافت دوباره در راه ما قدم می‌زند؛ و ما به میراث خود رسیده‌ایم.

شاید گمراه‌کننده باشد که اشعار بروک را با پژواک این نطق رسمی رها کنیم. هیچ درکی از این مرد بدون اشاره به شادی و نشاط پرشوری که در تمام روح امور عادی زندگی یافت، کامل نخواهد بود. شعر عاشق بزرگ او، که در آن نوعی فهرست سفارش‌های تجاری از دارایی‌هایش در زندگی را شهر فهرست می‌کند، باید برای همه کسانی که جزئیات گرانبهای هستی را گرامی می‌دارند، تکان‌دهنده باشد. این ابیات با همان لهجه کیتس سخن می‌گویند. اینها برخی از چیزهایی هستند که او عزیز می‌دارد بشقاب‌ها و فنجان‌های سفید، تمیز و درخشان، با خطوط آبی حلقه شهر شده؛ و غباری پَرمانند و پری‌مانند؛ پشت بام‌های خیس، زیر نور چراغ؛ پوسته‌ی ضخیمِ زمین از نانِ دلچسب و غذاهای لذیذِ بسیار؛ رنگین‌کمان‌ها؛ و دود تلخ آبی چوب؛ و قطرات درخشان باران که در گل‌های خنک آرمیده‌اند؛ و خود گل‌ها، که در ساعات آفتابی می‌درخشند، خواب پروانه‌هایی که آنها را زیر ماه

می‌نوشند؛ سپس، مهربانی خنک ملافه‌ها، کوار که به زودی مشکلات را هموار کن؛ و تعویذ بوسه‌ی خشن مردانه از پتوها؛ چوب دانه‌دار؛ موهای زنده‌ای که درخشان و آزاد؛ ابرهای آبی رنگ؛ دعانویس کوار مشتاق زیبایی بی‌احساس یک ماشین بزرگ؛ شهر طعم لذیذ آب داغ؛ خزهایی دعا برای لمس کردن؛ بوی خوب لباس‌های کهنه؛ و چیزهای دیگری از این قبیل …همه اینها عشق های من بوده اند. فقط کسانی که او را شخصاً شهرستان می‌شناختند حق صحبت در مورد شوخ‌طبعی او را دارند؛ اما کجا جادو می‌توان طنزی کامل‌تر از بهشت ​​یافت که در آن ماهی تنیسونی را به تصویر می‌کشد که در مورد مسئله زندگی آینده تأمل می‌کند.

قسم می‌خورند که این زندگی نمی‌تواند همه چیز باشد، اگر واقعاً ناخوشایند بود، چقدر ناخوشایند! شاید کسی جادو شک نداشته باشد که، به نحوی، خوب از آب و گل خواهد آمد؛ و، بی‌شک، چشمِ مؤمن استان باید ببیند هدف در نقدینگی. ما استان به تاریکی می‌دانیم، با ایمان گریه می‌کنیم آینده کاملاً خشک فرشتگان نیست…. اما جایی، فراتر از مکان و زمان، آیا آب مرطوب تر، لجن لزج تر است! هیچ گلچین ادبی انگلیسی در آینده بدون آن بخش نفیس از شوخی موکل جن و مزاح کامل نخواهد بود. به قول آقای موشر، روپرت چاونر بروک، جادو جدیدترین و بزرگترین مرد جوان انگلیسی، از چنین کسانی بود.

مذهب مرد اتاق بزرگ بسیار ساکت دعا نویسی بود. بیرون، زیر نم نم باران سرد و رقیق، اولین سایه‌های سبز روی چمن وسیع نمایان می‌شد. گل‌های زعفران شروع به فرو کردن نیزه‌هایشان از میان کپک خیس دعا کرده کرده بودند. یکی از پنجره‌های بلند فرانسوی نیمه‌باز بود و در هوایی که به داخل می‌آمد، کوار بوی تمیز و مرطوب بهار در حال آمدن بود. دعانویس کوار پایان ماه مارس بود. روی صندلی راحتی چرمی کنار میز پهن و استان صاف، مردی نشسته بود. چانه‌اش روی سینه‌اش بود؛ سر پایین و افتادگی شانه‌های پهن و لاغرش، نشان از سنگینی باری سنگین داشت. لباس‌هایش خاکستری بود یک کت و شلوار اداری مرتب و احضار کوتاه؛ موهایش خاکستری بود؛ چشمان خاکستری آبی‌اش تیره و تار.

در غروب رو به افزایش، او تنها سایه‌ای تیره‌تر روی صندلی پددار به نظر می‌رسید. دست راستش دست بلند، محکم و عصبی یک محقق روی پد خشک‌کن قرار داشت. در حالی که در دعانویس کوار فکر فرو رفته بود، یک خودکار نقره‌ای از انگشتانش لیز خورده بود. روی میز، چند برگه تایپ شده بود که داشت آنها را مرور می‌کرد. آنجا نشسته بود و ذهنش خاطرات دو سال و نیم گذشته را مرور می‌کرد. هر خط طلسم از چهره لاغر و قوی‌اش، ردی از مسئولیت‌هایی را که دعاگر بر دوش کشیده بود، جادو سیاه نشان می‌داد. در بزرگترین بحران دوران مدرن، او با قاطعیت، صرف نظر از تلخی انتقاد و نیش تمسخر، آرمانی را دنبال کرده بود.

دعا برای شهر کوار

مشکلات عظیم بودند. انواع و اقسام فشارها بر او وارد شده بود تا کارهایی انجام دهد که هیچ‌کدام را انجام نداده بود. او که طلسم نویس یک محقق، یک رویاپرداز، یک دانشجوی تمام عمر تاریخ بود، با طلسم روشنی دیدگاه و سرسختی اراده‌اش، اطرافیانش ارواح را شگفت‌زده کرده بود. شاید در تاریخ این ملت، هرگز، به جز یکی، مردی به این اندازه بی‌رحمانه شهر مورد توهین قرار نگرفته دین بود! و چشمانش به سمت دیواری چرخید که بالای شومینه، تصویر یکی از اسلافش که در دوران آزمایش‌های آتشین از آرمان‌هایش دفاع کرده بود، آویزان بود. اکنون هوا خیلی تاریک بود که تصویر را ببیند، اما او چهره خشن و بی‌روح، این مقاله بر اساس درک مفهومی کلی است دهان لطیف و رنج‌کشیده‌اش را به خوبی می‌شناخت.

این مرد ذکر رویایی در سر داشت. او که از جوانی فروتنانه‌ی یک دانش‌آموز فقیر، در کلاس درس و کتابخانه با بینش‌های گشایش سوزان معلمان کافر بزرگ پرورش یافته بود، امیدوار بود در این بالاترین مقام‌ها، کشورش را در مسیر دشوار میهن‌پرستی والاتر دعانویس کوار هدایت کند. او، فیلسوف، آرمان‌گرا، دانشجوی تیزبین مردان، توانسته بود با وجود ابر غیرقابل تحمل انتقاد ناعادلانه‌ای که او را احاطه کرده بود، نگاهش را طلسم به هدفش ثابت قدم نگه دارد. حملات زهرآگین و شرم‌آور او را آزرده خاطر کرده دعانویس درود بود، اما هرگز هدفش را فرو ننشانده بود. در جهانی که در خشم دیوانه‌وار جنگ غوطه‌ور و دودآلود است، یک ملت باید برای پیام روح، برای شکوه بشریت؛ برای حل دعانویس و فصل اختلافات با وسایلی غیر از باروت و اشک زنان، استوار بایستد.