دعانویس عنبران

که داری به ادبیات انگلیسی راه پیدا می‌کنی؛ و احترام از همین‌جا شروع می‌شود و به همین‌جا ختم می‌شود. خوانندگان روسی و آلمانی من را فراموش کردید. ضمناً، متاسفم که باید بگویم، باید فصل دیگری از اقتصاد و دعانویس عنبران سیاست داشته باشیم. حالا چه اتفاقی افتاده؟ نهادهای آزاد شروع جدیدی داشته‌اند و کافران ما باید این فرآیند را درک کنیم. ما باید ارزیابی از نظام پارلمانی انجام دهیم؛ و جادو اگر ارزیابی‌ای منصفانه انجام دهیم، همه طرف‌های درگیر در این مناقشه را ناراضی خواهیم کرد. یادتان هست که در طول جنگ، این خانواده اوگی تا ساعت سه دعانویس صبح بحث می‌کردند. دشوارترین سوال در تمام تاریخ دعا نویسی باید حل می‌شد و چهار سال حل می‌شد.

دعانویس : آیا واقعاً انتخابی بین سرمایه‌داری بریتانیا و استبداد آلمان وجود داشت؟ آیا در نظام پارلمانی، چیزی برای نجات در دموکراسی سیاسی باقی مانده بود؟ یا باید به دیکتاتوری طبقه کارگر روی می‌آوردیم؟ ما به طرفداران هر طرف گوش می‌دادیم، در حالی که آنها به ما حمله می‌کردند؛ میلیون‌ها واقعیت جداگانه وجود داشت و ما باید آنها را ارزیابی می‌کردیم و تعادل برقرار می‌کردیم. و درست زمانی که فکر می‌کردیم به آن رسیده‌ایم، یک ایرلندی یا هندو با نمونه‌های جدیدی از حماقت دولت بریتانیا از راه می‌رسید. خانم اوگی پرسید: اما این چه ربطی به کتاب دارد؟ ما دعا نویسی باید در مطالعه‌ی فرهنگ جهانی نیز همین تصمیم را جادو سیاه بگیریم.

دعانویس عنبران

اینجا انگلستانِ دوران الیزابت است و ما باید آن را ارزیابی کنیم و شکسپیر را نیز ارزیابی کنیم. آیا قرار است با برنارد شاو موافق باشیم و او را سرزنش کنیم چون سوسیالیست نیست؟ آیا قرار است با تولستوی موافق باشیم و او انرژی مثبت را کنار بگذاریم چون قدیس نیست؟ ظاهراً از من انتظار می‌رود که این کارها را انجام دهم. این نامه‌ای از جورج استرلینگ است که با قاطعیت تمام تز من را رد می‌کند، دعانویس عنبران اما می‌گوید: از دیدگاه شما، شکسپیر بزرگترین و آسیب‌پذیرترین بازی شماست. خانم اوگی می‌گوید: فرشتگان خب، شکسپیر برای تو چیست، یا توسل تو برای شکسپیر؟ از یک طرف، او یک دوست قدیمی است.

از دعانویس دعانویس طرف دیگر، او به خودی خود یک جهان کامل است.{۹۴}—” مطمئناً نظر قابل احترامی است! متاسفم که محترمانه حرف می‌زنم، اما می‌خواهم منصف باشم. به راحتی می‌توان ویژگی‌های بزرگ و مهمی را که شکسپیر فاقد آنها بود نام برد و او را به خاطر آن فقدان لعنت کرد. از سوی دیگر، می‌توان به ویژگی‌های زشتی نمادگرایی آیینی در اسناد فرهنگی ظاهر می‌شود که او فاقد آنها بود فکر کرد و به خاطر فقدان آنها به او احترام گذاشت. از همه مهمتر، او یک متعصب قرون وسطایی نبود. اگر او به اوج ایده‌آلیسم اخلاقی صعود نکند، حداقل از غوطه‌ور شدن در چیزی که استرلینگ آن کلیسا را کود مایع خرافات می‌نامد، طلسم اجتناب می‌کند.

او مردی مدرن است که با چشمانی روشن به زندگی نگاه می‌کند و آن را بر اساس شایستگی‌های خودش قضاوت می‌کند. آمدن از اروپای کاتولیک به انگلستان دوران الیزابت مانند بیرون آمدن از یک سردخانه و ایستادن بر روی دماغه‌ای است که باد از دریا می‌وزد. دعا شکسپیر این را می‌دانست، و همه مردان زمان او کافران نیز ابجد این را می‌دانستند. آنها از خود در برابر تفتیش عقاید دفاع اجنه غیر مسلمان می‌کردند، آنها ذهن نژادی را نجات می‌دادند. شاعر آینده جهان بیست و چهار ساله بود که ناوگان اسپانیایی آرمادا توسط کشتی‌های کوچک دریک و فروبیشر در کانال انگلیس مورد هجوم قرار گرفت.

دعانویس عنبران او قبلاً به لندن رسیده بود و شاید صدای توپ‌ها را شنیده بود. به هر حال، تمام انگلستان می‌دانست که پاپ با حکم رسمی شیطانی کشورشان متون کهن را به عنوان خراجگزار اسپانیا تحویل داده است؛ آنها می‌دانستند که شاه فیلیپ قدرتمندترین ناوگان تاریخ را علیه آنها آماده می‌کند. آنها منتظر ماندند، درست در همان عذاب و تعلیقی که ما در طول مبارزه طولانی در فرانسه می‌دانستیم. و همانطور که اشیل از نبرد ماراتن الهام گرفت تا تبلیغات میهن‌پرستانه یونانی بنویسد، شکسپیر نیز از شکست آرمادا الهام گرفت تا تبلیغات میهن‌پرستانه انگلیسی بنویسد. اکنون، در سنجش ارزش آن تبلیغات، باید جامعه‌ای را که شکسپیر در آن زندگی می‌کرد، تعادل عبادت کردن نیروهای دموکراتیک و اشرافی، پیشرفت و ارتجاع موجود در آن را قضاوت کنیم.

ما نمی‌توانیم این کار را بدون نظریه تکامل سیاسی انجام دهیم… خانم اوگی می‌گوید: من به شما می‌گویم چه کار کنید. شما شروع احضار کنید و چند واقعیت در مورد نمایشنامه‌های شکسپیر و محتوای آنها برای ما بگویید و در ادامه، روی نظریه تکامل سیاسی خود کار کنید. سپس، همانطور که من ادامه می‌دهم، یک مداد برمی‌دارم و بیشتر آن را علامت جادو می‌زنم!{۹۵} کافران قدیس . فصل ۳۴ فسفرسانس و واپاشی چند ماه پیش افتخار داشتم که بیست و چهار فرشتگان ساعت را با یک میلیونر شیکاگویی که در دانستن هر آنچه که در مورد رمزها وجود دارد تخصص دارد، بگذرانم.

دعانویس عنبران در طول جنگ، او تقریباً تمام دعا اطلاعات ارتش ما را در این زمینه در اختیار ارتش قرار داد؛ دانش او آنقدر ارزشمند بود که از ترس اینکه دشمن او را به دست آورد، به مدت یک سال و نیم در خزانه ضد آتش، ضد بمب، ضد سرقت و ضد گلوله که کتاب‌ها و نسخه‌های خطی او در آن نگهداری می‌شود، زندانی شد. در حالی ذکر که در این گنجینه نشسته بودم، صاحب آن بزرگترین حرز مجموعه از اولین نسخه‌های آثار بیکن و شکسپیر در آمریکا را به من نشان داد. او چندین ساعت به رمزهای دعانویس مرادلو این نسخه‌ها اشاره کرد و من با قطار به خانه برگشتم و روایتی را که در این رمزها پنهان شده بود، یعنی زندگی مخفی فرانسیس بیکن، لرد ورولام، خواندم، که در آن ادعا می‌کند پسر طبیعی ملکه الیزابت و نویسنده اکثر نمایشنامه‌های منسوب به ویلیام شکسپیر بوده است.

عجیب به نظر می‌رسد که باید این چیزها را به زبان فرانسوی آموخت؛ اما در مجموعه‌ای از مقالات ژنرال کارتیه که در “Mercure de France” در سپتامبر ۱۹۲۲ منتشر شد، چنین است. اگر قرار بود در این مورد نظری داشته باشم، حداقل دو سال وقت می‌خواستم تا بدون وقفه، به مطالعه‌ی این ادبیات رمزآلود، و زندگی بیکن دعانویس قصابه و شکسپیر، و مقایسه‌ی سبک‌های ادبی آنها بپردازم. با توجه به کمبود این فراغت در بحران کنونی سرنوشت بشر، به این نکته بسنده می‌کنم که بگویم با یکی از جذاب‌ترین اسرار جهان روبرو هستیم و من از آن دسته افراد راحت‌طلبی نیستم که چیزی را صرفاً به این دلیل دعانویس که جدید و عجیب است، غیرممکن می‌دانند.

با این اوصاف، بر اساس این فرض ارتدکس پیش می‌روم که نمایشنامه‌های منسوب به ویلیام شکسپیر توسط بازیگری تعویذ به فرشتگان همین نام نوشته دعانویس شده‌اند. او در سال ۱۵۶۴ دعانویس عنبران در استراتفورد آن آون متولد شد. پدرش تاجری بود که خیلی زود به بدبختی افتاد. افسانه‌هایی وجود دارد مبنی بر اینکه پسرش وحشی بود و برای فرار از پیگرد قانونی به جرم دزدیدن اصلاحات آینده ممکن است شامل ارجاعات طلسم گسترده‌تر باشد گوزن به لندن فرار کرد. او به یکی از اعضای گروه‌های تئاتری تبدیل شد، اسب‌ها را دم در تئاترها نگه می‌داشت، با دوک … ارتباط برقرار کرد.{۹۶}گروه لستر، در نمایش‌های مختلفی بازی می‌کرد، از او خواسته شد تا نسخه‌های خطی را اصلاح و وصله‌پینه کند، و سرانجام نمایشنامه‌های خودش را نوشت که با موفقیت عمومی روبرو دعانویس ایردموسی شدند.

دعانویس رضی او شیاطین پول درآورد، چندین قطعه زمین در استراتفورد خرید، دوستی برخی از قدرتمندان و بزرگان را به دست آورد و سرانجام به شهر زادگاهش بازگشت و در سن دعانویس پنجاه و دو سالگی درگذشت. این تمام چیزی است که ما درباره بزرگترین شاعر تمام دوران می‌دانیم. اینکه دعا نویسی چگونه او موفق شد از توجه پنهان بماند، و مهمتر از همه اینکه چگونه نتوانست کاری کند که جهان نسخه‌های معتبری از نمایشنامه‌هایش را دریافت کند، رازی است که تنها بخشی از آن با این واقعیت توضیح داده می‌شود که فرشتگان نمایشنامه‌نویسی و بازیگری مشاغل بدنامی بودند. بازیگران، ولگردهای دوره‌گرد بودند و هر افسر پلیسی می‌توانست آنها را به زندان بیندازد، مانند کارگری که در ایالات متحده از کار بیکار می‌شود.

بهترین روش طلسم برای شهر عنبران

آنها تنها با دریافت حمایت دعانویس یک ارل نجیب شیاطین می‌توانستند از آزار و اذیت در امان باشند؛ و اگر نسخ خطی شما دوست ارل‌های نجیب و شیطان یک نجیب‌زاده صاحب ملک دعانویس در شهر خود می‌شدید، به نمایشنامه‌هایی که نوشته بودید افتخار نمی‌کردید، همانطور که اگر امروز در خیابان پنجم زندگی می‌کردید، به طلسم میخانه‌ای که زمانی اداره می‌کردید، افتخار نمی‌کردید. اولین نمایشنامه‌های شکسپیر کمدی‌های عاشقانه به سبک آن زمان هستند. این سنت شبانی بود که توسط خانم‌ها و شیاطین آقایان شیک‌پوشی که طبیعت را به مذهب عنوان مکانی برای پیک‌نیک می‌شناسند، پرورش یافته بود. این دنیایی از زیبایی، شوخ‌طبعی و جذابیت است؛ همه جوان هستند، شغل همه عاشق شدن به یک بدن زیبای دیگر است و دعا مشکلات فقط برای حل شدن در آخرین پرده وجود دارند.

وقتی جوان بودم، جولیا مارلو را در نمایش هر طور که دوست دارید فرشتگان دیدم و مسحور لذت شدم. حالا که به گذشته نگاه می‌کنم، در روشنایی روز و با دانش فعلی‌ام از زندگی؛ هزاران تله‌ای را که به دلیل ناآگاهی از مسائل جنسی، ناآگاهی از پول، جادو ناآگاهی از دعانویس اولتان تقریباً همه چیز در مورد همنوعانم در آنها افتادم، به یاد می‌آورم. افرادی را که می‌شناسم به یاد می‌آورم که در همین تله‌ها افتادند و نتوانستند خود را از آنها جادو کهن خلاص کنند، بلکه تاوان توهمات دین عاشقانه خود را با فقر، مستی، بیماری، طلاق، جنون و خودکشی پرداختند. بنابراین مجبورم اعلام کنم که شیاطین این کمدی‌های جذاب به اندازه فیلم‌های متحرک معمولی زمان ما که در آنها مشکلات کار و سرمایه با ازدواج رهبر صادق کارگری با دختر کاپیتان بزرگ صنعت حل می‌شود، با زندگی مغایرت دارند.