دعانویس پاکدشت

دگرگون شده و به فضیلت والای جدیدی از وفاداری به استثمار، و میهن‌پرستی برای سودجویی، تعالی یافته است. او به ما می‌گوید که زندگی خود را به عنوان یک کارگر، به سبک قدیمی آمریکاییِ تلاش برای آداب و رسوم سنتی بر سنت‌های تشریفاتی تأثیر گذاشت خودت آغاز کرد؛ اما تفاوت او با سایر آمریکایی‌ها در دعانویس پاکدشت این بود که او فوراً و به طور شهودی، برتری فکری و اخلاقی پلوتوکراسی را تشخیص داد. اولین باری که با یک مرد ثروتمند طلسم ملاقات کرد، از شدت شور و دعانویس شوق لرزید و سرود قدردانی سر داد. بنابراین خیلی سریع او به عنوان فرد مناسبی برای مسئولیت کارخانه مهمات‌سازی ذهنی دعا شناخته شد؛ و طبقات حاکم مدال‌هایی را بر سینه ردای دانشگاهی او چسباندند عبادت کردن DD، STD، LLD، DCL، LHD صدراعظم، اربابان سیستم سود ما، آن شهر نابغه‌های تمام‌عیار تولید و تجارت که زمین به واسطه آنها گنجینه‌های بی‌کران خود را به ارمغان آورده است را می‌شناسد.

دعانویس : و از آنجا که همزمان در ارتباط جادو صمیمی روزانه با دعانویس قادر مطلق کافر بوده است، می‌تواند نگرش قادر مطلق را نسبت به این اعجوبه‌ها به ما بگوید. جادو خداوند ثروتمندان این جهان را برای خدمت به خود آفریده است… او به آنها راهی برای داشتن کالاهای این جهان و ثروتمند شدن در استان برابر خدا نشان داده است… خداوند ثروتمندان را می‌خواهد… آموزه‌های مسیح جهان را ثروتمند شهر کرده و کاربردهای کافی برای ثروت‌های آن فراهم می‌کند. همچنین صدراعظم شرکت‌های بزرگ ما را می‌شناسد و دیدگاه‌های قادر مطلق را در مورد آنها به ما می‌دهد؛ منظور آنها این است که نیروهایی که خداوند با آنها جهان را ساخته است، در دستان انسان جادو قرار گرفته است.

دعانویس پاکدشت

به همین ترتیب، با اقتدار الهی می‌آموزیم که حمایت از سوسیالیسم وحشتناک است. این دیوانگی است. ما می‌آموزیم که مالیات بر درآمد آموزه‌ای مناسب با قرون وسطی است، اما هیچ عصری به اندازه کافی تاریک نبوده است. کسی مسئله پول آلوده را مطرح می‌کند و کافر صدراعظم نیز این موضوع را حل می‌کند. او به عنوان نماینده‌ی الهیات، این مسئله را با استناد به کتاب مقدس حل و فصل می‌کند: دعانویس پاکدشت پولس طلسمات خوردن گوشت تقدیمی به بت‌ها را در ترس از خدا مجاز دانست. و سپس، برای اطمینان مضاعف، آن را با منطق ساده‌ی انسانی حل و فصل می‌کند؛ و شما شگفت‌زده می‌شوید که می‌بینید تحت تأثیر او، این مسئله‌ی پیچیده چقدر ساده می‌شود تمایزی که او برای شما ترسیم می‌کند چقدر واضح و مشخص است: پاکدشت هر پسری می‌داند که نمی‌توان مال دزدی را بدون شریک شدن با دزد تصاحب کرد.

اما درآمد حاصل از تجارت معتبر کاملاً چیز دیگری است. روغن مقدس و این بیلی ساندی، بارزترین پدیده مسیحیت همزاد پروتستان در آغاز قرن بیستم است. برای اطلاع آیندگان توضیح می‌دهم که “بیلی” یک بازیکن بیسبال دعانویس شوشتر است که به مبلغ مذهبی تبدیل شده و جمعیت و غوغای الماس را به راه خدا آورده توسل است؛ همچنین روح تجاری محبوب‌ترین نهاد آمریکا را. او مانند یک سیرک سفر می‌کند، با تمام کارهای مطبوعاتی و شهر هورای روزنامه‌ها؛ او آنچه را که “احیای روحانی” نامیده می‌شود، در یک “خیمه” عظیم که مخصوص او در هر شهر ساخته شده است، هدایت می‌کند. من نمی‌توانم سیرک بیلی ساندی را بهتر از سخنان سیدنی سی.

تاپ توصیف کنم، که علیه مبلغ استان مذهبی به دلیل سرقت ایده‌های یک کتاب، شکایتی به مبلغ ۱۰۰۰۰۰ دلار خسارت استان مطرح کرد. آقای تاپ در شکایت خود می‌گوید: بیداری مذهبی یا دنباله‌روی با توسل به احساسات و برانگیختن حواس، با ترکیبی از حمل پرچم ایالات متحده در یک دست و کتاب مقدس در دست دیگر، آواز خواندن، جادو سیاه شیپور دین زدن، نواختن ارگ، حرافی و حرکات آکروباتیک متهم، دعانویس پاکدشت پریدن متهم استان در سخنرانی خود از تریبون به بالای منبر، دعا نویسی دعانویس اندیشه دراز کشیدن دمر شماره ملا روی زمین تریبون روی شکم در حضور جمعیت کثیر و از آنجا رفتن به گودالی برای دست دادن با به اصطلاح دنباله‌روها و استفاده‌ی عامیانه از افکار شاکی دعانویس که در کتاب‌های مذکور آمده است، ایجاد می‌شود.

نطق‌ها و ابتذال‌های پاکدشت مذکور متهم و بوق‌ها، طبل‌ها، ارگ‌ها و آوازهای گروه کر مذکور و جمعیت کثیری که از طریق تبلیغات دعا طلسم روزنامه‌ای مذکور گرد هم می‌آیند، با هدف ایجاد عادت به جریان آزاد و فراوان پول از طریق هیجان مذهبی و میهن‌پرستانه‌ای که توسط و دعانویس قرچک از طریق ابتذال‌ها، فحاشی‌ها، لودگی‌ها، فحاشی‌ها و ناسزاگویی‌های متهم که وانمود می‌کند به نفع آرمان دین دعا نویسی استان است، از طریق آنچه او به دنبال هدف رفتن می‌نامد، ایجاد می‌شود. هدف واقعی ایجاد شور و شوق و شور مذهبی است که او از قبل اعلام می‌کند تا منجر به حضور جمعیت کثیری متشکل از هزاران نفر شود که سخاوتمندانه مبالغ هنگفتی را در آخرین روز و شب به اصطلاح احیای مذهبی که دعانویس همواره توسط متهم تصاحب می‌شود و از طریق آن طرح و تدبیر متهم به ثروت هنگفتی رسیده است، اهدا کنند.

طلسم همین الان که دارم می‌نویسم، این مبلغ مذهبی در لس‌آنجلس است و روزی دو بار برای جمعیتی ده یا پانزده هزار نفری سخنرانی می‌کند؛ علاوه بر این، روزنامه‌ها صفحاتی از سخنان او را چاپ می‌کنند. تمام روحانیون پروتستان در استان ده‌ها مایلی اطراف به ارابه دعانویس اهواز پیروزی او بسته شده‌اند و در خیابان‌ها به اسارت رانده شده‌اند. اینجا در این شهر باشکوه پاسادینا، خانه آبجوسازان میلیونر و پادشاهان آدامس، تمام کلیساها هفته‌هاست که با تابلوهای پارچه‌ای پوشانده شده‌اند: این کلیسا در کمپین یکشنبه همکاری می‌کند. برای نشان دادن نمونه‌ای از سطح فکری این اجرا، بیلی در مورد تفکر مدرن می‌گوید: تمام این کفرگویی‌ها شهر ارواح استان علیه خدا و عیسی مسیح، تمام این انتقادهای تمسخرآمیز، روشنفکرانه، فاسد، پاکدشت نفرت‌انگیز و سطح بالا، دعانویس پاکدشت که لاشه کثیف، چرکین و متعفن خود را از لیوان آبجو در لایپزیگ یا هایدلبرگ بیرون می‌ریزد!

چه با میل احضار و چه با اکراه، واعظان روی سکو می‌نشینند و لبخند می‌زنند در حالی که بیلی اینگونه شیطان را مسخره می‌کند؛ و چون خودشان، آدم‌های بیچاره، در نهایت حواسشان به جلب توجه جمعیت است، تماشا می‌کنند و می‌بینند که او دعانویس آبادان چگونه این کار را انجام می‌دهد، و سپس به کلیساهای خودشان برمی‌گردند و جادو سیاه همان شیرین‌کاری را امتحان می‌کنند؛ بنابراین رفتارهای الماس بیسبال مانند شهر یک بیماری مسری پخش می‌شود. روزنامه صبحم را گشایش باز می‌کنم و عکسی از یک جنتلمن روحانی با قیافه‌ای جدی، کشیش جی. ویتکامب بروگر، کشیش معبد باپتیست، می‌بینم. او در حال بحث در مورد شایعات افتراآمیزی است که در مورد بیلی ساندی شنیده است و ده هزار دلار جایزه برای هر کسی که بتواند این چیزها را ثابت کند، تعیین می‌کند.

دعانویس رودهن اگرچه، همانطور که می‌گوید، شیاطین کثیف، پست، حقیر، کودن مغز، ناپاک دل، پژمرده نفس و شایعه‌پراکن لیاقت توجه ندارند… رسوایی‌آفرینان، شایعه‌پراکن، آبرو بران، ریاکار، سیاه‌دل، تهمت‌زنندگان سبز چشم… فاسد، شیطان‌صفت، عیاش… بی‌اخلاق، گناه‌دوست، فاسدالاخلاق، مکار… سارگپه‌های مرداردوست و راسوهای بدبو. بعد از مقدس این آماده خواهید بود که بشنوید وقتی سوسیالیست‌ها نزدیک بود لس‌آنجلس را تصرف کنند، این روحانی در حمایت از کاندیدای الکل، گاز و راه‌آهن خطبه‌ای ایراد کرد. پاکدشت تا جایی که بیلی ساندی تلاش می‌کند جوانان بی‌سرپرست خیابان‌های ما را از نوشیدن، قمار و فحشا باز دارد، هیچ‌کس نمی‌تواند چیزی جز موفقیت برایش آرزو کند؛ اما جهل دیوانه‌وار او، خامی کودکانه‌ی ذهنش، غیرممکن می‌سازد که بتواند جز از طریق طبیعتی فریبنده، موفقیتی کسب کند.

او کاملاً فاقد شعور اجتماعی است؛ کاملاً از وجود نیروهای سرمایه‌داری بی‌خبر است که ده برابر سریع‌تر از آنچه تمام مبلغان انجیل در آفرینش می‌توانند آن را درمان کنند، فساد دعانویس پاکدشت ایجاد می‌کنند. بنابراین او دقیقاً مانند کاتولیک‌ها با خیرات دعانویس سده خود است، که هزاران سال است کثیفی‌های دعا نفرت‌انگیز و ناخوشایند را تمیز می‌کنند و هرگز اصلاحات آینده ممکن است شامل ارجاعات طلسم گسترده‌تر باشد از خود نمی‌پرسند که چرا چنین کثیفی‌هایی همچنان به وجود می‌آیند. بیش استان از این، من تردید دارم که آیا روحیه‌ی تجارت‌گرایی که او پرورش می‌دهد، بیش از آنکه موعظه‌هایش مانع آن شود، به توسعه‌ی علوم غریبه شر کمک نمی‌کند؟ روزنامه‌ها همیشه هزینه‌ی خیمه و هدیه‌ی داوطلبانه را گزارش می‌دهند که در هر کمپین به صدها هزار دلار می‌رسد.

تاثیر انواع جادو برای شهر پاکدشت

در هر شهر، هزینه‌ها توسط مردانی تضمین می‌شود که عموماً شرورترین نیروهای استثمارگر جامعه هستند؛ آنها از او استقبال می‌کنند و برایش جشن می‌گیرند، و او به خانه‌هایشان می‌رود و از هر نظر یکی از جمعیت است. پس از اعتصاب بزرگ ابریشم در پترسون، نیوجرسی، کارفرمایان، از جمله یهودیان و کاتولیک‌ها، همگی صندوقی را دعا برای آوردن بیلی ساندی به آن شهر تأسیس کردند؛ و آزادانه اعلام شد که هدف، تضعیف جنبش رادیکال اتحادیه‌ها بوده است. این موضوع هرگز طلسم نویس توسط استان خود ساندی تکذیب نشد و کل کمپین او بر همین اساس انجام شد. بعدها بیلی به نیویورک آمد، جایی که با مرد جوان ثروتمندی آشنا شد، شاید هزار برابر ثروتمندتر از هر کسی که در فلسطین زندگی دعانویس درود می‌کرد.

این مرد جوان نزد بیلی آمد و گفت: برای به ارث بردن حیات جاودان چه باید بکنم؟ و بیلی به او گفت که فرامین را رعایت کند زنا نکن، قتل نکن، دزدی نکن، شهادت دعانویس نسیم شهر دروغ نده، دعانویس پاکدشت به پدر و مادرت احترام بگذار. مرد جوان پاسخ داد: همه طلسم اینها شهر را از جوانی رعایت کرده‌ام. و بیلی گفت: اما یک چیز کم داری؛ هر چه داری بفروش و به فقرا بده، که در آسمان گنج خواهی داشت؛ و از من پیروی کن. و وقتی این را شنید، بسیار غمگین جادو شدن شد، زیرا بسیار ثروتمند بود. نه، من داستان را قاطی کرده‌ام.

این اتفاقی دعا نویسی است که در فلسطین افتاد. اتفاقی که در نیویورک افتاد این بود که بیلی گفت: از ملاقات شما خوشحالم، آقای راکفلر. و آقای راکفلر گفت: بیایید مهمان من در کاخ من در تپه‌های پوکانتیکو باشید؛ و سپس با هم می‌رویم و شما می‌توانید.