دعانویس مراغه

قبر او با هیچ سنگ قبری مشخص نشده بود و فیتیسمصمم شد که این غفلت باید جبران شود. در سال ۱۸۵۷، او جلدی از آثار استوارت با عنوان طرح‌هایی از شخصیت اسکاتلندی و دعانویس مراغه اشعار دیگر را منتشر کرد که آن را با حق اشتراک منتشر کرد و با درآمد حاصل از آن توانست سنگ یادبودی بر مزار رفیق سابق خود قرار دهد. مجله مردم که در سال ۱۸۵۸ در کلیسا داندی آغاز به مطالعات فرهنگی نمادگرایی طلسم را مورد بحث قرار می‌دهد کار کرد، راهی برای مشارکت‌های گاه به گشایش گاه فیتیس فراهم کرد و در ابجد سال ۱۸۶۴ داستان استان سریالی استان او با عنوان شاهد مخفی در ستون‌های آن ظاهر شد.

دعانویس : ارتباط او با مجله مردم سال‌های زیادی به طور متناوب ادامه طلسم یافت و آخرین اثر او مجموعه‌ای بود که در سال ۱۸۹۱ با عنوان خانه‌های جن‌زده در پرت منتشر شد. در سال ۱۸۶۵، او دعانویس رمان گیلدروی را نوشت که به صورت سریالی در مجله اسکاتلندی منتشر شد و سال بعد به صورت متون کهن یک جلد در کتابخانه راه‌آهن راتلج منتشر شد. آقای فیتیس در سال ۱۸۶۶ ازدواج کرد و پس از ۳۷ سال زندگی عبادت کردن مشترک، همسرش از او جدا شد. در آن زمان، پنی پست که در گلاسکو منتشر می‌شد، محبوب‌ترین روزنامه هفتگی در آن منطقه بود و در اوایل این طلسم عرصه به عنوان کافران یکی از اولین مجلاتی که داستان‌های سریالی منتشر می‌کرد، فعالیت می‌کرد.

دعانویس مراغه

مرحوم آقای دیوید پای، اهل داندی چندین از موفق‌ترین داستان‌های خود را در پنی پست در دهه پنجاه منتشر کرد. آقای فیتیس در سال ۱۸۶۶ رمان پادشاه کایردها؛ در سال ۱۸۶۷ جنایت یک ارباب؛ و در سال ۱۸۷۲ دختری با یک تاچر و در صفحات گذشته را برای این نشریه منتشر کرد. ادینبورگ شمالی دعانویس نائین بریتون یکی دیگر از روزنامه‌های هفتگی بود که او در آن مطلب می‌نوشت و داستان‌هایش در آنجا منتشر می‌شدند. دعانویس مراغه در سال ۱۸۶۶ با عنوان آگی لیون و در سال ۱۸۷۱ با عنوان معمای سکستون منتشر شد. او در سال ۱۸۷۰ علاوه بر چاپ مجدد برخی از قصه‌های اسکاتلند، کاپیتان باس را نیز برای تبلیغ‌کننده نورث برویک نوشت.

با نوشته‌های او در این روزنامه‌ها، نام رابرت اسکات فیتیس در سراسر اسکاتلند به طور گسترده شناخته شد. در اوایل دهه هفتاد تغییری در کافران آثار ادبی آقای فیتیس رخ داد. در حالی که او کاملاً جادو از نوشتن داستان دست نکشید، بیشتر وقت و انرژی مقدس خود را به تاریخ واقعی اختصاص داد. دعا نویس در سال ۱۸۷۲، کشیش توماس موریس، دانشجوی جوان و آینده‌دار گلاسکو که دستیار یکی از کلیساهای شهرستان ادینبورگ شد، ستونی دعانویس بندر دیلم هفتگی در مخزن عتیقه‌جات پرت‌شایر با عنوان مخزن عتیقه‌جات راه‌اندازی کرد. او در سال ۱۸۷۳ به طور ناگهانی درگذشت و سپس آقای فیتیس برای ادامه این ستون که به یکی از ویژگی‌های روزنامه تبدیل شده بود، استخدام شد.

این کار کاملاً مراغه برای او خوشایند بود. زمینه وسیعی برای استفاده از ذخایر عظیم دانش متفرقه او در مورد استان تاریخ، سنت و ادبیات اسکاتلند وجود داشت و او از فرصت خود به دعا طور کامل استفاده کرد. از سال ۱۸۷۳ تا ۱۸۸۱، او به تولید دو ستون هفتگی ادامه داد و مطالب را در پایان هر سال به صورت کتاب منتشر می‌کرد. بدین کافران ترتیب او کامل‌ترین توسل و متنوع‌ترین مجموعه از دعا مجلدات مربوط به تاریخ، آثار باستانی و ادبیات پرتشایر را که تاکنون تلاشی برای گردآوری آن صورت گرفته بود، گردآوری کرد. جدول زیر عناوین و تاریخ انتشار این هفت جلد قابل توجه را نشان می‌دهد: تصاویری از تاریخ و آثار باستانی پرتشایر ، ۱۸۷۴ مجموعه آثار باستانی جادوگر پرتشایر ، دعانویس مراغه ۱۸۷۵ یافته‌های تاریخی و سنتی مربوط به پرتشایر ، ۱۸۷۶ وقایع‌نگاری‌های پرتشایر ، دعانویس ۱۸۷۷ میلادی طرح‌هایی از دوران باستان در پرتشایر ، ۱۸۷۸ یادگاری‌های پرتشایر

، ۱۸۷۹ میلادی بازآفرینی‌های یک عتیقه‌فروشی در تاریخ و تبارشناسی پرتشایر ، ۱۸۸۱ نگاهی فرشتگان جادو سیاه گذرا به این فهرست، ایده‌ای از مهارت نویسنده را ارائه می‌دهد، در حالی که این واقعیت که کتاب‌ها به عنوان کار یک مورخ دقیق و سخت‌کوش پذیرفته شده‌اند، ارزش آنها را اثبات می‌کند. همه این کتاب‌ها در حال حاضر دیگر چاپ نمی‌شوند و وقتی وارد بازار می‌شوند، قیمت‌های خوبی دارند. پس از آنکه آقای فیتیس همکاری منظم خود را با مشروطه‌پرستی پرتشایر دعانویس مهاباد متوقف کرد، بیشتر وقت خود را صرف تحقیقات تبارشناسی کرد، وظیفه‌ای که تجربه طولانی او به طور خاص برای آن مناسب بود. با این حال، او از نوشتن تاریخ غافل نشد، اگرچه بیماری شدید اغلب کارهای او را مختل می‌کرد.

پنج جلد آخر که مراغه او منتشر کرد به صورت سریالی منتشر نشدند، بلکه برای اولین بار به صورت کتاب منتشر شدند. عناوین و تاریخ دعانویس انتشار آنها به شرح زیر است: سالنامه‌های کلیسایی پرت ، ۱۸۸۵ قهرمانان زن اسکاتلند ، ۱۸۸۹ ورزش‌ها و سرگرمی‌های اسکاتلند ، ۱۸۹۱ بخش‌های عجیب تاریخ اسکاتلند ۱۸۹۵ دعانویس زرقان روایت‌های عاشقانه از تاریخ و سنت اسکاتلند ، ۱۹۰۳ فعالیت آقای فیتیس تقریباً تا پایان عمرش ادامه یافت و دو کتاب آخر او پس از گذشت سی و شش سال و ده سال از عمرش منتشر شدند. مرگ او در یازدهم اکتبر ۱۹۰۳، پس از شصت و دو سال فعالیت ادبی، رخ داد.

کار رابرت اسکات فیتیس از سوی کسانی که شایسته‌ترین افراد برای قدردانی استان طلسم از آن بودند، نادیده گرفته نشد و مورد تقدیر قرار نگرفت. در سال ۱۸۹۳، پرونده او به اطلاع آقای دبلیو ای گلدستون رسید و او سپس ۱۰۰ پوند از صندوق خیریه ملکه دریافت کرد. سه سال بعد آقای ای. جی. بالفور ۱۰۰ دعانویس مراغه پوند از همان صندوق اهدا کرد. در سال ۱۸۹۹، آقای توماس، کلانتر پرتشایر، مبلغی پول از دوستان و تحسین‌کنندگان آقای فیتیس جمع‌آوری کرد که آقای بالفور آن را دو برابر کرد. با این مبلغ، مقرری سالانه ۲۰ پوندی خریداری شد که آقای فیتیس تا زمان مرگش آن را دریافت دعانویس عسلویه کرد.

آقای فیتیس در طول زندگی ادبی خود، کتابخانه‌ای گسترده و ارزشمند، عمدتاً از کتاب‌های مربوط به موکل جن تاریخ و شهرستان ادبیات اسکاتلند، و استان حاوی نزدیک به ۷۰۰۰ جلد کتاب، گردآوری کرده بود. پس از مرگ او، این کتاب‌ها توسط دکتر اندرو کارنگی خریداری و به کتابخانه سندمن، پرت، اهدا شهر شد. تعویذ کمی پس از مرگ آقای فیتیس، جنبشی برای تأمین و نصب بنای یادبود مناسبی بر روی مزار او در گورستان ولزهیل آغاز شد و پول کافی نیز جمع‌آوری گردید.نه تنها برای رسیدن به این هدف، بلکه برای تهیه یک پرتره عکاسی بزرگ از آقای فیتیس که به شماره ملا عنوان یادبود یکی از برجسته‌ترین فرزندان پرت به کتابخانه سندمن اهدا شد، برپا دعانویس سراوان شد.

دعانویس آستارا حتی از این شرح مختصر از دوران حرفه‌ای او نیز می‌توان دریافت که رابرت اسکات فیتیس، با فداکاری و زحمات طولانی‌اش، به قول رومی، کافر شایسته یادآوری برای خدماتش به رفاه عمومی است. آه میلر. بنای یادبود مرحوم رابرت اسکات فیتیس، نصب شده در گورستان جادو سیاه ولزهیل، پرت. سرباز پیاده نظام. فصل اول ای سیاه، سیاه همین نیمه شب است، و غرش بلند طوفان؛ آواره‌ای سرگردان، برج تو را می‌جوید، لرد گرگوری، در را باز کن. برنز. شب اوایل بهار ، یک سال پیش از آنکه شاه جیمز سوم اسکاتلند در فرار از مزرعه گمشده ساچیبرن جان خود را از دست بدهد و پسرش، پرنس جیمز، جانشین او شود، فرا دعاگر ذکر رسید.

استان او رهبری دعا نویسی شورشی را بر عهده داشت که منجر به ترور پادشاه نگون‌بخت در آسیاب بیتون شد. در آن عصر بهاری، خورشید در حال غروب، با شکستن توده‌های سنگین ابرها، تابش سرخ خود را نمادگرایی طلسم اغلب وابسته به متن است بر فراز قله‌های پوشیده دعانویس مراغه از برف رشته‌کوه‌های معروف به چویوت‌ها، صحنه‌ی چوی چیس و بسیاری از نبردهای مرزی دیگر، و مرز مسافت قابل توجهی بین اسکاتلند و پادشاهی خواهر، افکند. روز، کسل‌کننده و دلگیر بود و به دعا نویسی ندرت با تابش گذرای آفتاب جان می‌گرفت. با این وجود، جلوه‌ی طبیعت تا دعانویس کوچصفهان حدودی نشان می‌داد کهسلطنت زمستان تلخ به پایان رسیده بود. تا جایی که چشم کار می‌کرد، برف و یخ تقریباً به طور کامل از چهره دشت پست دو طرف تپه‌ها آب شده بودند؛ و گل برفِ افتاده، نماد پاکی و نویدبخش آسمان‌های دل‌انگیز، قبر پادشاه یخبندان را زینت بخشیده بود.

جادو برای شهر مراغه

خورشید سرخ غروب کرد و ردی از آتش در دروازه‌های غرب به جا گذاشت؛ و سکوتی دلگیر بر تپه‌ها سایه افکنده بود جز آنچه زاغ‌های رهسپار به استان خانه، خسته از بال زدن، به این سو و آن سو می‌راندند، نشان یا صدای زندگی ناچیزی دعانویس هشترود آشکار بود. اما همین که استان تاریکی فروکش کرد، عابر پیاده‌ای تنها از یکی از گذرگاه‌های دعانویس سمت اسکاتلندی مسیر راهپیمایی‌ها بیرون طلسمات آمد مردی قدبلند و استان تنومند اما جوان. شنلی کوتاه از پوست گوزن دباغی نشده از شانه‌هایش آویزان بود که با گره‌ای از تسمه در گلو محکم شده شهرستان بود و تا حدی یک جلیقه، به اصطلاح بوردر، جک از چرم پخته را پنهان می‌کرد که به بدن چسبیده بود و روی سینه با صفحات دایره‌ای کوچک آهن چکش‌کاری شده که به صورت روی هم افتاده مانند فلس‌های ماهی دوخته شده بودند، محکم شده بود.

کمربند پهنی از جنس چرم گاومیش به دور کمرش بسته شده بود که با سگکی برنجی صیقلی نگه داشته می‌شد و شمشیری آهنین و چاقو استان یا خنجری بلند مراغه را که … نامیده می‌شد، نگه می‌داشت. ناله‌ای ، با دسته‌ای از شاخ گوزن، با حکاکی‌های عجیب. دست راستش دست دیگرش که با دقت زیر علوم غریبه شنلش پنهان شده بود و ظاهراً چیزی نسبتاً حجیم حمل می‌کرد در یک دستکش چرمی پیچیده شده کافر بود که پشت آن با صفحات کوچک زره مانند زره‌های روی جک محافظت می‌شد. کلاه آهنی گهواره‌ای، زنگ‌زده و بسیار دندانه‌دار، بر سر داشت و از زیر لبه آن، موهای قهوه‌ای تیره‌ای که تمایل به فر شدن داشتند، پراکنده بودند.