دعانویس نیر

از آنچه به ما گفته، می‌دانسته است. شکسپیر عاشق مسخره کردن آدم‌های بی‌عرضه و کسانی است که برای قلقلک دادن گوش‌های ناشسته‌شان خم می‌شوند. در تئاتر شکسپیر، صندلی‌های دعانویس نیر ارزان‌قیمت در جایگاه تماشاچیان یا چیزی که دعا ما ارکستر می‌نامیم، قرار داشتند؛ اشراف‌زادگان در کناره‌های صحنه می‌نشستند و اغلب مست می‌کردند و با ولو شدن روی صندلی‌هایشان و به زمین زدن بازیگران و کنترل نمایش، خود را سرگرم می‌کردند. این افراد شیک‌پوش آدم‌های بی‌عرضه نبودند طلسم و برای یک شاعر رمانتیک، مایه ننگ نبود که با دادن دعانویس آنچه به آنها می‌خواستند، در دنیا پیشرفت کند. شکسپیر حتی آنقدر بدبین بود که به خاطر سلیقه احمقانه‌شان به آنها می‌خندید؛ او یکی از کمدی‌های موفق خود را هر طور که دوست دارید فرشتگان و دیگری را شب دوازدهم یا هر چه می‌خواهید نامید.

دعانویس : این مرد از شگفت‌انگیزترین زبانی که تاکنون بر روی زمین پدیدار شده، برخوردار بود. کلمات نسخ خطی طلایی، درخشان و دلربا در تمام طول زندگی‌اش بی‌درنگ از او جاری می‌شدند؛ او هر فرشتگان آنچه را که می‌نوشت با زرق و برق شعر می‌پوشاند. این موهبت، شیطان بخت او بود؛ اما در عین حال یک تله نیز بود، زیرا او را از نیاز به تفکر نجات می‌داد. این یک تله برای ماست، زیرا ما را وسوسه می‌کند تا بدون تفکر، در قدیس احساسات او سهیم شویم. اما خود را مجبور به تفکر کنید، از خود بپرسید ارزش واقعی ایده‌هایی که شاعر توانا بیان می‌کند چیست، و متوجه می‌شوید که بسیاری از آنها پیش پا افتاده، بسیاری دنیوی و بی‌ارزش، و بسیاری دیگر تعصبات شدید زمان و طبقه او هستند.

دعانویس نیر

در این روزهای آغازین، شکسپیر یک شعر روایی بلند نوشت که به ما در شناخت او کمک می‌کند. این شعر به ارل جوان ساوت‌همپتون، حامی او، تقدیم شده و ونوس و آدونیس نام دارد؛ نمونه‌ای دعانویس عنبران بارز از مزخرفات رمانتیک شبه‌کلاسیک که دنیای فرهیخته آن زمان آن را هنر می‌نامید. طبیعت، اختلاط و توزیع ویژگی‌های موجودات زنده را از طریق سیستمی از تبادلات جنسی فراهم کرده است. دعانویس نیر در سراسر اشکال بالاتر حیات، و با وجود مردان و زنان در شرایط بدوی و طبیعی خود، عمل لقاح جنسی کمتر از جادو کل زمان موجود زنده را اشغال می‌کند. اما اکنون یک طبقه مرفه ظهور می‌کند که انگلی بر همنوعان خود است.

دعانویس قصابه و اعضای این طبقه می‌کوشند با بسط بی‌پایان عملکرد جنسی، اوقات فراغت خود را پر کنند. ونوس و طلسم آدونیس داستان تلاش شیاطین الهه عشق برای جلب توجه جنسی یک مرد طرد شده را روایت می‌کند.{۹۸}جوانیِ بی‌روح. نکته‌ی قابل توجه در مورد شعر، میزان بی‌اعتبار شدن آرمان یونانی الهه‌ی باروری است نمی‌گویم کافر در سطح حیوانات، زیرا حیوانات در امور جنسی خود شریف و معقول هستند؛ می‌گویم در سطح فاحشه‌خانه‌های گران‌قیمت، جایی که ثروتمندانِ درمانده اغوا می‌شوند. ونوس در این شعر هیچ ایده‌ای ندارد که خود را از نظر معنوی یا فکری برای جوانان جذاب کند؛ مطالعات انسان‌شناسی، سنت‌های آیینی را مورد بحث قرار می‌دهد او نمی‌داند چگونه والا و الهه‌وار باشد، نمی‌داند چگونه خردمند یا اجنه غیر مسلمان حتی شوخ‌طبع و شاد باشد.

دعانویس بران علیا او فقط می‌داند چگونه گوشت ناخواسته‌ی خود را بیشتر و بیشتر و مصرانه‌تر به جوان تحمیل کند، در بدن او غوطه‌ور شود، که هم جوان شماره ملا و هم خواننده را منزجر می‌کند. این واقعیت که ونوس و آدونیس مانند هر چیز دیگری که شکسپیر نوشته، سرشار از شکوه کلامی است، دعانویس نیر آن را برای یک فرد باهوش، نه کمتر و نه کمتر، توهین‌آمیز می‌کند. ما به وسیله‌ی هوش دعا خود میکروسکوپ را اختراع کرده‌ایم و از این طریق می‌دانیم که فرشتگان پوسیدگی، پوسیدگی کمتری نیست، زیرا اتفاقاً فسفرسان است. با اطمینان می‌توانیم بگوییم که در دنیای مد روز زمان شکسپیر، پوسیدگی وجود داشته است، زمانی که دوازده نسخه از ونوس و آدونیس درخواست شد، در حالی که برای تراژدی بزرگی مانند اتللو تا دعا شش سال پس از مرگ نویسنده‌اش، تقاضای کافی برای چاپ آن وجود نداشت!

دعانویس بابک شهر فصل ۳۵ نظریه انسان خوب وقتی جوان بودم، منتقدان ارتدکس شکسپیر تدریس اعمال صالح می‌کردند و همه این ایده را پذیرفته بودند که هیچ شاعری وجود نداشته که علوم غریبه تا این حد کافر از آثار خودش دور بوده باشد و غیرممکن است که از روی شخصیت‌هایی که به تصویر کشیده، چیزی در مورد او بفهمیم. اما اکنون فرانک هریس با کتابش، مرد شکسپیر و داستان زندگی تراژیکش، از راه رسیده است. هریس ادعا می‌کند که هیچ شاعری به اندازه شکسپیر، خود را پیوسته آشکار نکرده است؛ شخصیتی که در نمایشنامه‌ها صحبت می‌شود، مردی است که تمام عمرش در عذاب نفسانیات بوده کافران و با درد و سردرگمی می‌جنگد تا یک عقل درخشان را از نابودی ناشی از افراط نجات دهد.

فرانک هریس خودش چنین مردی است؛ او این واقعیت را پنهان نمی‌کند که این داستان زندگی غم‌انگیزش بوده است. بنابراین، همانطور که کتاب را می‌خوانیم، طلسم اولین سوال ما این است دعا نویسی که به چه چیزی{۹۹}فرانک هریس تا دعانویس ایردموسی چه حد خودش را در قالب شکسپیر خوانده است؟ مدت زیادی از پیشینه تاریخی آخرین باری که نمایشنامه‌ها را یکسره خواندم می‌گذرد و قبل از اینکه احساس کنم نظری دارم، باید دوباره جادو سیاه این کار را انجام دهم. در دعانویس عین حال، می‌توانیم همین را بگوییم: دعانویس نیر اگر شکسپیر فرانک هریس شکسپیر دعانویس نیست، بلکه فرشته یک اثر تخیلی است، یکی از جذاب‌ترین آثار تخیلی جهان است، کاملاً به اندازه هر شخصیتی در هر یک از نمایشنامه‌های شکسپیر اهمیت دارد.

همه منتقدان با این گفته موافقند که شکسپیر با تجلیل جوانی از دوستان طبقه مرفه خود، ظرافت‌ها و جذابیت‌هایشان آغاز کرد؛ و با گذشت جادو سال‌ها با مجموعه‌ای از سرخوردگی‌ها روبرو شد که او موکل جن را به تلخی و تقریباً به جنون احضار کشاند. اما باید توجه داشت که در طول این دوره سرخوردگی، او کاملاً شخصی باقی می‌ماند، او هرگز از نظریه انسان خوب زندگی فراتر نمی‌رود. شما می‌دانید که در سیاست ما چگونه است؛ اگر فسادی وجود دارد، به این دلیل است که ما مردان بدی را به مناصب برگزیده‌ایم. آزمون توانایی فرد فرشتگان برای تفکر درست در مورد شیطانی مسائل اجتماعی، فراتر رفتن از این نظریه انسان خوب است.

دعانویس شهر آلنی خانم اوگی که خودش ابجد فرشتگان هنوز کاملاً از این نظریه دست نکشیده است، می‌گوید: یک لحظه صبر کنید. آیا انکار می‌کنید که کارهایی هست که یک مرد خوب می‌تواند در دنیا انجام دهد که در غیر این صورت انجام نمی‌داد؟ البته؛ من حاضرم اعتراف کنم که هر سیستم اجتماعی کار خواهد کرد، اگر بتوانیم مردان خوب را به قدرت برسانیم و آنها را در آنجا نگه متون کهن داریم. مشکل انرژی مثبت سیستم‌های شیطانی این است که مردان خوب را از قدرت دور نگه می‌دارند؛ آنها مردان توسل خوب را به مردان بد تبدیل می‌کنند، حتی قبل از اینکه به قدرت برسند.

آنها ما را از یافتن مردان خوب باز می‌دارند؛ آنها باعث می‌شوند فکر کنیم که مردان بد خوب هستند تا زمانی که ویرانی فرا برسد و خیلی دیر شود. اما به تصاویر ترسناکی که شکسپیر از مردان شرورِ در قدرت کشیده دعانویس رضی فکر دعا کن! دعانویس نیر شکسپیر مردی فرهیخته بود، از وحشیگری و ظلم بیزار بود. این بخشی از تبلیغات او بود، نفرتش دعاگر جادو از قدرت که مذهب کورکورانه مورد استفاده قرار می‌گرفت؛ او بارها و بارها برمی‌گردد تا علیه آن فریاد بزند، از ملایمت و معصومیت و مهربانی دفاع کند. از این جهات او بسیار جلوتر شیطانی از زمان خود بود؛ به خاطر همین چیزهایی که ما او را دوست داریم، به او کمک می‌کنند تا به یک شاعر جهانی تبدیل شود.

بهترین روش دعا برای شهر نیر

اما نکته اینجاست این مقاله مروری کلی بر مفاهیم طلسم دارد با شکسپیر همه چیز یک مسئله خانوادگی است، در درون طبقه مرفه. یکی از اعضای بد خانواده قدرت را به دست گرفته است،{۱۰۰} و توجه ما معطوف به بیرون راندن او و جایگزین کردن یکی از اعضای خوب خانواده است که از قدرت عاقلانه‌تر استفاده کند. خواهیم دید که هنرمند طبقه مرفه اغلب اجازه دارد از این نوع انتقادها بکند. او دوستانی در میان دعانویس دعانویس مرادلو طبقه حاکم دارد، او کم کم خودش را متعلق به آن طبقه می‌داند؛ بنابراین حق دارد ایراد بگیرد. می‌دانید که خانم اوگی چطور است؛ او چیزهایی در مورد خانواده خودش می‌گوید آنها نادان هستند، متکبر هستند، آنها چنین و چنان هستند.

دعانویس شهر انگوت اما این بخشی از دوراندیشی شوهرش است که در چنین مواقعی سکوت کند. خانم اوگی با داستان‌هایی در مورد حواس‌پرتی و پوچی کلی شوهرش، دعانویس نیر حضار را سرگرم می‌کند؛ اما این بخشی از دوراندیشی حضار خواهد بود که به آرامی با چنین تمسخری مخالفت کنند. خانم اوگی می‌گوید: اگر به اندازه کافی با من زندگی کنی، به اندازه کافی در مورد طبیعت انسان خواهی دانست که بتوانی یک رمان بنویسی. اما حالا داریم در مورد شکسپیر صحبت می‌کنیم. آیا تو از قبل انتظار نداشتی که او احساسات انقلابی داشته باشد؟ به هیچ وجه. در زمان شکسپیر شورش‌های زیادی، چه سیاسی و چه اجتماعی، سید و حاجی وجود داشت؛ دو قرن اعتراض اجتماعی قبل از تولد او وجود داشت.

جان بال، کشیش شورشی، به خاطر پرسیدن این سوال جادو کهن خطرناک به دار آویخته و چهارپاره شد: آنگاه که آدم به کاوش پرداخت و حوا به پهنه‌ها شتافت پس گشایش آن آقا که شیطانی بود؟ بنابراین، اگر شکسپیر می‌خواست شیاطین سرنوشت خود را با فقرا رقم بزند، فرصتش را داشت. اما چنین چیزی در او وجود نداشت. او جوانی درخشان بود که فقیر و بی‌دوست به لندن آمده بود تا با ارل‌های نجیب و آقایان ثروتمند صمیمی شود، اشعار و غزل‌هایش را به آنها تقدیم کند و نمایشنامه‌هایش را توسط شرکت‌های دارای مجوز آنها تولید کند. اگر آنها بی‌وفایی نشان می‌دادند، اگر مردی نابغه را توهین و تحقیر می‌کردند، اگر بانوان درخشان و ندیمه‌های جذاب آنها با او دسیسه می‌کردند و سپس به او خیانت دعا نویسی می‌کردند.