دعانویس کوهستک

که در رختخواب خوابیده و جواهرنشان بودند و اعصاب بیمارشان به هیجان می‌آمد، را دیدم.{۳۰۵}با این اپرای بزرگ، می‌دانستم که سرمایه‌داری اجنه غیر مسلمان اروپایی دعانویس کوهستک آماده‌ی تبر سلاخی است. اسکار از این نمایش‌ها پول زیادی به دست آورد جادو و آن را صرف پرخوری، نوشیدن زیاد و دنبال کردن رذایل فرهیخته‌اش کرد. در میان افراد مورد علاقه‌اش، وارث جوان اشراف‌زادگانی بود که از آن زمان به بعد لرد دعانویس آلفرد داگلاس شد، که مطمئناً نامطبوع‌ترین بدبخت کوچکی است که تا به حال در دنیای ادبیات بریتانیا خود را نشان داده است. طلسم پدر همزاد لرد آلفرد، مارکی کوئینزبری، تلاش کرد تا پسرش را از وایلد جدا کند و با این کار نامه‌هایی در مورد وایلد نوشت که رسوایی ادبی بزرگی را به بار آورد.

دعانویس : این امتیاز آقایان شیک‌پوش بریتانیایی است که بدون مزاحمت به رذایل خود بپردازند؛ اما باید جانب احتیاط را رعایت کنند و پا روی پای اشراف‌زادگان نگذارند. اسکار وایلد به اتهام افترا از کوئینزبری شکایت کرد؛ و لرد او دوستان اشرافی خود را گرد هم آورد، با موفقیت از خود دفاع دعانویس کرد، و سپس نمایشنامه‌نویس جسور را به جرم لواط دستگیر و تحت پیگرد قانونی قرار داد. شهروند عادی بریتانیایی، البته، از شرایط داخلی این پرونده هیچ اطلاعی نداشت؛ تنها چیزی که می‌دید این بود که نویسنده‌ای با نمایشنامه‌های زننده، با آداب و رسوم تاریخی، شیوه‌های معنوی را شکل داده‌اند دعانویس بی‌خیالی خود را به کانون توجه رساند و علیه پدری به دلیل تلاش برای نجات پسرش، اقامه جادو سیاه دعوی افترا کرد.

دعانویس کوهستک

از این واقعیت که پدر، پدر بدی بود و پسر، بدتر، و اینکه از دادگاه‌ها برای حفظ طبقه حاکم فاسد استفاده می‌شد این چیزهایی بود که یک انگلیسی معمولی نمی‌دانست. او هرگز از آنها مطلع نخواهد شد تا زمانی که یک روزنامه سوسیالیستی در انگلستان وجود داشته باشد که حق دعا نویسی بیان حقیقت در مورد طبقه حاکم را داشته باشد، چیزی که در حال حاضر قوانین افترا مانع آن است. این‌جا مواد لازم برای یک درام، بسیار بزرگ‌تر طلسم از هر درام دیگری که وایلد نوشته است، وجود دارد؛ و فرانک هریس کل داستان را به ما دعا ارائه طلسمات می‌دهد.

در بخش اولیه‌ی آن، او اسکار را به وضوح قربانی رقت‌انگیز طبیعت بی‌اراده‌ی خود می‌بیند؛ اما وقتی تراژدی این طبیعت به اوج خود می‌رسد، هریس وسوسه می‌شود تا وایلد را در نقش جدیدی، دعانویس کوهستک یعنی یک قهرمان مورد آزار و اذیت و نابغه‌ی شهید، به ما ارائه دهد. هر چقدر هم که هریس از گناه اسکار بیزار باشد، از فضایل برجسته‌ی بریتانیایی بیشتر بیزار است؛ بنابراین او در موقعیت میلتون قرار دارد که با شیطان سر و کار دارد او نمی‌تواند از همدردی با شخصیت او، علیرغم منطق، خودداری کند. مطمئناً، او حقایق را به ما می‌دهد تا اگر عقل داشته باشیم، بتوانیم فرشتگان خودمان شماره ملا قضاوت کنیم؛ و باید سعی کنیم شایسته‌ی این اعتماد باشیم!{۳۰۶} به جادو سیاه اندازه کافی واضح به نظر می‌رسد که اسکار نه به خاطر نبوغش و نه به خاطر رذایلش، بلکه صرفاً به این دلیل به زندان فرستاده شد که به شکلی آشکار و زننده دعانویس سیریک به

دعانویس یکی از اعضای طبقه حاکم مقدس بریتانیا حمله کرده بود. می‌توانید این را رمل تبدیل تراژدی به یک اثر سوسیالیستی بنامید؛ اما انسان نمی‌تواند فرشتگان هیچ موردی از آزار و اذیت اجتماعی را تفسیر کند مگر اینکه پیامدهای اقتصادی آن را ببیند مگر اینکه، به عبارت دیگر، مبارزه طبقاتی را درک کند. اگر فرانک هریس یک انقلابی اجتماعی آگاه بود، کتابش قدرتمندتر و قانع‌کننده‌تر می‌بود، زیرا کمتر وسوسه می‌شد که افراد را به خاطر شرارت‌هایی که منشأ اجتماعی دارند سرزنش کند. او تفسیری اقتصادی از اسکار، عزیز نازپرورده طبقه مرفه فاسد، که مانند یونس، به عنوان قربانی در طوفان فضیلت طبقه متوسط ​​به دریا انداخته شد، به ما ارائه می‌داد.

دعانویس گروک اسکار وایلد محکوم و به زندان فرستاده شد؛ و البته فرانک هریس زندان را دوست ندارد او موکل جن نیز توسط طبقه حاکم بریتانیا به آنجا فرستاده شده است. طبیعی است که او در کتاب خود اهمیت این واقعیت را که خود ثبت می‌کند، نادیده بگیرد، که این حبس بهترین گشایش اتفاقی بود که برای اسکار افتاد. دعانویس کوهستک هریس برای او پادرمیانی کرد و توانست غذای خوب و حق داشتن کتاب‌هایش را برایش فراهم کند. او به ما می‌گوید که در طول بازدیدهایش متوجه عمیق‌تر شدن معنوی اسکار شده است، که به دلیل انضباط سفت و سخت طبیعت خودخواهش بود. او هرگز به اندازه زمانی که بیرون آمد، حالش خوب یا آنقدر بر قوای ذهنی‌اش مسلط نبود؛ اما بلافاصله به استفراغ خود بازگشت و طبق رسوم رایج در آن طبقه مرفه فاسد، خورد و نوشید و تا سر حد طلسم مرگ ولگردی کرد.

به نظر من نتیجه‌ی واقعی که می‌توان دعانویس از کتاب فرانک هریس گرفت این است که شاعران منحط باید به زندان فرستاده شوند و برای همیشه در آنجا نگه داشته شوند. هر کاری که آنها را از جامعه‌ی هوشمند نجات دهد! در حالی که اسکار آزاد بود، حیوان خانگی ثروتمندان فرهیخته، او بطالت می‌کرد و نمایشنامه‌های بیهوده می‌نوشت؛ اما وقتی زندانی شد، زندگی را جدی گرفت و ادبیات بزرگی نوشت: از اعماق، مطالعه‌ای از دعانویس دشتی واکنش‌های معنوی او به ننگش؛ و تصنیف زندان ریدینگ، شعری فوق‌العاده شیوا و والا، بهانه‌ی شاعر برای زنده ماندن. با خواندن این دو اثر می‌گوییم، حتماً باید زندان‌هایی برای مردان بی‌اراده داشته قدیس باشیم؛ طلسم مکان‌هایی که در آنها چنین افراد ناراضی{۳۰۷}موجودات می‌توانند تا جایی که می‌توانند از خودگردانی بهره‌مند شوند، حرز همراه با غذای سالم و ساده، کار متوسط ​​در فضای باز، و پرهیز اجباری دعانویس از الکل و دخانیات و مواد مخدر.

با ایجاد چنین زندان‌هایی، بیایید نه تنها همه دزدان و راهزنان و زیبایی‌پرستان، بلکه مردان مد، شاهزادگان، لردها و دوک‌ها، اسقف‌ها، دلالان سهام و افراد چاق را در آنها نگه داریم. خانم اوگی دعانویس می‌گوید: شما دعانویس کوهیج گفتید که قرار است روی همه جوک‌هایتان برچسب بگذارید. شوهرش، پس از تأمل، اظهار داشت: آنچه اسکار نیاز داشت، همسری مناسب بود. او پاسخ می‌دهد: فرشتگان تقریباً هر زنی به او می‌گفت که یک مرد گناهکار نمی‌تواند به جرم تهمت اقامه دعوی کند. فصل شانزدهم گل داوودی سفید خانم اوگی می‌گوید: دعانویس کوهستک چیزی که من را آزار می‌دهد این است که شما این را کتابی از تمام هنرها می‌نامید جادو و همچنان به ادبیات می‌پردازید.

در دوران مدرن، هر یک از هنرها تکنیک پیچیده‌ای را توسعه داده‌اند؛ و برای تجزیه و رمال تحلیل همه آنها و نشان دادن معنایشان، باید خیلی بیشتر از آنچه من می‌دانم، دانست. اما هر از گاهی اتفاق می‌افتد که یک موسیقیدان پیشینه تاریخی مقدس دعانویس کوهستک یا نقاش یا مجسمه‌ساز از هنر خودش راضی نیست، بلکه از هنر من استفاده می‌کند؛ دعاگر و تفاسیر نمادین مرتبط ممکن است بین منابع متفاوت باشد آنوقت من او را دارم! خانم اوگی می‌گوید: شیاطین آه، آن جادو شدن دشمن من حتماً یک کتاب می‌نویسد. جیمز مک‌نیل ویسلر کتابی نوشت؛ عنوان آن را این گونه دعانویس بهاباد انتخاب کرد: هنر لطیف دشمن‌سازی، به گونه‌ای که در بسیاری از موارد به طرز خوشایندی مثال زده شده است، جایی که افراد جدی این زمین، با دقت خشمگین، به طرز زیبایی به سوی ناشایستگی و بی‌احتیاطی سوق داده شده‌اند، در حالی که تحت تأثیر حس حق به جانب بودن قرار گرفته‌اند.

صفحات این کتاب پوشیده از پروانه‌هایی است که نقاش آنها را به عنوان امضای اثر خود برگزیده است. این پروانه‌ها سرکش، بی‌خیال و گستاخ هستند؛ آشکارا، کسی برای آنها و با حجمی که در آن بال می‌زنند، زحمت زیادی کشیده است. با مطالعه آن، می‌آموزیم که چه نوع مردی برای موفقیت به عنوان یک دعا نویسی نقاش پرتره دعا در سطح متوسط ​​لازم است. ویسلر در کلیسا بوستون شیطان متولد شد، پدرش سرگرد بود. در ارتش ایالات متحده. ما شاهد رهایی او از وست پوینت بوده‌ایم؛ او در شیمی کمبود داشت. او به پاریس رفت و چند سالی نسخ خطی زندگی دانشجویی بوهمیایی را تجربه کرد و آن ایده‌های مربوط به ماهیت غیراخلاقی هنر را که نشانه‌ای از فروپاشی طبقات حاکم ماست، جذب دعانویس زارچ کرد.

بهترین روش طلسم برای شهر کوهستک

ویسلر در فرشتگان لندن ساکن شد. او ناشناخته و آمریکایی بود؛ ایده‌های جدیدی در مورد نقاشی داشت و آکادمی سلطنتی هیچ کاری با او نداشت، بنابراین مجبور بود برای راه خود بجنگد. دعانویس مجومرد مردی کوچک و آتشین مزاج، با موهای مشکی موج‌دار و یک موی سفید بسیار خاص روی پیشانی‌اش، ابروهایش را به طرز تندی مرتب می‌کرد، یک کلاه سلطنتی کوچک و یک عینک تک چشمی می‌پوشید، عصایی بسیار بلند و یک گل داوودی سفید همیشه در جادکمه‌اش داشت. او پرخاشگری را پرورش می‌داد و زندگی‌اش مجموعه‌ای از دعاوی افترا جادو سیاه و نزاع‌های عمومی بود که جادو با فرشتگان نامه‌هایی به روزنامه‌ها زنده نگه دعانویس داشته می‌شد.

ویسلر برای گروه کوچکی از نزدیکانش می‌توانست همراه و میزبانی دلربا باشد؛ اما وقتی پا به دنیای بیرون می‌گذاشت، مانند خرچنگی سخت‌پوست زره می‌پوشید و آماده بود تا سر اولین کسی شیاطین را که دعانویس کوهستک سر راهش قرار می‌گرفت، از تنش جدا کند. او به چشم مردی که بی‌ملاحظه با او مخالفت می‌کرد، ضربه می‌زد؛ یک بار در یک تئاتر با عصایش دین بر سر منتقدی کوبید. با جدیت مرگباری جورج مور را به دوئل دعوت عقدا کرد و برای او جانشین تعیین کرد و سید و حاجی عدم پاسخگویی مور را منتشر کرد. از آنجایی که از قیمتی که برای پرتره یک خانم خاص پرداخت کرده بود، ناراضی بود، صورت آن خانم را نقاشی کرد.

او متعهد شد که یک اتاق غذاخوری را برای یک صاحب کشتی ثروتمند تزئین کند و مجذوب ایده پوشاندن دیوارها و سقف با تعداد بی‌پایانی طاووس به رنگ‌های طلایی و آبی شد. او ماه‌ها دیوانه‌وار روی این موضوع کار علوم غریبه کرد. صاحب کشتی خانه‌اش را می‌خواست، روح اما نمی‌توانست آن را داشته باشد. ویسلر آن را به یک گالری هنری تبدیل کرد و منتقدان را به یک نمایشگاه عمومی آورد.