دعانویس مریانج

حالی که با خویشتن‌داری دیگران مشاجره می‌کرد، در آنها می‌جنگید. او به سفری به دور هورن رفت که چندین تعویذ ماه طول کشید و در تمام این مدت چیزی ننوشید. همچنین، دعانویس مریانج او آن کتاب درخشان جان بارلی‌کورن را نوشت، یکی از مفیدترین و سرگرم‌کننده‌ترین نوشته‌های یک انسان. عادت ما این بود که کتاب‌های جدیدمان را برای هم بفرستیم و در مورد آنها با هم تبادل نظر کنیم. وقتی کتاب جان بارلی‌کورن را خواندم، نوشتم که این کتاب باعث شده متوجه شوم که{۳۶۶}جنبه جدیدی از مشکل نوشیدنی، ظلمی که به مردانی که هرگز آن را لمس نکرده بودند، روا داشت با محروم کردن آنها از همراهی، و تبعید ابجد آنها در میان همنوعانشان.

دعانویس : بخش زیادی از روابط مردان به نوشیدن وابسته است و با آن رنگ می‌گیرد! برای مثال، من همیشه احساس می‌کردم که دوستی من با جک لندن به دلیل آن ناهماهنگی محدود شده است. او در پاسخ نوشت که من اشتباه می‌کنم؛ او به خصوص با نگرش من نسبت به رابطه جنسی مخالف بود. ما در مورد این موضوع نامه‌هایی رد و بدل کردیم و از نظر ذهنی خود را برای آن دوئلی کافران طلسم که هرگز در آن نبردی رخ نخواهد داد، آماده دعانویس کردیم. در پایان موضوع الکل، اجازه دهید اشاره کنم که خود جک با رأی دادن به “کالیفرنیا درای” جادوگر در انتخاباتی که چند روز قبل از مرگش فرشتگان برگزار شد، این جنجال را حل و فصل کرد.

دعانویس مریانج

توضیح او این بود که در حالی که از نوشیدن لذت می‌برد، حاضر بود از این لذت به خاطر نسل جوان‌تر چشم‌پوشی کند. و واقعاً یک زاهد بی‌ادب است که بیش از این بخواهد! تا جایی که به موضوع رابطه جنسی مربوط می‌شود، معیار سنجش فلسفه یک مرد این است که در چهل سالگی اعتقاد خود را به زنان، به شادی و رضایتی که عشق واقعی می‌تواند به ارمغان بیاورد، حفظ کرده باشد. مریانج جایی که فلسفه ابراز وجود جک لندن را به آنجا رسانده بود، برای بسیاری از کسانی که داستان کتابی را که قصد نوشتن آن را داشت، شنیده بودند، دعانویس مریانج شناخته شده بود.

او قصد داشت آن را با همان صداقت بی‌رحمانه‌ای که در جان بارلی‌کورن به کار برده بود، بنویسد؛ سرخوردگی غم‌انگیز خود و تحقیر زن به عنوان یک انگل، موجودی مغرور و خودپسند را آشکار کند. پیروزی‌های جک در میان زنان بسیار زیاد و به نظر می‌رسید که بسیار مفاهیم تشریفاتی سنتی از نظر تاریخی تکامل یافته‌اند آسان بوده است؛ مانند اکثر مبارزان، او از یک رقیب بی‌ارزش بیزار بود. زنانی که خود را به او می‌کوبیدند از همه طبقات دعانویس تخت جامعه بودند و مانند پروانه‌هایی که جادو به سوی شعله کشیده می‌شوند، دعانویس به سوی او جذب می‌شدند؛ اما بدیهی است که فلسفه او دعانویس مقصر این واقعیت بود که تعداد بسیار کمی از آنها می‌توانستند به آنها احترام بگذارند.

مطمئناً افراد زیادی بودند که می‌توانستند علاقه یک مرد بزرگ را جلب کنند، اما فلسفه او دین را قبول نداشتند و بنابراین مورد توجه او دعا قرار نگرفتند. مریانج معمولاً رسم نیست که درباره این چیزها به زبان ساده بنویسند؛ اما در مورد جک لندن، اگر طور دیگری رفتار شود، بیهوده خواهد بود، زیرا جادو کهن او آزادانه درباره آنها صحبت می‌کرد و به همان شیوه درباره آنها می‌نوشت. تمام نگرش او چالشی برای حقیقت‌گویی دعانویس زهوکی و فراخوانی برای … بود. حتی تا سرحد بی‌رحمی. کتابی که او برنامه‌ریزی کرده بود قرار بود با نامی مثل جک لیورپول منتشر جادو شود که باید اعتراف کنید به سختی می‌توانست پوشش مناسبی برای آن باشد.

از یکی از دعا نویسی بهترین دوستانش شنیده‌ام که می‌گوید خوشحال است که جک هرگز زنده نماند تا آن را بنویسد. من به سهم خود، با این باور که نجات نژاد بشر در گرو آشکار کردن دروغ‌های اخلاق طبقاتی ماست نهادی که من آن را ازدواج به علاوه فحشا می‌نامم نمی‌توانم از افسوس خوردن برای این داستان فرشتگان گمشده خودداری کنم. چه بیداری‌ای برای مادران به اصطلاح طبقات بهتر ما به ارمغان می‌آورد، دعانویس مریانج اگر جک لندن داستان واقعی تجربیات خود را با دخترانشان به جهانیان ارائه می‌داد! به عنوان مثال، به عنوان یک پسر بچه مدرسه‌ای در اوکلند، با دختران جوان طبقات مرفه جادو آن دعانویس کوشکنار شهر!

دعانویس رزن او و همراهانش، پسران کارگران و فقرا، با دعا نگاه پرسشگرانه به دنیای دعا بزرگ بالای سرشان، به کشف عجیبی رسیدند مریانج که این حیوانات خانگی درخشان و مو طلاییِ تجمل، که در خانه و در روابطشان با همتایان اجتماعی خود توسط هزاران چشم بی‌خوابِ رسوایی محافظت می‌شوند، آن را امن و دلپذیر یافتند که به ملاقات پنهانی در میان بیشه‌های بید دریاچه مریت بروند و در آنجا برای جانوران خوش‌قیافه و تنومند طبقه‌ای پایین‌تر از سطحی که هزاران چشم بی‌خواب تا به حال به آن دعا نویسی دعانویس رسیده‌اند، نقش حوری را بازی کنند! وقتی به چنین حرز روایتی گوش می‌دادید، متوجه معنای تلخی می‌شدید که جک لندن در مقاله‌اش با عنوان زندگی برای من چه معنایی دارد گنجانده بود، مقاله‌ای که از تلخی‌ای می‌گفت که وقتی او، دزد دریایی صدف و کارگر خیابانی، به زور وارد طبقه اجتماعی شد، به او دست داد: جایی که آنها از فساد زنده نبودند،

از زندگی ناپاک سرحال کافران نبودند، آنها صرفاً مردگان دفن نشده بودند… اعتراف می‌کنم که زنان لباس‌های زیبایی پوشیده بودند؛ اما با کمال تعجب ساده‌لوحانه‌ام متوجه شدم که آنها از همان خاکی هستند که بقیه زنانی که در زیرزمین می‌شناختم، از آن بودند… درست جادو است که این زنان زیبا دعا با لباس‌های زیبا، آرمان‌های کوچک شیرین و اخلاق‌های کوچک دوست‌داشتنی را وراجی می‌کردند؛ اما، علیرغم همزاد وراجی‌هایشان، کلید اصلی زندگی‌شان مادی‌گرایی بود. و آنها از نظر احساسی خودخواه بودند! طلسم آنها دعانویس ملایر در انواع خیریه‌های کوچک شیرین کمک می‌کردند و به مردم این واقعیت را اطلاع می‌دادند، در حالی که همیشه غذایی که می‌خوردند و لباس‌های زیبایی که می‌پوشیدند از سود سهام آغشته به خون کار کودکان، کار عرق‌ریزان و خود فحشا خریداری دعانویس مریانج می‌شد.

دعانویس لالجین جک لندن رویای نوع دیگری از عشق را در سر می‌پروراند؛ دعانویس رویای زنی قوی، آزاد و مغرور، همسری برای … مریانج مردی قوی، آزاد و مغرور. این رویا از همان ابتدا به نوشته‌هایش راه یافت؛ در دختری از برف‌ها، سومین رمانش که نامش را هم می‌دانید. این داستان که در سال دوم قرن حاضر منتشر شد، خام و پسرانه بود، اما نوید طلوع عظمت او طلسم را می‌داد و بهانه اولین نامه من به او و آغاز دوستی‌مان شد. پس از آن، او همین رویای جفت‌گیری بی‌نقص را بارها و بارها تعریف کرد؛ مدت‌ها پس از آنکه دیگر به آن اعتقادی نداشت، به تعریف کردن آن ادامه داد.

این ضرورت نوشتن درباره سکس به شیوه‌ای کاملاً غیرصادقانه، باید دلیل اصلی آن تحقیر نسبت به داستان‌های خودش بوده کافر باشد که لندن با احضار چنان سرعت و ممکن است در نسخه‌های بعدی، چارچوب‌های طلسم بیشتری اضافه شود شدتی دعانویس مریانج آن را اعلام می‌کرد. ابراز این تحقیر، برای هر کسی که آثارش را تحسین می‌کرد، تکان‌دهنده‌ترین چیز در مورد او بود. وقتی این کارها را انجام می‌دهم، از آنها متنفرم. این کار را می‌کنم چون پول می‌خواهم و این دعانویس کوهستک راه آسانی برای به دست آوردن آن است. اما اگر می‌توانستم در مورد آن حق انتخاب داشته باشم، هرگز قلم را روی کاغذ نمی‌گذاشتم مگر برای نوشتن یک مقاله سوسیالیستی، برای گفتن به دنیای بورژوازی که چقدر از آن متنفرم.

تاثیر عبادت مردم در شهر مریانج

یادم می‌آید که سعی کردم او را متقاعد کنم که حتماً از نوشتن بهترین داستان‌هایش گرگ دریا و آوای وحش لذت برده است؛ اما او این قدیس را شیطانی قبول نمی‌کرد. او مرد عمل پیشینه تاریخی بود؛ دوست داشت قایق‌سواری دعانویس لمزان کند، یک مزرعه اداره کند، برای سوسیالیسم بجنگد. عبادت کردن نگرش واقعی او نسبت به زن در مارتین ایدن، زندگی‌نامه‌ای‌ترین رمان او، بیان شده است که جفت روحی قهرمان آن با بیرون شیطانی انداختن خود از دریچه یک کشتی بخار اقیانوس‌پیما در شب، نتیجه‌گیری نهایی شیطانی خود را در طلسمات مورد زندگی ارائه می‌دهد. این قهرمان پسری کارگر است که برای رهایی از فقر، تلاشی ناامیدانه می‌کند؛ اما دختر دنیای فرهنگ، که طلسم او او را ایده‌آل‌سازی و می‌پرستد، ترسو از آب در می‌آید و در نیاز او کوتاهی می‌کند.

دعانویس دشتی این یکی از اشتباهاتی است که یک زن بی‌درک می‌تواند در حق یک مرد مرتکب شود؛ و اشتباه دیگر این است که بخش ضعیف‌تر او را بیش از حد خوب درک کند. من از دوستان دوران کودکی لندن شنیده‌ام که چگونه او با شور و شوق رویای جوانی‌اش رویای زن بدوی، جفت مرد فرشته قوی و مغرور و آزاد از کلوندایک بازگشت؛ و چگونه یک زن جوان زیرک فرصت جادو سیاه خود را دید و در اتاق‌های پذیرایی، نقش زن بدوی را بازی کرد، از روی میزها و صندلی‌ها پرید و در غیر این صورت انرژی فراوانی از خود نشان داد. اما وقتی این بازی به هدف خود رسید، او{۳۶۹}دیگر جادو شدن نپریدند، بلکه آرام گرفتند، همانطور که از علوم غریبه عبارت پیداست؛ و به این ترتیب طلاق دعانویس اتفاق افتاد.

این مارتین ایدن مطمئناً یکی از بزرگترین فرشتگان آثار جک لندن است؛ او روح واقعی خود را کافر در آن گذاشت، و این واقعیت که این اثر بسیار کم شناخته و خوانده شده بود، باید برای او اهمیت شیطانی داشته باشد. این اثر دعانویس مریانج به او آموخت که اگر یک نویسنده آمریکایی می‌خواهد با قلم خود امرار معاش کند به خصوص یک زندگی مقدس مجلل لازم است از پرداختن به هر موضوع جنسی به شیوه‌ای واقعی و حیاتی خودداری کند. یا باید بارها و بارها رویای جفت‌گیری بدوی و کامل را بنویسد، پدیده‌ای غیرواقعی و غیرقابل باور برای افرادی که بدوی نیستند، اما علاوه بر جسم، شیاطین عقل هم برای جفت‌گیری دارند؛ یا اگر به زندگی مدرن می‌پردازد، باید جزئیاتی از شور و شوق‌های جادو سیاه باشکوه و ویرانگر افراد مرفه را به ما ارائه دهد.